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- 87-智慧的灯-正文173~174页
- 发布：南山草人 日期：07-31
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摘 要: 第十二节略说几家禅法除上节“默照禅”已作略说外，还有几家禅法再说明一下，分别是：公案禅（已在上节临济宗和云门宗中提到过）、华严禅、牛头禅、念佛禅等。（一）公案禅—...
- 86-智慧的灯-正文171~172页
- 发布：南山草人 日期：07-31
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摘 要: 就能机用自在。正觉禅师认为，遵循默照之道，就能彻见人生宇宙一切现象存在的本源，也就能显示般若智慧的微妙作用，从而灭除烦恼，获得解脱。3、参究“不对缘而照”正觉禅师在《坐禅箴》中说：“佛佛...
- 85-智慧的灯-正文169~170页
- 发布：南山草人 日期：07-31
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摘 要: 可供学者研习）。南宋末年，临济宗传入日本，但所传的大都是临济杨岐派禅法。（三）曹洞宗——创始人是唐代洞山良价禅师和曹山本寂禅师。因良价在江西宜丰洞山创宗，而其弟子本寂在江西宜黄曹山的曹山...
- 84-智慧的灯-正文167~168页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: 观照，就能一朝豁然大悟，见得自性本来清净圆满，就能即身成佛。中唐后，经慧能禅师弟子神会等人弘法，南宗成为正统，受朝廷重视，对士大夫及一般民众，都有较大影响。所依经典，早期是《楞伽经》，至...
- 83-智慧的灯-正文165~166页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: 师在金陵（江苏南京）灵谷寺再度传戒说律，南山宗又得以复兴。如馨传寂光，寂光传读本，读本十誓励众，共同遵行，以律受戒，结戒安居，著作甚多。此后又传数代，其中福聚律师于雍正十二年（公元173...
- 82-智慧的灯-正文163~164页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: 合一起，即为三千如是，就是“三千差别”。智顗大师认为，人的一心就具有这“三千”。这“三千”是自然本有的存在，不是谁的创造，也无人能够消灭，它们是与“心”并存的。现实世界和人生之所以千差万...
- 81-智慧的灯-正文161~162页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: 学习般若，会依次逐步具备三种智慧，即“一切智”、“道种智”、“一切种智”。《大智度论》解释说：一切智是声闻、缘觉层次的智慧，道种智是菩萨层次的智慧，一切种智是佛层次的智慧，此三智虽可一心...
- 80-智慧的灯-正文159~160页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: （二）“种子现行”，即有无各法，都从种子生起。（三）“阿赖耶缘起”，即阿赖耶识为实有，变现一切法。（四）“三性”，即一切法都有三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。其中遍计所执性为空；依...
- 79-智慧的灯-正文157~158页
- 发布：南山草人 日期：07-30
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摘 要: 著名弟子有十五六人，也普遍受到当权者的重用。在魏、齐、周、隋数朝中，出自这一系的“僧官”，包括大统、国统、国都、州统等，为数最多。他们的论师大多游化各地，任务是“巡察僧徒，弘教民间”，足...