诗歌交响在羊岩山上 ——浙江省第二届科学诗会作品综读 □蔡启发

 诗歌交响在羊岩山上

       ——浙江省第二届科学诗会作品综读

□蔡启发

九月在古时候被赋予了很多含义，如“授衣月”，“小田月”等等，但这是指农历。而文学意义上说，九月常常被用来抒发对秋天的感怀与赞美。特别是在诗人等文人骚客的眼里，是描绘秋天时节的萧瑟与壮丽多姿多采的大好时机。浙江省第二届科学诗会，选择在这样一个有特殊意义的月份，在临海市的羊岩山风景区召开会议，这暨是对景区的一次鞭策实践，也是景区对科学诗会的举办，即“诗人兴会更无前”的一种友情支持。诗人们来到阳农历的门槛，研讨科学诗的写作，尤其是著名诗人、学者、教授王自亮，教授陈福民的讲座，理论性、实践性、指导性，就其意义可说是非凡的。与会诗人在会后创作的诗歌，集辑在这里，就是大家奉献的一场诗歌盛宴。这也可讲是一场在闻名遐迩的羊岩山上的诗歌交响。

金华诗人吴优赛的诗词，冠以“满庭芳”、“水调歌头”这样一个词牌名，锁定了其诗词的严谨与严密性。她的“满庭芳•浙江省第二届科学诗会”诗词，把整个羊岩山景区，看作是一座庭院，梯田茶园依然绿色生动，一些草木恰似九月的红叶，特别是路边的野菊花，仿佛庭院开满的鲜花、芳香无比。满眼的景象，象征着每一个家庭是那样的和谐美满。且看诗：“秋映清晖，风吟雅韵，相逢临海流光。/群贤齐聚，共赋意飞扬。/览尽江山胜景，情无限、醉揽云章。/凝神处，心驰万里，诗卷悉天祥。”这是一曲抒怀的歌，大气磅礴，家国情怀，所谓“满庭芳”，何止是一个家庭，一个风景名胜，它更是抒发了祖国的大好河山之情。“绿叶映秋色，茶茗溢清霜。/羊岩山上，云海翻涌似仙乡。” 这是她的“水调歌头•羊岩茶韵”。同样，她这诗词根据自己的情感和羊岩山茶的体验构思创作的。将自然景观和人文情怀抒发的淋漓尽致，好一个秋日壮美的羊岩山尽收眼底。 读着让人就有：“火山遗迹，千古风采诉沧桑。/茶史茶香风情，山水诗情画意，皆入我心房。”的无限美好，留下深情的遐思。《羊岩山：茶语轻吟》中，诗人则以现代诗的抒情笔触，站在羊岩山，以茶语的口吻，轻吟着在这秋日的茶园里交流漫步，绿色光符映衬着天空的阳光。假如你指尖轻触秋叶的温柔，就会茶香悠悠，一如凉爽的风儿濯洗灵魂。眼前万般美好都在“勾勒出光影交织的画卷”，诗人就这样寄托“在这片未被尘世所侵扰净土”之上，“成为旅途中一道亮丽风景线。”，这还不夠，是彻底的成为这次诗歌之旅中难能可贵的收获。

衢州诗人张英的诗，有感而发，轻灵可掬，清新脱俗。正如：“薄纱遮住昨夜晨曦的那抹光/青勾鹅黄畅饮着玉露琼浆”。诗句形容从四面八方赶过来的一群科学诗人代表们，他（她）们仍然不失当年的天真无邪，依旧情感浪漫满满如初。都在此间却是这样“严谨 真实 肆意 疏狂”着，展现出独特的个性。这时，尤其是诗人自己：“我衣服的颜色很是应景/不论是登山还是在舞台上/只此青绿 宽厚温良/真诚 宽容 执着 梦想/是文化熏习演变的证明/也是我永恒不变的青春诗行”。诗人用自己衣服的颜色“只此青绿”，来传递出服饰文化的韵味和魅力。同时，也代表着诗人宽厚温良、真情动容，有着执着的梦想与追求。 这种对美的追求，是与传统文化的熏陶是分开的。她的《白云相伴岩羊山》，写出了如诗似画的美丽画卷。在白云缭绕的山巅之上，仿佛为整座山披上了神秘的面纱，云雾中若隐若现，宛如仙山奇境一般，让人心旷神怡。读着令人兴奋，犹如回归到大野之中。

