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- 长篇小说《同仇敌忾》一二六
- 发布:苑丁 日期:07-30
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摘 要: 杨新荣和李果两人传递来的情报,都说到了小鬼子的信使野人少佐看不上花瓶寨的女子支队的女子队员,也不相信女子支队的队员有武功,他说他一定要会会这些女子,要剿灭花瓶寨的女子支队。时...
- 79-智慧的灯-正文157~158页
- 发布:南山草人 日期:07-30
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摘 要: 著名弟子有十五六人,也普遍受到当权者的重用。在魏、齐、周、隋数朝中,出自这一系的“僧官”,包括大统、国统、国都、州统等,为数最多。他们的论师大多游化各地,任务是“巡察僧徒,弘教民间”,足...
- 78-智慧的灯-正文155~156页
- 发布:南山草人 日期:07-29
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摘 要: 论”,也反对成实论。至隋代吉藏创立“三论宗”,判《成实论》为小乘教后,此学开始走下坡路,多数成实论师则去小乘而从大乘,转习《涅槃》《大品》及“三论”或“四论”(《中论》《百论》《十二门论...
- 77-智慧的灯-正文153~154页
- 发布:南山草人 日期:07-29
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摘 要: 的科目。此前,即公元414年,昙摩耶舍等译出《舍利弗阿毗昙》,在姚秦时备受重视,之后北方的成实论师多兼习“毗昙”。毗昙学之所以在诸多论师中流行,不仅是因为它对名相解释得比较清楚,有利于看...
- 76-智慧的灯-正文151~152页
- 发布:南山草人 日期:07-29
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摘 要: 的“三是偈”说:“一者因缘是空义,以因缘所生法即是寂灭性,故知因缘即是空;二者因缘是假义,即无自性故不得言有,空亦复空故不得言空(空即不空),为化众生故以假名说,故因缘是假义;三者因缘是...