出家未敢忘忧国 天仙观道士卢秉良烈士缅记

为庆祝中国共产党成立100周年，更好地引导宗教界人士自觉增强文化素养，提升内心净化，回馈和谐社会，更加爱国爱教，进一步推进宗教与新时代社会主义社会发展相适应，为奉节县经济社会发展发挥积极作用。2021年春节，奉节县公平镇长龙山天仙观管理委员会，组织观内道士和热心居士开展了主题为“热爱祖国，宗教同行”的活动，并在重庆渣滓洞革命烈士纪念馆向曾为天仙观道士的革命烈士卢秉良敬献花圈，表达了对革命烈士的敬仰之情。

长龙山渝东地区的道教圣地，素有“川武当”之称，山上天仙观，终日晨钟暮鼓，梵音缭绕。由于日本侵略者血腥杀戮和国民党政府的反动统治，使这原本清净的圣洁之地不再清净。在天仙观中，一位名叫“卢秉良”道士，在民族存亡的关键时刻，加入了由彭咏梧、江姐领导的革命队伍，做出了“出家不忘爱国，入世反抗侵略，紧跟共产党，惩恶即扬善”的正义抉择。

卢秉良1916年３月出生于巫溪汤家坝（今土城乡）一个贫苦农民家庭。1949年11月27日殉难于重庆渣滓洞楼下八号监室。

卢秉良5岁时随父迁往奉节县长龙山。卢的祖母原是住家修道居士，其父卢贤章在观做道人，小卢随父做了道童。后来其父作了当家道人，请来私塾先生骆道安来天仙观念黄经，教卢秉良读诸子百家的书。小卢天资聪颖，又勤奋好学，不仅成绩好，还会绘画、吹笛子，胆大机智，让人喜爱。

1939年，中共党组织在奉、大、巫一带开展活动，发展组织，宣传抗日。共产党员王庸常到庙上向道徒和香客（施主）宣传抗日救亡，揭露日本帝国主义的侵略罪行。大讲“国家兴亡，匹夫有责”，不做亡国奴等道理，发动大家团结一心，积极抗日。

1940年，血气方刚的卢秉良在*“抗日救亡”思想的影响下，父子二人联合奉节农民刘恒富(外号刘百窝)、苏文登等人，为反对国民党的苛捐杂税，在长龙山组织“神兵”(又名大刀会)，卢秉良为“统兵大元帅”，提出“抗丁抗粮”、“打富济贫”、“抵制国民党苛捐杂税”的口号，发动农民起义，声势浩大。

国民党政府十分震惊，先是奉节县长易元明亲率地方部队进剿长龙山，几经交战，被“神兵”打得溃不成军；后国民党军阀孙元良1个团的兵力，再次进剿，终被镇压。

起义失败后，卢秉良同好友骆道安、李载云拼死逃出，分别化名卢文飞、骆思文、李文闵，潜回巫溪汤家坝。因骆道安会医术，为汤家乡乡长之妻治愈了疾病“月后寒”，得到该乡长的好感，将3人安排在乡公所当干事。

1944年，3人合办墙报，绘了幅“大鱼吃小鱼”的图画，通栏标题为“如今社会”，引起国民党当局注意，派国民党县党部监察委员姚钦明率队赴汤家乡，进行“异党活动”清查。

1947年冬，中共党员王庸由奉节秘密来汤家坝，启发开导卢秉良等人参加革命活动。王走后，卢秉良与骆遭安、李载云、薛松乔等人分头串联，约集20多名青年于次年2月15日，在关圣庙成立“青年自治同盟”组织。消息传开，国民党巫溪县特委认为是“异党活动”，下令通缉卢、骆、李、薛4人。

卢秉良转移到奉节寂静乡，凭与该乡乡长的故交，做了乡干事，隐蔽下来，继续从事革命活动。民国1949年秋，国民党奉节县特委主任聂志高察觉卢秉良“活动异常”，便以“共党”嫌疑加以逮捕，解往重庆渣滓洞集中营关押。同年11月27日，卢秉良与渣滓洞全体革命者惨遭国民党反动派集体枪杀。解放后，重庆市人民政府追认卢秉良为革命烈士。

宗教是人类悠久历史中普遍存在社会现象。宗教的民族性和地域性特征致使其自身带有强烈的民族意识和国家意识，爱祖国主义也自然成为宗教精神中不可缺少的重要内容，对天仙观的宗教人士而言，“爱国”与“爱教”是一致的，并不矛盾。他们懂得，只有国家强大了，宗教才能稳定;国家富强了，宗教才能发扬光大。所以天仙观道教人士也要瞻仰同门先烈，接受爱国主义教育，并结合卢秉良烈士的事迹，修建纪念碑，形成研学基地，大力宣传，弘扬爱国主义精神。