江苏诗人迟悟的诗，在《羊岩山随想》这是诗人对大自然之美的心系所想的表达，也是心灵神往的深情演绎。你看：秋天的羊岩山/满山翠绿的茶叶/只能看不能采”，这样一个简洁明了的开头，就大大方方把读者套了进去。在这个快节奏的时代里，我们或许是应该要找点时间放慢脚步了，这样的放慢姿态是叫你走进自然，倾听大山的回声，感受流水的温馨，让心灵释放与净化。“我伏身一垄茶树下/述说着这个想象/茶不言山无语/也许我用一种/品茗的自私/曲解一株茶的守候/误读了一座山的沉默”。诗人所随想的羊岩山，便是这样一个让人们心灵能夠得到安放的地方。以诗的名义等待着每一个渴望着远离喧嚣，寻找宁静与美好的灵魂。他的听坤宇朗诵《两条鱼》，写的趣味横生，可谓是妙语连珠。例如：“最初鱼养在盆里/后来养在油爆葱花里/后来养在诗中/当坤宇连盆带烟火……”，这四行非常形象生动的写照，意味深长，把鱼从盆里到葱油花里，再到诗中，这种大跨度的角色转变，又把鱼写活了，真是用丰富的想象力，写出了人间的烟火味。“把它端到诗会上/便养在这个秋天/无数诗人的共鸣中/每首诗里有一条鱼/鱼翔盆中/还是遨游天空/还是端到餐桌上/决定着一首诗/在茫茫人海中的位置”。此情此景，读着也好，听着也罢，总让人感觉把整个世界都融入诗中了。你是不是也很喜欢，这种充满奇思妙想的诗歌？

台州诗人张峰的诗，起了个《踏歌羊岩山三首》的总名。初看起来直白如水，当你仔细品味，却是意犹未尽啊。“最美的梦里 必定住着一位/心中最美的人/花开春来/你却做到了春去花还在”。这个《唯一》的独特诗性写作，无不让人要为之拍案叫绝。你再看“世界很大/却因你而变小/世界很小/却因你而变大”，这样的诗句无疑勾勒出你把自己看的足够微小，这才叫伟大。整首诗由己及人，由表及里，由己引他，由浅入深，学会用逆向思维导图方式看透人与事，从而看懂这个世界的真相。也许就是张峰诗哲理思辩的“唯一”。他的《羊岩山·勾青茶》，写的也勾魂：“为你而来/不在乎/穿越绵绵山脉/和诋毁”。轻描淡写、轻俏调皮的诗句，写出了诗人认识这种勾青茶的科学态度。这首《远古的呼唤》，呼之欲出是给人以“又听到了金戈铁马声/那是远古的呼唤”，一语道破天机。字里行间的意象，充满着隐喻性。所谓“无关风月 无关富贵花开”，为整首诗定了调子，告诉人们世俗之情，也就无关于荣华富贵了。接下来说：“历史若能回头/谁在乎你的一草一木”。诗到此时，诗人笔锋一转，特设了一个假设性的场景，如果历史可以倒转过来的话，那么，谁人还去在乎这一草一木呢？依我看这就是张峰诗的高妙之处吧。

杭州诗人俞志华的诗，却以《燕子》冠名组诗，用的巧妙和巧夺天工。志华兄可讲是诗坛大咖了，尤其擅长科学写作，身居要位要职总平易近人，令我敬佩。多话不说了，来读他的《燕子》诗吧：“临海岸边/一条街颇有紫气阳气/引一群燕子/在古老的南长城上翻飞”。这样的“燕子”，不读则罢，一读不可收拾。显然，这是写临海的紫阳古街，一条老街是旅游胜地，游客的好去处，更是诗人笔下“燕子”留恋的家。如果没有沙里淘金的功夫，是不会有如此的神来之笔的。他的《今晚动笔又想起了您》，这是一首爱情诗，可以看出来诗人是一位很有情怀的人，且更是有情种，无论走到哪里都想起初恋的情人。当你读完整首诗，摄入眼帘的词语：“宇宙、四维空间、月球、火星、外太空、上帝、天堂”，似虚似实混搭配和，不难看出诗人的良苦用心。原来，我所说的“初恋情人”，是一个科学词汇隐喻下的“姑娘”。他的《飞蛾》诗，完全是站在科学家的视角里，探秘到的科学诗范畴。“我是只虫子/蛾，字已为我定义”，用第一人称有趣的描述，其实，在诗人看来，这个“飞蛾”是独一无二的追求光明的精灵。这首《保健品之惑》也一样，是用方块的汉字，写出方块的汉字诗，笔法讽刺幽默，聚集灵智大成，又是一首短小精悍和有着灵魂拷问的作品。他的《羊岩勾青》：“云里雾里，那云雾啊/锁着一株南方嘉木/锁着一座山/锁不住/捻成勾状的/一片东方树叶/在杯里舒展”。这是“羊岩勾青”里有着诗意画面的诗句，它着重给人两个启迪，即茶树与茶叶：一是‌“南方嘉木‌”说的是‌茶树‌，茶树在我国茶文化中，通常被赋予深厚的文化内涵，是南方特有的珍贵植物‌。二是‌“东方树叶‌”说的是‌茶叶‌，茶叶在水中舒展的景象，恰如诗句中所描述的“捻成勾状的一片东方树叶，在杯里舒展”。茶叶作为我国茶文化的象征，承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴‌。诗歌通过“云雾、南方嘉木、东方树叶”等元素，构建了一个充满想象和诗意的羊岩山场景，展现了大自然与茶文化的和谐共生。

