研学旅行：从瞿塘峡摩崖题刻，读奉节人的爱国情怀

文：黄大树

因举世闻名的三峡工程，2002年l月，三峡库区开始了大规模文物保护与清理工作。“忠州白鹤梁，夔州粉壁墙”因其巨大的历史文化价值也得到了有关方面极大的重视。

粉壁墙就是指瞿塘峡摩崖石刻。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，有着丰富的历史内涵和史料价值。奉节瞿塘峡南岸“粉壁墙”上的13块摩崖石刻，也根据每幅题刻的特点,通过原地保护、翻模复制、切割搬迁等方法分别加以保护。

奉节的摩崖题刻，是国家级文物保护单位。瞿塘峡内的摩崖题刻内容含括了从宋代至近代的碑刻，共十三幅，这些石刻均为阴刻，字体有楷、隶、草、篆等，石刻年代跨越达770余年。题刻总面积600平方米，长180米。碑刻内容涉及面很广，既有歌功颂德的，也有赞美夔门胜景的，更有抗日救国的豪迈宣言，它们都是历史的实物应证。

     在摩崖题刻，我们能够感受到浓浓的爱国主义情怀，尽管奉节古城永沉江底，但在摩崖题刻上却永远记载着奉节人民为和平而抗争的事实。

同学们上到题刻观赏平台，从右边上，左边下，更要注意安全！

我们现在看到的一幅题刻内容为：“踏出夔巫，打走倭寇”，此由近代抗日爱国将领冯玉祥所题。1940年冯玉祥将军到瞿塘峡七道门视察江防，并留下了这八个大字，表达了他抗战到底的决心。

     1946年，冯玉祥将军，因不满蒋介石发动内战，被安排出国考察水利，再次经过瞿塘峡，再一次在这里题写了“胜利还都日，此愿果已酬，仍需共争取，和平与自由”字里行间流露出渴望和平的愿望，  

后因毛泽东，周恩来的邀请参加新中国成立的“政治协商会议”回国，途中因失火不幸身亡，因此，这可能是冯玉祥将军在国内留下的最后一幅题刻。 

同学们，请看，这里题刻的是“夔门天下雄，舰机轻轻过”。这是国民党中将孙元良将军所题。孙元良将军在1932年参加了一·二八淞沪战役，并指挥了庙行镇阻击战，并击败日军，此战役被当时国际社会评为“国民党军第一次击败日军的战役”。孙元良将军也是台湾著名男影星秦汉(本名孙祥钟)的父亲。

在粉壁墙碑刻中，最大的碑刻要数时任国民党八十八师参谋长李端浩的“巍哉夔门”，每个字近10平方米，笔划里可以躺进一个人，船行江上，可一览无余。     

同学们，从这些石刻的内容可以看出，我们奉节人民历来是热爱和平，痛恨战争的。

1936年，日本侵略中国，国民党采取不抵抗政策，我们奉节的本土诗人毛子献（据传毛子献老师还是奉节县封建科考史上的最后一位进士）在夔门上题刻了《夔州铭》，文中有“卧薪尝胆，破釜沉船，何耻不雪”的诗句，表达了奉节人民不畏艰险抗战到底的必胜信念。

1938年，在老城协台坝建中山堂(老城农业局前)，建“精神堡垒”(老城教育局处)。上面就题写了：“国家至上，民族至上”、“军事第一，胜利第一”、“意志集中，力量集中”。这就是抗战时期，奉节县各党派联合提出的团结抗日主张。

      1941年8月19日上午，日本飞机轰炸忠县后，一架日机被我高炮击中，曾坠落在奉节县江南乡（抗战时叫新民乡）罗家沱一个小地名叫千丘塝的地方（江南乡江南村7社，现已被淹没）。当地老百姓操起扁担、挖锄、镰刀，迎着坠地的日本飞行员蜂拥奔去，高喊“打死日本鬼子”驱赶日本倭寇。

在摩崖题刻中，最为古老的，就是《皇宋中兴圣德颂》碑刻，该碑刻刻于南宋乾道七年（公元1171年），由当时的著名书法家赵公硕所书，内容是赞颂南宋高宗让位于孝宗的美德。宋孝宗历来被认为是南宋时期最有作为的皇帝。在《宋史》中也有较大篇幅的记载，但是现存实物记载资料极少，而“皇宋中兴圣德颂”却弥补了这一方面的缺憾。

接下来我们还可以欣赏到明朝景泰五年（公元1454年）著名诗人沈庆题刻的《瞿塘上峡诗》。

另外，请大家看看清代张伯翔题刻的“瞿唐”二字，这个“唐”字，与我们现在用的这个“瞿塘”的“塘”字。我们不能说他是错别字，这说明在当时的那个时代，瞿塘峡就使用的是这个“唐”字，今后，同学们学习了历史唯物主义就可以理解了。

最后我带大家欣赏一下“夔门”二字石刻。此由清代刘心源任四川夔州知府时所题。刘心源，清光绪二年恩科进士，钦点翰林院庶吉土。书法以新体魏碑见长，风格俊逸典雅。

同学们。文化振兴不只是政府的事，是每一个奉节人的事情，今天我们参观瞿塘峡摩崖题刻，就是要大家通过对这些实物应证，了解奉节的人文历史，从而热爱奉节文化，传承奉节文化，成为夔州文化振兴事业的接班人。