第三十一回：过打箭炉进入西藏，去拉萨布达拉宫

 虚云萧古岩十九岁出家修行，几十年来他得到了不少高人的指点，受到了佛教界众多先辈的启发。他不辞劳苦，不畏艰难，追求佛法，通过游览参访，潜心一意地修行学习，终于深刻了解透彻掌握了律法的精髓。他要像玄奘法师一样跋山涉水，远涉重洋到印度去取经，要像道喧律师那样研究戒律，也像他们一样翻译撰写经书，为中国佛教事业做出贡献。

 虚云萧古岩从大峨金顶参访敬拜后，又到二峨、三峨和四峨的殿宇礼拜敬了香烛，在峨眉山这个神圣的如同神境天界的景观圣地修行了一段时日，便离开峨眉山向印度进发了。

 虚云萧古岩还是单抢匹马一个人来到沪水，度过沪水，又马不停蹄地向打箭炉去了。打箭炉是西藏语，实际上就是康定，是清朝时期的清廷皇帝将打箭炉称作康定的。打箭炉是四川与西藏接壤的地方的一座三面环山的高原城市，有河流穿过这座高原城市。虚云萧古岩慕名来到这座城市，远远就看见这里环绕的山是南北走向的横断山脉。山上烟雾缭绕，因为这里是四川的边界，仍然带有四川多雾的特征。虚云萧古岩举目四望，首先映入眼帘的是高山积雪，白皑皑的闪着灵动的雪光，山与山之间有峡谷冰川，满山遍野覆盖着苍翠的森林，也有晶莹剔透的湖泊，碧绿的原野上郁郁葱葱，生机勃勃，那温泉的热气升腾飘逸，这都是大自然的神奇造化派生出来的五彩缤纷，奇特绝妙的自然景观，也有丰富多彩的人文景观。

 打箭炉这美丽的地方，居住着少数民族。这里的人们彩衣袅袅，歌声悠扬，翩翩舞蹈，可以称得上是艺术之乡了。这才是虚云萧古岩喜闻乐见的情景境界。

 打箭炉是四川的边界地区，从这里向西就进入西藏了，所以有“万里遨游，西出炉关无尽头”的说法。虚云萧古岩要到印度去，因此就选择从这里先入西藏，参访一下拉萨的布达拉宫再去印度参访学习。当然入藏以后，到西藏拉萨这一段路仍然是漫长而艰难的，因为虚云萧古岩要走的是一条高原山路，虽然不像过秦岭子午谷走栈道那样惊险，但这里空气稀薄，还有高原反应，肯定是不会轻松的。

 虚云萧古岩说要到印度取经学习佛法，将来也像玄奘大师一样翻译撰写佛经，为中国佛教事业做出点贡献。因此不管有多大的困难，有多么的艰难和危险，虚云萧古岩是铁了心要走一趟，哪怕是九死一生。虚云萧古岩知道，如今战乱频频，匪盗猖獗，这条荒野高原山路上，十有八九会遇到强人的。虚云萧古岩做好了准备，身上分文不带，西藏地区寺庙多，他进到寺庙还怕没有吃的吗？再说，他虚云萧古岩那么多年在鼓山山洞里靠吃松毛野草都度过了，在路上松毛野草随处都有，还怕挨饿吗？一个穷和尚，身无分文，除了一只装水的药葫芦，再没有什么值钱的东西，遇到强人了也无担心之处。

 虚云萧古岩还真有先见之明，他真的在一处山野林木中，就看见有几个强人鬼鬼祟祟，在树林后闪动。虚云萧古岩故意装着没有看见似的，有意采摘了一把松毛，一边向前走，一边往嘴里塞松毛。虚云萧古岩的这些举动，被那几个躲在树后的强人看的一清二楚。虽然拦截搜身了，但什么也没有搜到，看看这个瘦骨凌凌的和尚自己峨的吃松毛，什么价值钱都没有，就放虚云萧古岩老和尚走了。

 虚云萧古岩就这样经过长途跋涉，终于来到了西藏拉萨。首先映入眼帘的是西北部的大山上的宫堡式的建筑群，就是人们所说的布达拉宫，西藏的古建筑精华。

 虚云萧古岩一阵惊喜，就随着藏民一道伸开双手，口念佛经，虔诚敬重地三步一拜，匍匐起立，再匍匐起立，就这样一直向前敬拜，上到了建在三千几百米高处的布达拉宫。

 虚云萧古岩发现，这里是五座木石结构的殿宇，令人叹为观止的是这些殿宇的东部都是盖着铂金和黄铜制作的瓦，在阳光照射下，金属光芒，灵动闪耀，灿烂辉煌，气势雄伟磅礴，确实是西藏，也是中国的一处古建筑的精华。

