评红楼梦作者曹雪芹

 评《红楼梦》的作者――曹雪芹

（李泉清）

《红楼梦》的作者――曹雪芹，是我国历史上一位杰出的文学家。

据史料记载：曹雪芹，祖籍，辽宁辽阳人，生于1715年5月28日，卒于1763年2月12日，出生于江宁（今南京）。

曹雪芹博学多才，他最大的成就就是留给后人的文学巨著――《红楼梦》。

对于《红楼梦》这部作品的作者曹雪芹，一直以来，有太多的争议，包括《红楼梦》这部作品真正的作者是不是曹雪芹？《红楼梦》是不是全部由曹雪芹一人完成的等问题。

对于这部作品的后四十回，曾一度流传是“高萼”续写的说法，当然，这些都无从考证。

有些人甚至还对《红楼梦》的作者是不是曹雪芹提出过质疑。

历史已消失在时间的长河里，就我们目前的水平，没有谁能翻出那段真实的历史，给人们一个事实真相。所以，所有的怀疑只能是怀疑。

我们不妨避开那些没有意义的争论，权且把曹雪芹当做一个符号，一个《红楼梦》作者的符号来看待，不管作者真实的名字叫啥，就当是曹雪芹是作者的笔名来看待，作者就是曹雪芹。

这在里，也不去过多的纠结《红楼梦》的后四十回是不是“高萼”续写的，权当是整个作品由曹雪芹一人完成，其他人只是他作品的整理者（我的态度是：我更相信作品应该是曹雪芹一个人完成的）。这在里，我就说说我对作者（曹雪芹）这个人的认识和评价：

首先，他是一个文学家，这个毋庸置疑，也不用我多说。

其次，曹雪芹还是一个精通医学的人，这个，从他的作品里提到的那些药方就能体现出来，若非一个精通医学的人，是不可能将药方处理的如此准确无误的！

还有就是，曹雪芹对于佛学和道家思想也有很深的理解。

你看他的《红楼梦》的开篇和结尾，以及整个故事的框架，自始至终都贯穿着一种佛学思想和道家思想。

故事一开篇就给人一种神话般的感觉：

“原来女娲氏炼石补天时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无才不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。……。一日，正当嗟悼之际，见一僧一道远远而来，……，先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说道红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗愚，不得已，便口吐人言，向那僧道说道……”

结尾处：

“只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：‘俗缘已毕，还不快走。’说着，三个人飘散登岸而去。……”

这些描写，都充满了佛家和道家的思想内涵，折射着佛学和道家的哲学思想。

作者把“儒释道”三者巧妙的融合在一起，既有文学的优雅和文艺魅力，又有佛学和道学的哲学思想。

曹雪芹是一个博学的人，不仅在文学上登峰造极，还对医学，佛学，道家文化有很深的研究和理解。

纵观历史上那些大家，大都是博学多才，在多方面都有很深造诣的，这也应了“万径归宗”的宇宙整体观。一个真正优秀的人，他自然是参透了事物规律，参透了天道的，他绝对不会是一个目光短浅的井底之蛙，他应该是有着博大的思想和胸怀，有着高屋建瓴的智慧和才能。

当然，这里只是说他的智慧和学识，不关系他的命运和富贵。

宇宙的运化极其复杂，一个人的命运也极其难以参悟。有才华的人，未必就能荣华富贵，飞黄腾达；奸逆小人，照样能富贵荣华，叱诧天下。

有人喜欢“把酒论英雄”；有人喜欢“富贵比天下”……

唯有学者，喜欢精神高雅，宠辱不惊，论道吃茶。

朗朗乾坤，浩浩天下，人多嘴杂，谁对谁错？

各有所长！

“人之攘攘，皆为利往”，各自安好便是天道也！

人之一生，如“白驹过隙”，匆匆而逝，犹如宇宙中一粒尘沙，微不足道也！

――2022.04.29，李泉清写于文芳斋