台州诗人蔡启发的组诗，（点评自己的诗是破天荒的事，也是一个难事和让人笑话的事，但是，既然是综读在此不得不说上几句。）组一诗：写了‌羊岩山的季节变幻，即：春夜湿冷‌的羊岩山，丝丝儿带着寒意，而仍有山上茶树静待。‌跨越夏季到了秋分梦枕‌清早，雾岚微雨，羊岩山以青葱从容等着人们的来到。‌观赏山风鸟鸣‌，秋高气爽‌，高高的山之巅。远望茶文化主题园，似乎是‌谁送来秋天第一杯奶茶，祥峰塔下，你我都是这景中的喝茶客。组二诗：着重写了走在秋天的羊岩山，感受着那微雨和偶尔透出的阳光，真的好像走进了一幅美丽的画卷。“茶园、燕子、烟云”，还有那“石级和陶罐”似的羊头岩石，都让人仿佛置身于一个宁静又神秘的世界。曾经听说大雾弥漫的样子像是拾掇的往事，雾中的羊肠小道，走着走着，就好像走进了回忆里。而那些格桑花呢，给每一个走来的人送上最美好的祝福，心情都跟着绽放起来。岁月经年的沉淀。虽然带走了很多东西，却也给我们留下了无数珍贵的回忆和经历。在这里真的好期待下一次再和诗人朋友们一起漫步在这样的美景中，一起感受大自然的魅力，一起聊聊那些过去和现在的故事。组三诗：写了羊岩勾青的制作特色，茶叶被摘下来之前，它如同天真烂漫的孩童，沐浴在春风雨露阳光中，茶树枝头虽无花，但它吸引着鸟儿们飞飞停停，引发着蝴蝶效应。当嫩绿的芽苞被采摘下来时，经过精细加工便成了价值培增的农产品。再经过茶艺师的精心炒制，茶叶形态如勾，“勾青”也因此得名。每一片茶叶都蕴含着制茶人的匠心独具以及心血和汗水。组四诗：主要是赞美朱朝安及其家属在羊岩山上的传奇故事，包括茶文化的交流传承。首先是描述朱朝安幼年时期对羊岩山的好奇探索，以及他对岩石上发现龙蛇演义，仙气图腾的深刻印象。其次是描绘了朱朝安担茶邂逅茶花女的故事，呈现了他与羊岩山的深情渊源。再次是传递出了他对父亲茶业的继承，对茶文化的传承重视。从而总结出朱家人的才华和羊岩山传奇色彩的永恒魅力。 组五诗：通过把“羊、岩壁、蒲公英”，还有“茶女”这些意象与细节，都融在一起，给人以画面感。特别是那句“刻在岩壁上的领头羊”，画面感尤显。还有“像个孩子似有若无的飘渺”，这种独特的描述，让人欣赏到一种梦幻、又很真实的感觉。整首诗都充满了对自然和生活的热爱。组六诗：精心描述了一个远离骚扰、回归自然与纯真的场景。话说青语勾青的瓷性‌，如同青瓷一般细腻、温润。‌写了黛色参天的耸立‌，树木葱郁和雾海的层次‌，都增添了神秘和梦幻的色彩。‌古塔容纳了“佛、道、儒”的教相‌，融合了多种宗教或哲学思想。‌岩石上神刻的羊群‌，如同神赐的礼物，为诗增光添色。‌全诗通过丰富的意象和生动的想象描绘，展现了一个远离尘嚣、回归自然的美丽画卷。

台州诗人若水的诗，《羊岩山茶道》仿佛能看到那羊岩山茶树在清风中摇曳，云朵在天空中悠然漂浮，茶园如青色的衣衫般铺展开来。诗中的那种追寻和茫然，真的很能引起人的共鸣。如果那株茶与你的相伴，或许就像人生中的某种奇缘，这是说不清道不明的事。叶芽给予的惊喜就像那波涛和星辰，又或者是与它共同遍及的时空之旅，让人不禁沉醉其中。假如你在品味羊岩茶的时候，是不是也会陷入这样深深的思考呢？茶真的是个很神奇的物种，它不仅能滋养我们的身体，还能激发我们内心的诗意和远方。他的《在茶园》仿佛把人们也带进了，那一片宁静又充满希望的羊岩山茶园里去。在那里，晨雾轻拂，阳光洒落，每一株茶树都沐浴在温暖之中，使人感到心安理得。就像你说的一样，那些失落都算不上什么，在这美好的景色中，我们的一切都变得那么渺小了。那只在你附近鸣叫的鸟儿，也许也是在寻找着它的同伴。因为它们心中都充满希望，感受着这份宁静与美好。他的《品茶》：“在泡入一杯茶之前/打开在一株树的叶芽。一个词/就是一个经年/玉露天成。一个水珠就是一个湖”，“被我平静于一只杯，放置案桌之上/看它如何转换自己的情绪/在须臾之时//再执起，在唇口飘走云雾/啜一口风霜”。读这《品茗》，如听诗人讲述茶艺，像一场修行。无论谁置放在案桌上时，发现须臾之间，茶叶与水的交融里，立刻释放出了淡淡的香气。如果你轻轻的啜饮一囗，唇齿间飘舞起自然的浓香，仿若人生的缩影，有苦尽甘来的韵味，有这样的感悟，还有谁人不得不去珍惜每一个当下时光。

