第二十回：国清寺礼拜开眼界。高明寺听讲法华经

 虚云萧古岩首先去了天台山的国清寺。他听融镜法师说过，国清寺是一座千年古刹，也是江南著名的古刹，是禅宗祖庭所在地。对于这样一个神圣的国清寺，虚云萧古岩十分神往，便怀着期盼渴求的心情去了国清寺。

 虚云萧古岩翻山越岭，跋山涉水，兴冲冲地来到天台山国清寺地界，举目四望，映入他眼帘的是烟雾腾腾，风光艳丽的神圣境界。他迫不及待地加快脚步，来到国清寺的近前，顿觉国清寺真个是名不虚传，确实是一处佛门圣地，不愧是中国佛教天台宗祖庭。国清寺的建筑范围很广，依山而建，层层而上，部局对称有台有亭，有堂有阁，有室有庵，有院有楼应有尽有，气势恢宏，景观辉煌，令人心旷神怡，赞叹不已。

 国清寺的中国天台佛教是中国佛教的第一宗派，在国内外都享有盛名。这里古木参天，绿树森森，倒映在山涧溪水中，碧绿的溪水，荡漾着涟漪，闪闪发光；那些浓翠墨绿灵动地争先恐后伸出黄色墙来到照壁上显现出“隋代古刹”闪着金光的遒劲大字，映入虚云萧古岩的眼帘。顾名思义，“隋代古刹”国清寺分明就是我国隋代建筑的，其历史非常悠久，已经有千年以上的历史了。

 国清寺的香火非常旺盛，人来人往，川流不息。虚云萧古岩随着人流一道参访了其他的亭台楼阁，他参拜了那里的佛像，饱赏了国清寺悠久深厚丰富的文化历史。这里有历朝历代诗词文赋大家留下了他们的诗词文赋。有孟浩然、李白等众多名家大婉的。他们的诗词文赋很多，虚云萧古岩不能都去朗读，他只轻声朗读了李白的一首诗：“天台国清寺，天下称四绝。我来举唐㳺，于中更无别。枿木划断云，高峰顶结雪。槛外一条溪，几回流碎月。”

 虚云萧古岩也饱赏了历朝历代文人墨客，如王羲之、柳宗元等大手笔家的墨宝。这些书法大家挥毫泼墨，字迹或遒劲工整，或龙飞凤舞。这回虚云萧古岩真的是大开眼界了。此时此刻，虚云萧古岩的心境与他在鼓山岩洞时的苦行苦练时的心情完全不同了。他不是心静如水，而是万分激动，情不自禁地赞不绝口。

 虚云萧古岩跟随众多香客游览参访过各个亭台楼阁以后，就来到了国清寺的大雄宝殿。这个大雄宝殿的建筑别具一格，不光是飞檐走壁，而且是重檐叠加，高高拱起的四角飞起的屋顶上的琉璃瓦像结雪一样闪着亮光，熠熠生辉，其气势巍峨壮观。更让虚云萧古岩惊奇的是任何地方的“大雄宝殿”四个字，都是横着排列的，唯独这个国清寺的“大雄宝殿”四个金光闪闪的遒劲的大字是竖着排列的。它的竖行排列是皇家特许的，因为这与皇宫的殿额的排列是一样的，可见国清寺在黄帝的心目中的位子有多高了。

 虚云萧古岩怀着虔诚敬重的心情进入国清寺的大雄宝殿，第一眼看到的是金碧辉煌。这个大雄宝殿又高又大又宽又深远，给人以雄伟庄严之感。两只狮子站立在那里，一只母狮轻抚着自己身边的幼师，象征着爱；一只公狮子手托一只球，象征着力量。许多佛像都是楠木雕刻而成，个个都是帖金的闪闪发亮的金身菩萨，气氛肃穆而令人敬仰。虚云萧古岩怀着虔诚敬重的心情先跪拜正中的黄帝御赐的那尊毗卢遮那佛的佛像，而后他又拜了观音菩萨，以及观音菩萨东西两侧的金晃晃的十八罗汉。大雄宝殿里面烟雾缭绕，香馨扑鼻，虚云萧古岩如同进入了神秘莫测的神仙境界。

 这时候，虚云萧古岩感到身心愉快，浑身的血液舒缓运行，心里没有他自己，一心想着佛事佛主。此时此刻的感觉与他在涌泉寺鼓山的岩洞中的感觉截然不同。也就在这个时候，他真正感悟到了融镜法师让他到各大寺院，到国清寺参访学习的良苦用心了。

