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曾融合噶当派教义，苦修是他的特色。

该派支派众多，其中帕竹噶举和噶玛噶举支派的领导人曾受元、明两代朝廷册封，相继执掌西藏政权。主要寺院有墨竹工卡的止贡寺、四川德格的八邦寺等。后来格鲁派得势，该派势力大为削弱。

（五）格鲁派（俗称黄教）——“格鲁”藏语，是善规的意思。因该派僧人头戴黄色僧帽，所以又称“黄教”。15世纪初，宗喀巴大师针对当时西藏佛教各派戒律松驰、僧人追逐世俗财势等情况，提出改革主张：以噶当派教义为依据，僧侣须严守戒律、独身不娶、脱离农事，严格寺院管理制度，世俗贵族不得操纵寺院事务，提倡显宗、密宗并重，强调先显后密的修行次第。甘丹寺是该派主寺，因此也称“甘丹派”。

宗喀巴大师之后，该派势力逐渐扩大，修建了哲蚌、色拉、札什伦布等寺院。明世宗嘉靖二十一年（公元1542年），该派采用活佛转世制度，将锁南嘉措迎至哲蚌寺主职位。明神宗万历六年（公元1578年），锁南嘉措被尊为“圣职一切瓦齐尔达赖喇嘛”三世，万历十五年又受明朝册封。清世祖顺治九年（公元1652年），达赖五世阿旺罗桑措赴北京朝觐，次年受清廷册封，取得蒙藏佛教各派总首领地位。清康熙五十二年（公元1713年），班禅五世罗桑益西又受册封。达赖和班禅遂成为西藏活佛转世的两大系统，也就成为西藏政教合一的执政教派。

格鲁派寺院众多，著名的有西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、札什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺，还有蒙古的额尔德尼召等。达赖五世时，扩建拉萨布达拉宫作为达赖驻地。该派有一套完整的学经修习制度。

西藏佛教除以上五大根本教派外，还有觉囊派、觉域派、希解派、夏鲁派、郭扎派等。他们的支派就更多了，此处不再一一列举。