金华诗人坤宇的诗，《此山叫羊岩》点题引诗：“山路弯弯曲曲/像毛线绕着线团/一个180度的大弯/让你看清半辈子走过的路”。一开头被诗引出的是山路弯弯曲曲，它像是诉说着岁月坎坷不平的故事。从羊脚到羊背，大家有了一种全新的感受，这趟诗歌旅程肯定意义非凡。当诗人驱车路过工地看到山坡被炸塌了一半，那些石片东倒西歪的，确实会让他的心里有些不好受。不过他也没有特别的心碎，因为，这山是最古老的古迹，相信它有着自己的坚韧和恢复力。也许过一段时间，那里又会是另一番景象。于是就寄托想象来了灵感，有了妙春回手的诗句：“路过一个工地/山坡被炸塌了一半/那些东倒西歪的石片/呈现我心碎的样子//其实山是最古老的古迹/泥地再挖也会愈合/山却不会”。他的《羊岩看日出》，也一样读的人兴奋至极。其实，在临海看日出最好的地方是括苍山，那里是我国第一缕阳光照射陆地。但在诗人眼睛里，羊岩山看出了另一番观赏寓意。一是设置一个合适的时间节点：凌晨四点四十五分，二是找到一个最佳的观日地方。就凭这两点，就能观看到了与众不同的效果。所以，收到了云海“如万马奔腾千姿百态”的震撼。同时，欣赏到了云雾缭绕中的茶园美景，如同情人约会一般，真可谓此行不虚。他的《羊岩有茶》写的生动有趣，细心描述了山色美景，梯田排列的茶树，象是列队与夹道欢迎欢迎诗人们的来到。参观茶厂的感想，看到杯中重展的茶叶，婷婷玉立着，在水中翩然舒展，就像少女张开身子跳起舞蹈。诗中还写到了制茶过程，茶叶的蜕变，都给诗人留下了美好的回忆。

河南诗人半壁心空的诗，《比羊岩更高的是羊岩勾青（组诗）》：一是诗人巧妙地运用了自然意象， 如盘山公路、池水、绿植丛、茶山、葡萄藤等。人文意象有：木质廊坊、四合院、科协会标等名称。把羊岩山庄的自然风光与人文气息有机结合起来，刻意营造出了“仿佛再次穿过我相似的人生”的诗句，贴切做到了自然景观与人文景观的结合。二是运用了多种修辞手法，如：“廊坊顶部的葡萄藤/是一枚绿色修辞/替池水描绘今夜的清风”；“在周边茶山上舔舐羊岩的滋味”；“我艳羡一条科协的廊坊”，“穿过拐了再拐的盘山公路”，这些生动的语言修辞表达，使得诗歌更加有了自然与人文的感染力。三是对羊岩山庄的深情描写，从“艳羡”到“我抱着这条/木质的廊坊，久久不放”，这个情感的升华，传递出了诗人对羊岩山的卷恋，产生了诗人内心的共鸣。她的《登羊岩山顶，蹭一点晨雾和日出》，描写了诗人赶早行走羊岩山看日出的经历。一是以细腻的笔法临摹羊岩山清晨的景象，如诗句所示：“蹭一点晨雾和日出”，“山风与灌木”，“早起的鸟儿和虫鸣”。二是将个人情感融入自然景色之中，看诗句：“我把山风与灌木按下”，“参拜一切充满生机的事物”，这可说写出了对大自然的亲近与掌控敬畏与热爱。三是表达了许多人生哲理思考，诗句如：“许多蜜蜂，在杂草间吟咏字里行间，用一抹朝霞押韵”；“手握山顶的露珠，那些才醒的茶树成了一行行修道的人”，这些诗句，或明示、或隐喻，平凡之中的美好。她的《比羊岩更高的是羊岩勾青》，这首诗也是组诗的总题目，显然是灵魂之作。到了羊岩山不去茶场，确实会留下遗憾的。于是，诗人用向往的口气，写的特别动人。通过参观考察领略，才知道那里的茶树汲取着日月精华，孕育出独特的勾青和鹅黄，这样的大自然馈赠，给诗人有了打包带回老家的想法，寓意着满载羊岩勾青的记忆和味道。整组诗歌，都有较高的欣赏价值和艺术价值。