 天色渐渐晚了，黑幕已经渐渐降临，众多香客已经逐渐散去，虚云萧古岩在观音菩萨的佛像前，以及观音菩萨东西两侧的十八罗汉中间，面对着观音菩萨搬腿打坐，紧闭双目，两手合十，口中默念大慈大悲观音菩萨咒的六字真言，心静如水入定修行了。

 虚云萧古岩打算就这样超然入定边修行边过夜的，谁知国清寺的老法师来上香了。国清寺的老法师见一个僧人盘腿打坐在那儿，深度入定，便知其人来路不凡，因用手轻抚其肩问道：“你是哪里来的僧人？”

 虚云萧古岩睁开眼微微笑着告诉老法师说他是虚云，并说是天台山龙泉庵的融镜法师让他来天台国清寺参访学法的。

 国清寺的老法师方知跪在观音菩萨面前的僧人叫虚云，是融镜老法师推荐他来国清寺参访敬佛的。既然是龙泉庵融镜法师的徒弟，也就收留了虚云。虚云萧古岩当然是感激不尽了。

 当虚云告诉国清寺的老法师他名叫萧古岩时，老法师吃了一惊，又“啊”了一声说：“你就是萧古岩？”

 “我是萧古岩。”虚云萧古岩惊奇地问道，“法师你怎么知道的？”

 国清寺的老法师感慨万千，关于虚云萧古岩的事情他也略知一二。萧古岩生于官宦人家，出生灵异，是从肉瘤中取出来的，他娘就是被肉瘤吓死的。萧古岩自幼信佛，长大后曾经想出家，他父亲萧玉堂给他娶了两个女人，企图牵制他，结果萧玉堂空欢喜一场，儿子萧古岩夜半三更离家出走，当了和尚，萧玉堂的两个媳妇也都出家削发为尼了。有关萧古岩的许多事情在社会上传的沸沸扬扬，国清寺的老法师早就听说过了，也见过前来寻找萧古岩的父亲萧玉堂。国清寺的老法师告诉虚云萧古岩，说是虚云萧古岩的父亲曾经来国清寺两趟要打听寻找他的儿子萧古岩。

 虚云萧古岩听了立刻暗然神伤起来，半响不语。

 国清寺老法师知道过分提及这些过往的事情，对虚云萧古岩来说，就等于在他的伤口上撒把盐，于是传换话题说：“虚云禅师，这事就不说了，你就在国清寺住下，在这里安心修行，日后我把国清寺禅宗祖庭的禅制告诉你，你就慢慢消化理解吧！”

 虚云萧古岩激动万分地说：“融镜法师就是让我来国清寺学习禅宗佛法的。”

 自此以后，虚云萧古岩常常听国清寺老法师讲经讲佛法，特别是国清寺禅宗祖庭的禅制，虚云萧古岩听得尤其认真，学的那么带劲，研究那么深透。因为虚云萧古岩觉得来国清寺参禅学习佛法，修行悟道，不懂得国清寺禅宗祖庭的禅制，那万万是不行的。

 国清寺的老法师认真热情地将国清寺禅宗祖庭的禅制搬出来，一一地讲授给虚云萧古岩听，然后又让虚云萧古岩自己慢慢研读探究。虚云萧古岩想，既然来国清寺修行悟道，就要按照国清寺禅宗祖庭的禅制来约束规范自己，严格认真地修行，最终修成正果。

 虚云萧古岩觉得修行悟道这是任何一个佛教圣地，任何一个寺院的禅宗都是一样的，而国清寺禅宗祖庭的禅制是强调“修行顿悟”，这里特别提到一个“顿”字，显示出了时间的紧迫感，这是非常精辟的。过去虚云萧古岩隐蔽在涌泉寺鼓山的岩洞中，苦行苦练，吃松毛野草，喝山泉水，不食人间烟火，花费了十几年时间，吃尽辛苦，费尽精力，正如龙泉庵的融镜法师所说，那样就是修炼百年也难以修炼成正道。现在想来还有点惭愧，因为那样浪费了十几年的时间不说，还弄巧成拙，害的那些打柴和狩猎的村民不敢进山，他萧古岩还落得一个妖怪的名号，真是适得其反，得不偿失，贻笑大方了！

 国清寺禅宗祖庭的宗旨就是“修行顿悟”，怎样实施？就是要抓住“身口意”三个字去认真实践。虚云萧古岩研究体会认为，“身口”两个字是从行为言语上来说的，这是一个实践的问题了；而“意”是从思想意识上来说的，是个思识形态的问题。这就是说一个佛教的忠实信徒，都必须遵循佛教教规，履行佛教的佛法，就要以一个“戒”字来约束自己的思想行为，控制规范自己的思想行为，从而达到“顿悟”。这个“顿”字突出了时间的紧迫感。

