“麽乜”

 （散文）

                              “麽乜”

                               班祖恒

农历五月初五，也叫端午节，盛传当年楚国爱国诗人屈原报国无门，怒而于农历五月初五投江自尽。民众为纪念他的爱国精神，每年的这一天都包三角粽投入江中，表示对他的祭奠。

广西百色市的壮族地区，端午节主要做三角粽、糍粑，也有的群众到荒野折回几枝艾草和菖蒲插于门户，饮菖蒲雄黄酒，以避虫蛇入户。记得小的时候，尽管缺衣少食，但在端午节，最让我们感兴趣的，不是三角粽和糍粑，而是母亲亲手缝制的“麽乜”。

“麽乜”为壮话译音，以艾叶、菖蒲、苍术等多种天然纯正中草药制作成芯，配以吉祥图案的棉布，缝制成人抱球状的香囊，其形状如抱着一颗珠子的布娃娃，憨态可爱。是在端午时节用于安神镇惊、辟邪解毒，招百福、除凶秽的香囊配饰物，主要流传于右江、田阳、田东、平果、乐业、凌云、田林等县（区）。虽然各个县（区）的叫法不尽相同，但都有神与母亲的意思。

 “麽乜”是有来历的。听老辈们说，在我们壮族的传说里，龙珠是太阳的火种，太阳烤龙珠的火才能光照大地，龙是负责照看龙珠的守护神。有一天，龙珠突然失落，在右江支系澄碧河畔，龙在壮族青年伯皇的帮助下，历尽千辛万苦，终于在农历五月初五（端午节）找回龙珠，使太阳重现光辉。后来的端午时节，人们会在右江、鹅江、澄碧河交汇处的三江口建起祭龙台，并用布制成人抱龙珠造型的配饰物，称之为“麽乜”，来供奉和纪念英雄伯皇。

今年端午这天，妻从街上给两岁多的小孙子抱抱买回了一对抱在一起的小“麽乜”。抱抱见罢，显得格外高兴，比平时买到新玩具还要兴奋，随手便系在脖子上，爱不释手。看着妻子买回来的、失传已有三十多年的“麽乜”，我也倍觉亲切和新鲜。

在我的老家田林县者苗乡和附近的乡镇，与上述的做法不尽相同，就是没有抱着的珠子，芯也并不全是用艾叶、菖蒲、苍术等中草药制成，也有用棉花籽或细碎花布做芯的。我们当地的叫法叫“灵康”，是“麽乜”的另一种叫法，意即猴子。

在我们古老的传说中，猴子是我们的祖先。猴子十分灵活，而长辈们又希望孩子们健健康康，这便是“灵康”的寓意了。

记得我们小的时候，母亲们做的“麽乜”，有大有小，小的大多挂在脖子上，也有直接缝在衣服脖领下的；大的则给小孩背着玩，同时还给小孩做一张小背带，小孩们玩“麽乜”乐得自在。

昨天，我按捺不住心中的喜悦，和到访的朋友说起了“麽乜”的事，朋友直笑我孤陋寡闻，说是近年来，右江区已将“麽乜”作为特色旅游产品在区内外的重要会展上进行展示和推广，得到各级领导和社会各界人士的高度评价，2011年还被列入了广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录。

听罢，我感到由衷的兴奋，今年端午节，田林县也有花花绿绿的“麽乜”面市了。也许，这一农村传统的手工艺品，又将在整个百色壮族地区枯木逢春了。

作者简介：班祖恒，男，壮族，广西田林人，广西百色市作家协会会员，《今日作家》网刊签约作家，出版有文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小说集《市井偶拾》。