台州诗人林海蓓的诗，《在羊岩茶园（外二首）》，走进羊岩茶园，真的是一个让人心旷神怡、流连忘返的地方。感受到纯粹与质朴，忘却尘世的烦恼。在羊岩茶园里，你我小心翼翼地捧着那新生的茶芽，就像抱着一个初来乍到的婴儿，一个充满生机的绿色精灵。在这漫山遍野的茶园中，我每一步都走得那么轻，那么慢，生怕惊扰了它们的宁静。

我看着那些嫩绿的茶芽，真的不忍心采摘，哪怕只是一叶小小的、初露尖角的嫩芽。我知道，在明前，这些茶芽是最珍贵、最值得珍视的，它们凝聚了大自然的精华与茶农的辛勤汗水。然而，我也深知，过了这个节气，它们就会逐渐老去，失去那份最初的鲜嫩与纯净。

但即便如此，我依然喜欢静静地站在这里，看着它们整片整片地蓬勃舒展。那些绿色的芽片，在阳光的照耀下，仿佛要向蓝色的天空飞去，展现它们的无限生机与活力。这一刻，我仿佛能感受到它们的喜悦，它们的成长，它们对生命的热爱。这羊岩茶园，真的是一个让人神往和想要去走游的地方。在这里，我能暂时忘却尘世的烦恼，与大自然融为一体，感受那份最纯粹、最质朴的美好。而你，我的朋友，能与我一起分享这份美好，真的是一件非常幸福的事情。

金华诗人邵诚名的诗，《甲辰秋临海羊岩山庄科学诗会有怀（外一首） 》，以老练娴熟的笔法，讴歌了羊岩山风景名胜及这次科学诗会的意义。借景抒情，寓情于物。当然，更是描绘了诗人们聚会在羊岩山的盛况。以物喻人，弘扬传统。传递着知识的力量和科学精神。以真挚情感颂扬科普诗人、作家献身科学的意义。

他的《科学诗会学英贤邓稼先爱国献身精神有怀》，这首诗直接赞美了邓稼先先生投入爱国献身的高风亮节。首联讲羊岩山的诗会亲临其境。颔联讲了保卫国家的强大意志。为此，我们就读读这首诗题拔长拔长的“科学诗会学英贤邓稼先爱国献身精神有怀诗”的原诗：“诗会羊岩如沐春，须学英贤党恩身。报国荒漠霞望意，追风长空月抱人。蕈柱耀天歌万首，氢弹震宇扫六尘。廟堂功勋邓稼先，……。”好家伙，邵老老先生两首歌诗题都是一样的拔长，寓意着诗人的情感也是这般绵柔、绵延、绵长。

台州诗人陈敏的诗，《秋天，美丽而多情（外四首）——写给第二届浙江科学诗会》，五首诗有四首以临海羊岩山的茶世界为背景，一首独立写到“风力发电”，它是一组科学、自然、人生与社会等诸多元素的荟萃。这“秋天，美丽而多情”，诗歌通过自然风光与科学探索的无比美妙，给人留下了许多思考。着重是建立‌情理上的思考：表现在“追寻太阳的光芒”，“探索自然界的奥秘与深邃”。同时，诗人以“秋天美丽而多情的缠绵里令人沉醉”，拨冗的诗句像打开情感的闸门，表达对自然的沉醉和赞美。通过‌茶的意象象征‌着茶的灵性美和精魂韵，讲述了茶性寒、味苦、微甘的特性，引申生活的哲理，寓意人生的苦甜、清浊。这是一首既有情感抒发又有理性思考的佳作，值得我们细细品味和欣赏。

他的《风力发电》，是独特的发现，因为，这次诗会触及此类题几乎是“唯我独尊”。诗歌将风力发电的场面写的栩栩如生，读着仿佛将人置身于绿色的能源之景。使得诗歌有了借题发挥的效果，留下憧憬与期盼。《在羊岩山庄品羊岩勾青茶》，来到羊岩山下榻山庄，品勾青是应该的也是必须的一种体验。清绿而润泽茶水，让诗人有了醇爽的回味无穷。尤其是“泡着羊岩山上的水/云雾弥漫着神秘，杯中奇妙的变化/喝一口，满口生津，气脉通畅/使人心旷神怡”。

他的这首《羊岩茶道》，有一番道法自然的意味，他说：在这里仿佛茶与佛的缘分，就像禅宗悟道一样。而他的“吃茶法”，不是一句简单的口头禅，是对茶的“形、色、香、味”高雅要求，更是对“水的清、洁、轻、甘、冽”，与饮茶的相符合性追求。喝茶让人浊我清，人醉我醒，使得人身心都得到放松和升华。他的《听羊岩茶语》，主要写了在羊岩山晨起观日出，所看到诗情画意，如山中茶语。同时，写了岩羊的传说增添仙气，包括自然环境的美好展现了勾青的风韵，用以发自内心的肺腑之言，给人享受这宁静与美好。

