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- 96-智慧的灯-正文189~190页
- 发布:南山草人 日期:08-01
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摘 要: 摈弃名利心。看到人家发心布施,要赞之而生欢喜心,生欢喜心同样得福报。布施供养,较量福田有不等:从“饭恶人百,不如饭善人一”,较量福田为后者比前者殊胜;供养持戒者、须陀洹、斯陀含、阿那含、...
- 95-智慧的灯-正文187~188页
- 发布:南山草人 日期:08-01
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摘 要: 容说,有大、小乘之分。小乘教又有“有宗”与“空宗”之区别,但小乘教自传入中国后,始终难成气候,而在中国成气候的是大乘教。大乘教几大宗派之间,就思想内容说,除“中道”思想外,也有“空宗”与...
- 91-智慧的灯-正文181~182页
- 发布:南山草人 日期:08-01
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摘 要: 曾融合噶当派教义,苦修是他的特色。该派支派众多,其中帕竹噶举和噶玛噶举支派的领导人曾受元、明两代朝廷册封,相继执掌西藏政权。主要寺院有墨竹工卡的止贡寺、四川德格的八邦寺等。后来格鲁派得势...
- 90-智慧的灯-正文179~180页
- 发布:南山草人 日期:07-31
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摘 要: 另说中国另一支密宗,即“藏密”:西藏地区的密宗是西藏佛教,俗称“喇嘛教”,是由印度直接传入的,属另一个派系、另一时代的密宗,所以西藏佛教叫“藏密”。自8世纪时,印度僧人莲花生、佛密等大师...
- 89-智慧的灯-正文177~178页
- 发布:南山草人 日期:07-31
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摘 要: 其后有承远、法照、少康等大师相继为三祖、四祖、五祖…直至十三祖等。由于修行简易,中唐后广泛流行。之后与禅宗融合,形成“禅净双修”。自唐代“净土宗”又从中国传到东南亚各国,至今对我国及东南...
- 88-智慧的灯-正文175~176页
- 发布:南山草人 日期:07-31
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摘 要: 切如梦,应当丧己忘情,用以超脱一切苦难;境随心灭,心随境无,以“绝观忘守”遂达最高境界。法融禅师的禅学思想,集中在他的《绝观论》和《心铭》两部著述中。在《绝观论》中,他主张大道冲虚幽寂,...