该分类下共有3815个词条 创建该分类下的文章 其他

14-智慧的灯-正文25~26页

发布：南山草人     日期：07-17

摘 要: 《歌》中说：“有金胎出现于太初，实为万有之独一主宰，彼支于大水之中而生光，安立天地，产生诸神以及人兽，而司之者即‘生主’（造物主），能给万有以灵，又能给万有以力，位于诸神之上，诸神莫不奉...

13-智慧的灯-正文23~24页

发布：南山草人     日期：07-17

摘 要: 神人交流沟通，除祭祀供养外，还有咒法。祭祀大多是向高级神祈求恩惠；咒法多是借用恶神、魔神及物精的魔力祈佑开运、平安、消灾，而咒法多用于社会基层。当时咒法有三种：1、息灾法——是防止遭到伤...

12-智慧的灯-正文21~22页

发布：南山草人     日期：07-16

摘 要: 神身生千眼，腹黑背赤青颈，常住于山。此神有两极神格，有破坏自然界包括人畜的一面，又有救济万病、给予生物复苏的一面。最后成为印度教三主神之一。3、马露兹——即暴风之神格化神。4、拔尔嗟奴耶...

11-智慧的灯-正文19~20页

发布：南山草人     日期：07-16

摘 要: 第三节 印度古代宗教思想要点上节讲到，《四吠陀》从狭义上讲，是指“吠陀本集”，即《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》等四部吠陀。印度在“吠陀本集”之《梨俱吠陀》...

10-智慧的灯-正文17~18页

发布：南山草人     日期：07-16

摘 要: 二、“吠陀末书”，由《梵书》、《森林书》、《奥义书》等三书组成：1、《梵书》：是对祭祀方式方法作解释说明。刚开始只是作为对“吠陀本集”作注释的用书，后来也逐渐被尊为圣典。“吠陀本集”在传...

9-智慧的灯-正文15~16页

发布：南山草人     日期：07-16

摘 要: 2、天启祭祀——有置火祭、火祭、新满月祭、初穗祭、四月祭、供兽祭、苏托剌末利祭等七种供养祭；还有八种苏摩祭，即赞火祭、力饮祭、即位祭、马祠祭、奉乳祭、火坛祭、人祠祭、一切祠祭等；又有葬仪...

8-智慧的灯-正文13~14页

发布：南山草人     日期：07-16

摘 要: 第一章 略说古印度宗教文化思想佛学泰斗印顺法师说：“佛教乃内本释尊之特见，外冶印度文明而创立者，与印度固有之文明关涉颇深。故欲为印度佛教流变之鸟瞰，应一审佛教以前...

6-智慧的灯-前言-作者-南山草人

发布：南山草人     日期：07-15

摘 要: 前言本书初拟名为《一盏智慧的灯》，与十多年前印行的《一盏智慧的灯》同名，但没有“佛教诞生前及诞生以来概述”副标题，为什么呢？原委先要从十多年前说起：1...

5-智慧的灯-代序言-释芳振

发布：南山草人     日期：07-15

摘 要: 代序言2008版《一盏智慧的灯》序释芳振唐朝大诗人白居易曾经问佛法大意于鸟巢禅师，禅师回答说“诸恶莫作，众善奉行” 者即是。唐太宗在其所作《圣教序》中则用“佛道崇虚，乘幽控寂...

4-智慧的灯-序言-释智开

发布：南山草人     日期：07-15

摘 要: 序言释智开二十年前，我刚从极乐寺来曹村西隐古寺常住，当时的曹村只是座古朴的小镇，有如陶渊明笔下“种菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源之情境。没想到二十年后的今天，曹村已经建设成...