台州诗人林元红的诗，《羊岩茶山之美（外二首）》，如一幅时光绘就的画卷，铺展着无尽的翠绿。这里山的魅力让人感受到，‌自然风光旖旎‌，四季皆有不同的风景‌。这里产出的“勾青茶”堪称江南第一家，名扬四海。这里的茶园漫步，仿佛能聆听茶芽生长的声音，感受大自然的馈赠‌。这份宁静与美好之中，让人享受一段悠闲的慢时光‌。

他的这首《咏羊岩茶山》的诗，意象生动和笔触细腻，展现了诗的魅力。一是‌自然景色优美‌：“羊岩翠影漫云边，茶海飘香绿浪连”：这两句描绘了羊岩茶山云雾缭绕、绿意盎然的景象。二是‌晨昏美景各异‌：“晨雾润枝凝玉露，晚霞抚叶绘金笺”：这两句分别描绘了羊岩茶山早晨和傍晚的美景。‌三是田园风光‌带来的心旷神怡：“层层垄亩书诗意，片片芽尖蕴韵篇”：这两句将羊岩茶山的田园风光与诗意相结合。‌“且坐峰巅观胜景，清风拂面醉流年”：这两句描绘了站在羊岩茶山之巅观赏美景的惬意感受，也是登高望远的心旷神怡‌。

他的《参加浙江省第二届科学诗会有感》，这是有感而发展现科学与诗的魅力。表现在：一是有‌科学与诗意的融合‌，例如“知识的洪流与灵感碰撞”，用以融科学思维与诗歌的浪漫共生，例如“每一行诗句都是探索的脚步，每一个字节都跳动着真理的温度”，都是对真理和未知的追寻。其他还有诗人的想象力丰富，情感真挚，语言表达多变，读着给人以激励与启迪。

台州诗人钟馗的诗，‌《夜宿羊岩山庄（组诗）》，第一首《茶场里随处可遇的风景》，着重罗列了山上建筑的风景，感受“山高人为峰”的深切体会。山地里还有一些建筑物像直指云天的地标和风车，反衬茶树的贴地生长。再有一些建筑给人有视觉冲击的风景，这些如丝带般缠绵的风景，确实如诗如画，如古老的故事向人们讲述着一丘丘茶园令人们欣赏和驻足。

他的《天亮时，我正爬向一道岩壁》，是他爬羊岩山主峰看日出的体会。通过对羊岩山眼前的主峰、雾迷、石楞与曾经的霜雪等自然景象的仔细观察，描绘营造了一种既壮美又神秘的自然氛围。运用象征与隐喻的手法，如象征有“羊岩山主峰”，隐喻有“往年霜雪”，它们“冷冷地抱紧了几道岩缝罅隙”，写出了诗人坚韧不拔的心志。还动态与心态的和合，如“爬格子”、“插上足”和“当然得早起观日出”、“我只认羊岩石壁是我熟悉的石壁”，这是动态临摹也是内心的独白。语言与节奏也把握的“当然得”好，深藏着追求与颂扬的思想内涵。

他的《茶山上挂下一条雪白的滑道》，诗句中的“茶山”、“雪白的滑道”等意象，生动描绘了茶山之上的自然景象。让人分享到诗歌意象的跳跃性、语言的陌生化组合以及诗意的朦胧晦涩等的视觉美。他的《那几个山头水库》《被开垦的山头》，都是他用慧眼识珠，所开垦的一片片处女之地，读着如欣赏“柔丽如美女头上/纯金属的发夹”一样的唯觉美。

台州诗人王嫦青的《云和雾的关系（外一首）》，着重运用了“云”、“雾”、“山”、“蓝天”、“白云”、“山风”、“茶树”、“湖”、“绿葡萄”等一系列自然意象，构建了一个既真实又超脱的大自然中的超然物外世界。手法巧妙：你看“云和雾的关系接近无解”，“蓝天愿意将更大的牧场留给白云”，“山茶”与“绿葡萄”，这些象征或比喻，无不彰显了诗人有着更高追求的价值取向。“游动的意念不再风餐露宿”、“举着高高的杯盏终年青翠的湖”等诗句，就像“茶谣歌诵”，“葡萄是天外的来客”一样讴歌了时间的轮回和生命可贵。是一首充满着人生智慧的佳作。

她的《山顶的岛屿》，让读者仿佛置身于一个“山顶的岛屿”、“流动的云彩与飞鸟”、“清晨的雪与烟”、“月亮的遐想”等意象之中，畅想超脱现实的梦幻之中‌。同时，在明快有力的节奏中，让人如沐浴“风的桅杆在云海中迅速升起”，浸泡在“露珠是无数通透的水”里，得到诗人高巧的语言感染力的感染。

台州诗人胡富健，对于富健我是先认识诗再认识其人的。记不起来了是哪个平台或论坛，有天早上我读到他的诗，因为写的好，我就在评论区里留下了言。后来，经了解他还是我们台州黄岩人，由于老乡关系，我迫不及待的向李建军兄作了了解，他说确有其人，再后来慢慢的联系交流多了起来，成为好朋友。

