浅说园丁

园丁，是对教师的尊称。叶圣陶先生把孩子比作种子，把教师比作栽培种子的园丁。这一称谓充分体现了他的教育思想，很了不起。

但现在人们普遍都把孩子比作祖国的花朵，教师在教育孩子就好比是在培育祖国的花朵，所以认为教师是养花的园丁。这就大失偏颇了，不符合教育的本质。

首先，即使把孩子们比作植物，教师也应该是让百草丰茂的园丁，而不只是养花的园丁。叶老把孩子比作种子，并没有定为花的种子，应该有的是花种，有的是草种，有的是树种。都当成花种，美则美矣，单调不说，把草也当花，把树也当花，完全不得法。花有花的养法，草有草的养法，树有树的养法，都当花养，草木就会被摧残，那建设祖国需要的栋梁呢？园丁是专门从事园艺工作的人，园艺哪里只是养花呢？

而且，不能把孩子们当作植物。教师只是园丁的观念深入包括教师在内的人们心里，带来的负面效应很严重。植物是静止的，任人摆弄，你浇灌什么，他们吸收什么，你怎么修剪，他们就长成什么样。这涉及教育理念，主动的教育和被动的教育截然相反。有些教师把叶老的理念理解偏了，把灵气十足的孩子们当植物，忽视其主动性，缺乏对人格的基本尊重，“填鸭式”“满堂灌”就是这么来的。让他们成为批量的奴隶还是一个个身心健全的独立人，实在是天壤之别。

进一步说，教师要有园丁思想，但不能只是园丁。如果非要把孩子们比作什么，喜静的可以比作花草树木，还有的就是飞鸟，是走兽，他们好动，性情各异，个性突出，那么教师就是驯兽师。况且孩子们都有动静两态，主动被动两面，不是单一的，要尊重人性，尊重个性，顺势而为，因材施教，既要做园丁，也要做驯兽师，不能一概而论。

再进一步说，教育的本质是有目的地培养人的社会活动，人类独有。人就是人，不能把人当成动植物。

教育的目的性就是功利性，没有功利谈不上教育。它包括国家功利、社会功利和个人功利。国家强盛需要人才、社会发展需要规则和个人成长需要知识，所以不可能完全顺其自然，不能放养，任凭野蛮生长，把教育比作一方无人管护的天然池塘、一片自然生长的花园、一块原始森林之类，貌似很美，其实是无视教育功利性的表现，也是对国家、社会和个人不负责任的表现。静待花开，是指不要过度干预，而不是说你什么都不做，坐享其成。

教育的范围包括知识、技能、习惯、个性和思维等各方面，自然也包括德知体美劳。国家的教育方针是五育并举，这里的育其实是既教且育，一定要明白这点。

教育包括养、教、育三方面，三者缺一不可。如同行车，养是材质，教是发动机和方向盘，育是刹车。材质优良、动力十足、导向流畅、制动灵敏的车才会经久耐用、行动自如，顺利快速到达目的地。

近年来教育的问题是重养、轻教、少育。不是说不应该重养，而是应该三者并重。轻教最突出的是家庭教育，少育是学校教育和家庭教育最大的诟病，育必有惩戒，学校不敢放手育，家庭不知如何育。

人都有自然属性、社会属性和精神属性。自然属性是先天的生物本能，社会属性是后天的群体需求，精神属性是更高层的内在追求。三个方面，也是三个层次，有交接，也有递进。自然属性大多不教而会，社会属性大多要教才会，精神属性是在教的基础上的升华，大多已不需要教，但都需要育。人性有善有恶，脱离了育，三个属性都可能出问题。

养是基础，教是前置，育是规范。三者关系要明，而且不能或缺，无育不成教，无教成白养。有错不纠，积小成大，导致有些孩子空有一副好皮囊，习惯、思维和心理畸形发展。

叶老把教师比作园丁，把孩子比作种子，并不是忽视了孩子们的主观能动性，真把他们当动植物，而是基于爱。任何教育理论必定以爱为基础，没有爱就没有教育。每颗种子都是前途无量的，每个孩子都是一份希望，都应该有广阔的未来。孩子们身体和心理都很柔弱，稍有不慎就容易受损，需要特别爱护，特别讲究方式方法。作为教师，对待孩子要像对待初萌的小花小苗一样，有爱心，有耐心，有信心，更要有责任心。