 虚云萧古岩面对这样一座雄伟壮丽的古建筑群，心情激动，赞不绝口。这时候有藏民介绍说：“布达拉宫始建于公元七世纪，是贡布松赞干布为远嫁来的唐朝文成公主建造的，总共999间宫殿式的殿宇。”

 虚云萧古岩听了油然而生敬意，觉得文成公主是中华民族的一位了不起的女性。这座依山而建的雄伟壮丽的布达拉宫是供奉佛像的，也是唐朝远嫁过来的文成公主的寝宫，可以说是因为文成公主而建的这座雄伟庄严而壮丽的高原圣殿。

 虚云萧古岩这些年来，一直在高山上活动的，福建的鼓山，浙江的天台山，南岳，五台山，钟南山，秦岭等高山寺院，都有他的足迹，所以他对高山环境还是能够适应的。这回他来到了西藏高原，处处都是高山，海拔过高，他还是有轻微的高原反应，不过他还是承受得住的。见于有点高原反应，头晕不适，于是他就有选择地参访了白宫和红宫。

 虚云萧古岩首先参访了白宫。虚云萧古岩想，用这个冷色“白”这个字来命名宫宇，这跟气候寒冷有关联，经了解，果不其然这个白宫就是冬宫，是布达拉宫最大的殿堂。这里面有一张达赖喇嘛的坐床，也是亲政大典重大佛家活动的场所。

 这个白宫总共七层，虚云萧古岩没有一一地去参访礼拜，只参访了建造用于亲政活动的最大的殿堂，此后就直接上到第七层达赖喇嘛的起居室。这个殿堂建造设计的非常巧妙，不管是早晨旭日东升，还是夕阳西下都能照射到太阳光，终日都能够沐浴温暖的阳光，所以这个殿宇也叫做日光殿。日光殿寒冬腊月整天都有阳光的照耀，因此温暖如春，非常暖和舒适。

 虚云萧古岩又随着游客香客到了红宫。在红宫虚云萧古岩礼拜了各世达赖喇嘛的灵塔，其中算五世达赖喇嘛的灵塔最大。虚云萧古岩怀着虔诚的心情一一地敬拜了这些灵塔，并上香以示纪念。

 虚云萧古岩有趣参访礼拜了观音菩萨的塑像。最令虚云萧古岩敬服的是这尊观音菩萨的塑像，银光闪耀，是十三世达赖喇嘛花费了万余两白银精心铸造的十一面的观音菩萨像。虚云萧古岩参访的大小寺院很多，所敬拜的观音菩萨塑像都是贴金或是黄铜铸造的，都是金光闪闪，而这个红宫供奉的观音菩萨塑像是用万两白银铸造的，银光闪闪，十分珍贵。这座观音菩萨的殿宇历史悠久，已经有千年之久，里面还有众多精致的壁画，就连那些栩栩如生的佛像，也有千余座。更吸引虚云萧古岩的眼球的是像叶贝经等等经文典集。在世人看来，这座观音殿，就是宗教艺术的宝库。

 虚云萧古岩细心观赏品味着那众多涉及到方方面面的丰富多彩的壁画，有展示西藏佛教历史的，有记录五世达赖喇嘛的一世生平的，有虚云萧古岩眼前一亮的陡生敬意的记述唐代文成公主嫁到西藏来的经过的，有表现西藏古建筑形成的大量佛盒和金钢的，总体观之，宝殿就是一部及其珍贵丰富多彩的历史画卷。

 虚云萧古岩已经五十岁了，他要急着去海外印度去取经学习，没有时间和精力将布达拉宫的999间殿宇都参访一遍，仅仅参访了白宫的达赖喇嘛的坐床和日光殿；参访了红宫的硕大的用銀两铸造成的观音像和殿宇中的丰富多彩的上千幅壁画，就这样虚云萧古岩就已经大饱眼福，激动不已。他觉得自己像进入了神仙的境界一样，深深地感受到了中国边陲西藏的佛家文化的丰富多彩，简直就是中国佛教文化的宝库。难怪清朝的同治皇帝亲笔为殿宇的门楼上的匾额写了“福四妙果”四个遒劲的大字。

 这西藏拉萨的布达拉宫，简直就是佛的天堂，神的境界。