扯远了回到正题：他的《你淡了，外面的世界依旧浓郁（组诗）》，这首正题诗透露了浓烈的文化气息。诗歌中“羊岩之霞”、“绿茶羊岩”、“红了东边的天”等价值连城的意象，读着时，让人佛山置身其中。情感重，寓意深又是一大亮点：“你淡了，外面的世界依旧浓郁”这也许是诗人泄露出一种淡淡的忧伤与无奈，而“一不小心就沸腾了就像我们”则是象征着寓意深刻的不可思议。生动形象韵律和谐，你看：“鸟声也开始腾挪湿漉漉的步伐”，“冷静是相对的，如飘忽风中的羽毛”等。

他的《我曾误入羊岩》，写出了羊岩山的自然风光，让读者仿佛置身其中。营造了深刻的意境，引发读者思考。寄托了诗人的情感，传递了生活的感悟。总之，这是一首有血有肉的、有着个人感受的精品。

这首《泡一杯勾青》，泡出了感性与理性以及宁静与美好。如诗句所示：“泡一杯勾青，把自己生生地丢进淡淡的清香里”，“只为邂逅一场生命的洗礼”，“相比渴望一次入心入骨的缠绵，读书写字或发呆显得是那么的传统和多余”，最后以强调的反问方式收尾。比如：“我凝望着杯子，人间该有的美和爱开始缭绕蒸腾”，“谁愿意阻拦这曾经的仆仆风尘”。可以讲这首诗以泡茶引导，展现了一种超脱世俗的内心追求。

河南诗人汪玫婕《采桑子·听陈福民教授讲座有感（外一阙）》，首先，这首诗词的灵感来源于听陈福民教授讲座的深情感悟。诗词灵性很紧凑，请看原词：“男儿意气投边塞，身许中华。身许中华，‘两弹’钻研无际涯。江南思妇叹秋月，漫踏风沙。漫踏风沙，辗转寻郎日又斜。”这显然是诗人坐在会议室里，听着陈教授的讲座，深受他生动的讲受洞见。其次，激发了自己对于一个女子的向往心里，何不像男儿一样以身许国、投身科研事业中去，在心怀的崇高敬意下，产生触动她所发出的对于边疆战士与“江南思妇”之间深情厚谊的感慨。同时，这也彰显了陈福民教授作为当代诗词研究者与评论家，其学术视野广阔，更是反映了他对中国文化史学方面有着独到见解。

她的《定风波·应邀赴浙观羊岩日出》一词，则是她讲述自己应邀前往浙江的临海羊岩参会，所见所闻感受的当地诗歌文化特色，是应景有感而发。众所周知浙江，作为中国文化的重要发源地之一，临海市作为台州市域的版图，则是历史文化名城，是满街文化人的荟萃之地，其文化诗脉源远流长，古城古韵交相辉映。来到这样一个地方，作者好不欣喜。为此写了两首严密的诗词，从中表示对江南烟雨、诗意生活的向往。两首词虽题材不同，但都体现了作者对文化的敬仰，以及对诗歌的爱与美好的追求。

缪立平的诗，用心用情讲述了《羊岩茶经》，娓娓道来，如翻开历史画卷，漫步茶园绿意盎然，野香四溢拂面，展现了茶园的青翠欲滴和生机勃勃。《日出羊岩山》 ，“日”是名词，“出”是动词，名动组合的名词“日出”冠羊岩山前，合乎情理，着重展现了诗人对大自然的敬畏和对生命的珍视。

郑再灵《羊岩山茶歌》仿佛阿朋哥唱给恋人阿诗玛的情歌，优美动听。融情于景情景交融，让人在阅读中感受茶羊岩山的美丽与诗情画意。《品羊岩早春茶》，则从品味中介绍了羊岩茶的色泽翠绿，香味怡人。品位高而且富含多种营养成分，品质好茶质饱满而清爽等的专业性品鉴。

张一芳《羊岩印象(组诗)》，诗如其人人如其诗，给我的印象是可敬可亲。《温暖的九月像是春》，画龙点睛，激活了整个诗会的主题。借对气候的描述，赞美诗生活的点点滴滴，无时无刻都珍惜这美好的时光。《又见米菊菜》是他慧眼识珠的发现，写出了不但有食用价值与药用价值，尤其独特的口感和丰富的营养价值。《喝一口羊岩茶》《羊岩山》《勾青的泡沫》，说的是羊岩勾青作为临海的名片，台州茶叶的代表性代言，茶味醇厚回甘，让人在品时感受高香持久，在喝着中回味无穷。

吴虚谷《羊岩茶赞》，写的正如他序言中所你的妙不可言：“今上临海羊岩山庄，放眼四望，皆是绿茶，仿佛春色永驻。茶在云雾之中入画，人在茶香之中动情。羊岩勾青，妙哉妙哉！”诗人通过对“云烟缭绕”“碧叶参差”的描写，展示了他高超的艺术造诣和独特的审美追求。《羊岩山》写的莫测高深，变幻有加，灵敏锐气。赞茶即赞山，赞山即赞美，我为两首味诗点赞。

