张华：【人性的恶与善】​（随笔）

在《岛上书店》这本书里，一本叫《帖木儿》的书被盗，简单地看，它就是一起普通的刑事案件，然而，透过事物的表面，你还可以看到，人性的善与恶。

那天傍晚，小岛书店老板A.J.费克里，因妻子妮可出车祸离世，一直沉浸在悲痛之中。吃夜饭时，开了一瓶酒，独酌。当然，借酒浇愁愁更愁。妻子离世，留下遗物《帖木儿》一书，也放在了酒桌旁，睹物思人，愁更愁。

那晚，他喝得酩酊大醉。第二天从床上爬起来，脑袋昏昏沉沉的，发现书不见了，这对于A.J.费克里来说，是一件非常要命的事。他本打算将这本书拍卖后，作为提前退休的养老金。此时的A.J.费克里，除了报案，他也没有其它更好的办法。

谁盗走了《帖木儿》?

这是一件令人意想不到的刑事案件。盗走《帖木儿》的人，居然是妮可的亲姐姐伊斯梅，也就是A.J.费克里的妻姐。伊斯梅还是爱丽丝岛一所学校的老师，既有知识又懂法。站在三尺讲台上为人师表，做表率是她不变的宗旨。然而，这样的人做出如此恶劣之事，无异于是在A.J.费克里的伤口上撒盐，让人痛上加痛。伊斯梅不仅盗窃了这本书，而且还把现场打扫得干干净净，警方在现场勘察时，连一枚像样的指纹都没有提取到，看来伊斯梅具有反侦查能力，或者说有这方面的意识。我一直怀疑伊斯梅，是不是一个盗窃作案的老手。

她将盗窃的《帖木儿》一书，还专门拿到旧书市场去卖。由于警方布控严密，她想变现的想法，才没有得逞。

其实，她也知道这本书的价值，是非常高的，相当于小岛书店里的整个图书。这样丑恶的人性和做法，我在许多年以前，看过的一部日本电影《人证》中，同样存在。只不过《人证》中的那位母亲，心似乎要更恶一些。

在电梯里，那位母亲用刀，直接刺向了她的亲生儿子，她的儿子满含眼泪，深情地喊了一声“妈妈。”难道您对自己的亲生骨肉，就那么绝情吗？只不过他的母亲，如今是一个大财团的老总，有钱有社会地位，不容许黑皮肤的儿子靠近她。在绝望中，儿子悲痛万分，用自己的双手，将刀深深插进自己体内，慢慢倒在地上，闭上那黑色的双眼，永远离开这个美好的人世。

当那首经典悲伤的《草帽》歌响起时，我的眼泪也止不住，像断了线的珠子，簌簌流下。“妈妈，你可曾记得，你送给我那草帽，很久以前我失落了......”

难道妈妈真的想刺死儿子吗？当然不是，她手无缚鸡之力，她的举动，只是想警告儿子，让他远离自己，不要玷污了她显赫的名声。这名声真的比骨肉之情重要吗？我看未必，但现实生活中，这种情况是客观存在的，它从另一个侧面，反映了人性的丑恶。亲情有时是抵挡不住这种恶行的。

大家知道的七步诗：“煮豆燃豆萁，，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”在古代人们为了权力，手足相残，时有发生。如果简单地用人性的丑恶来说，显然是不够的，它还涉及到法律等诸多方面的问题。

伊斯梅虽然盗窃了《帖木儿》，但她最终良心发现，当A.J.费克里得重病住医院，她将《帖木儿》拍卖后，用拍卖的全部钱，付了A.J.费克里的医疗费用。即使是这样，盗窃图书的裂痕，还是存在的。就像人们常说的，补起都有一个疤。但话又说回来，补比不补好。这或许是伊斯梅经过痛苦思索，作出的善意决定。我们在为她这种善意，拍手称好的同时，也呼吁有那种恶念的人，及时中止自己的恶行，善对家人，善对朋友。

从刑法的角度看，犯罪中止就是在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。犯罪中止存在两种情况：一是在犯罪预备阶段或者在实行行为还没有实行终了的情况下，自动放弃犯罪;二是在实行行为实行终了的情况下，自动有效地防止犯罪结果的发生。而伊斯梅的行为，是实施了整个犯罪过程，但她最终的良心发现，结果却出人意料。从刑罚角度考虑，伊斯梅是有从轻情节的。

《人证》中的那位母亲，最后迫于精神等方面的压力，跳崖自尽。这是恶导致的结局，如果她不死，法律是会对她惩罚的。对于她儿子的死，虽说她不是直接故意，但是间接故意犯罪是存在的。所谓间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。换而言之，预见到危害结果发生的可能性，而加以放任，就是间接故意。

在中国，人们常会说一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。