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43-智慧的灯-正文83~84页

发布：南山草人     日期：07-23

摘 要: 六、“制多山部”、“西山部”、“北山部”——此三部是由大众部分出的。《宗轮论述记》说：“佛灭二百年后，有外道大天（案达罗派代表人物）在大众部出家，与彼僧重详五事，因兹乘诤分为三部。”据圣...

42-智慧的灯-正文81~82页

发布：南山草人     日期：07-23

摘 要: 含经》，成为佛教的最基本经典；3、出家人以乞食为生，注重自身修行实践。修行者之间，和合一味、平等生活。至佛灭200年后，佛教才逐渐被宗教化。 第四节...

41-智慧的灯-正文79~80页

发布：南山草人     日期：07-23

摘 要: “道”二谛是出世间法。下面说“灭”、“道”二谛。 三、关于“灭”谛——灭谛，是佛教出世间法最高的理想目标，即成就“涅槃”。在原始佛教理论中，涅槃是熄灭了一切烦恼，从而超越生死轮回，不受后...

40-智慧的灯-正文77~78页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 备“名色”（名，指受想行识四蕴；色，指胚胎），于是，在母胎中逐渐具足眼、耳、鼻、舌、身、意等“六根”。这情形，佛教称“无明缘行，行缘识，识缘名色”。因为六根有入尘作用（入，接触的意思；尘...

39-智慧的灯-正文75~76页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 槃寂静”学说，即三法印学说。但核心内容都是讲世间的苦难和解决苦难的方法。而佛教的全部学说，基本上是围绕这个核心思想展开的，这个核心思想又集中凝聚在“四谛”说中。其中“苦”“集”两谛是说明...

38-智慧的灯-正文73~74页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 理各部派对佛法的诠释异议，交由大家讨论批判、论决正义，然后编辑成《论事》一书。佛教经典结集至此，《经》、《律》二藏可算完备，《论》藏亦初步成形。但第三次结集之后，佛教的东方系“大众部”和...

37-智慧的灯-正文71~72页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 集历时7个月，史称“王舍城结集”，又称“五百结集”。第一次结集结束后，由于本次结集是以大迦叶为首的少数比丘结集，未参与结集的比丘为大多数，当时就有不少异议，例如来自南方的富兰那尊者就提出...

36-智慧的灯-正文69~70页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 在家乡尼拘律林随缘说教了三个多月，感化了不少王宫贵族信奉佛教。三个月后，释迦佛便到外地传教度化去了。释迦佛成道后第五年，接到父亲病危消息，再一次回到了父亲身边。数日后，净饭王离开了人世，...

35-智慧的灯-正文67~68页

发布：南山草人     日期：07-22

摘 要: 修苦行，日食一麻，甚至七日食一麻。经过6年的苦行，他的肉体受到严重的摧残，险些丧命。后来接受了牧女波罗给的乳糜供养，气血慢慢复苏，再经过正常饮食后恢复了体力。太子体会到苦行仍然觉悟不到真...

34-智慧的灯-正文65~66页

发布：南山草人     日期：07-21

摘 要: 第二章 略说印度原始佛教佛教自佛祖释迦牟尼于公元前6世纪创立至部派未分前一味和合，史称“一味佛教”。这时期称原始佛教时期，故亦称“原始佛教”，而原始佛教大约历时1...