冯齐峰《羊岩山科学诗会三首》，第一首《秋日里的一杯羊岩勾青茶》以品鉴体验的笔触，对产于临海市河头镇的羊岩茶，作了诗意评价。第二首《羊岩茶人之梦》，这是一个创新创品牌的梦，是“助力乡村，是心中的信念”之歌。第三首《羊岩山，一抹青绿的梦》，当诗人“我踏入这片神奇的土地”，“沿着山间小路漫步”，茶园风光与自然风光联姻成令人向往的青绿之梦。两首诗两个梦，一样的祈颂这创造旅游和产业的双丰收。

黄定来《羊岩山，我来迟了》，当诗人来到羊岩山，眺望四周美景，直直感到来的太迟了。山中石羊、石麒麟、石鳄等奇峰怪石，它们何不是沧海桑田的见证。诗美的体验让诗人留恋不舍。《羊岩山观日出》写出了与众不同的探秘，大有“站的高看得远”深思熟虑。《有多久没有看到晨曦了》，这晨曦就像一方灯盏，照亮着人们内心被忽视的角落。也启迪着人们“不要纠结谁尊贵谁又卑微”，从而给人有启迪中的思考。

荒野弃石《羊岩山日出》，“黎明的空气中茶香飘逸/残月与星辉在云雾里闪现”，一语道破天机，描绘了一幅黎明时分静谧富有诗意的画图。“茶香飘逸”的感观摄入，产生了视觉的享受。《羊岩秋晨》想像丰富，视野开阔，“秋晨”胜如月宫，大有嫦娥不寂寞，吴刚捧出桂花茶的深情。《羊岩的晚风吹不走茶香》，用肯定否定的口吻，把“暮霭四起，与飘来的云霓相拥”等景象，写的尽然尽美，让人浮想联翩。

刘海峰《浙江省第二届科学诗会（四首）》，通过诗《咏羊岩勾青》，赞美了羊岩山秋日的壮丽景象，突显了一座山的宁静高远。《夜宿羊岩山庄口占》《浪淘沙令·同侪夜诵》，都是借古填词入句，可谓巧妙独伦，精悍优美。《羊岩山庄秋夜》，写了秋夜的羊岩山景色美丽迷人，秋夜的宁静氛围祥和，秋夜如梦似幻，让人梦中放飞着心情。《碧澜勾青》，一种寄托，把广为人知的“羊岩勾青”，特定成鲜为人知的“碧澜勾青”，从而将“勾青”与“碧玉”联袂，同献一曲茶水的晶莹剔透和“波澜壮阔”。

考虑到篇幅也是综上所述，被我点评到诗人的诗作，除了优点外，也有一些作品存在不足之处。包括我的诗作也一样，诸有提升空间和深度中开挖。各位作者都写的娴熟老道，但也不乏天真烂漫如同一辙，在写一个主题一样，造成了题材不广，欠集思广益，对于科学诗的写作，尚要探讨尚需努力。不过这些异口同声大合唱，就像唱响羊岩山茶的主题教育歌一样。这便是我所冠题的：《诗歌交响在羊岩山上》！

最后，我补说一句：因约有幸为此次作品点评，我以对每一位诗人负责的态度读诗，这是认真的、细心的。在用心的阅读过程中有蛮多体会，我阅读的视角是多发现诗的亮点。还有十二位诗人的作品，虽然阅读了但是没有写上，他（她）们是：赵文斌、林方亮、韵之、池慧泓、杨春芳、项春晖、赵建德、陈阳冲、孙贤标、金秀娟、乌有、谢美玲，纯属是篇幅关系而不再赘述，敬请海涵。以上文字只是蜻蜓点水，虎头蛇尾，权当与大家共享。如有不当肯请批评指正！

（2025.1.6.动手～完成于2.14.情人节）

作者简介：

出版诗著（评论）十部。作品散见《人民文学》《青年文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《十月》《浙江日报》《朔方》《绿风》《当代诗人》《上海诗人》《星河》《中国诗界》《天津文学》《诗林》《新华文学》《牡丹》《江河文学》，美国《休斯敦诗苑》等报刊。有论文被编进大学教案例文和收入中国当代文学史研究资料。获新诗百年百名实力诗人奖、改革开放四十周年征文现代诗歌特等奖等三十多次。曾在北京鲁迅文学院召开诗歌研讨会。现任世界华文爱情诗学会常务会长兼《伊甸园》主编，《中国诗界》执行副主编，《新华文学》爱情诗栏目主持。开展和参与中国-俄罗斯、意大利、希腊、葡萄牙、西班牙等各项国际诗歌交流活动。中国水利作家协会会员，中国水利摄影家协会会员，中国科普作家协会会员。浙江省科普作协诗创委副主任。