 虚云萧古岩通过学习和研究，还知道，为了达到“修行顿悟”的目标，要抓住“身口意”三个字去努力实践，以便实现这一既定的目标，还必须以一种特别的秘密方法做保证，这个秘密方法就是“贺毁承”、真言、密咒、灌顶。

 所谓“贺毁承”，虚云萧古岩经研究理解这一佛教语都是祝愿语，“贺”就是祝贺，“毁”就是消除清除，“承”就是传承延续之意。因此“贺”就是祝愿你法喜美好，给你带来好运智慧；所谓“毁”就是祝愿你消除一切忧愁烦恼；所谓“承”就是愿你以慈悲为怀，以智慧和功德福泽众生。真言和密咒都是真言，有六字真言和八字箴言，如大慈大悲观世音菩萨咒的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，就是佛教的咒语。至于“灌顶”，愿意就是醍醐灌顶，这里就是破迷开悟，脱离苦难，得到福乐的意思，用一句话来说，就是普度众生。

 虚云萧古岩遵从融镜法师的要求参访了国清寺以后，他又去参访了天台方广寺。方广寺虚云去过，他知道这个方广寺始建于梁朝梁武帝天宝二年，可见他们萧家祖先梁武帝是非常重视佛教的，他萧古岩今天也有幸来到这个佛教天地，心情有点激动。在虚云萧古岩眼里，这个方广寺的规模很大，就从这个名称上看，人们也能猜出八九分，“方”是指方广寺的形状是方形的，“广”是说方广寺的范围广大。方广寺也是天台的一处佛教圣地，其文化底蕴也非常深厚，朱熹和张轼二贤曾经来方广寺讲过国学。这次虚云参访方广寺是根据龙泉庵融镜法师的要求来学习了解《法华》的。

 这次在国清寺和方广寺的参访学习，虚云萧古岩学到了他过去没有学到的东西，他真的是大开眼界，增长了见识，获益匪浅。由此可见，龙泉庵融镜法师特意安排促使他虚云萧古岩参访国清寺学习国清寺禅宗祖庭的禅制和参访方广寺学习“法华”的良苦用心了。龙泉庵的融镜法师就是通过言传身教，从而来感染虚云萧古岩的，他虚云真正地领会了融镜法师所说的自渡渡人的深刻的道理了。

 虚云萧古岩圆满完成了龙泉庵融镜法师交代他的学习任务，又回到了龙泉庵融镜法师的身边，两人相识相知相处，相依为命。两人在一起又呆了一段时间，虚云萧古岩关心融镜师傅，念他年岁大，也想再听听融镜师傅的指点教诲，舍不得离开。融镜法师为了让虚云萧古岩修行悟道，得到真正的佛道，又催促虚云萧古岩去天台高明寺参访学习。

 高明寺是中国佛教天台佛教圣地，闻名中外。龙泉庵的融镜法师是叫虚云萧古岩去高明寺来听敏曦法师讲解《法华经》的。虚云萧古岩听融镜法师的介绍，高明寺的历史悠久，文化底蕴深厚丰富，始建于南朝陈宣帝大建七年，当时有一个和尚叫智头的，自号为灵墟，来此讲解《净冬经》，谁知突然遭到不测，一阵狂风吹走《净冬经》几张扉页，心急如焚的灵墟和尚就去追赶，这几张扉页偏偏就落在幽溪静谷处，灵墟感到这里非常幽静，心里一阵惊喜，觉得这不是绅使天助，有意引导他来这里坐禅修行吗？于是灵墟和尚就在这个幽溪静谷处结茅庐定名为幽溪道场。

 高明寺是中国佛教圣地之一，在国内国外都享有盛名，藏经又多，敏曦法师又是一个著名的禅宗法师，跟他去学法修道那是再好不过了。于是虚云萧古岩怀着崇敬渴求的心情来到了高明寺。高明寺也是名不虚传，也是好一派神镜天界，景观优美，游人很多，络绎不绝，香火很旺。这里也是有房有廊，有楼有阁，还有十罗严壇，全都是经纶结构，别具一格，很有风味，确实是一处坐禅修行的绝好去处。

 身处如此幽溪静谷之处，虚云萧古岩有点情不自禁了。越是在这种时候，虚云萧古岩越是觉得龙泉庵的融镜法师的高明，虚云真的非常幸运，得到了高人的指点，也想到了在涌泉寺得到了妙莲师傅和古月禅师的指点，才遇到融镜师傅的，不然他呆在鼓山的岩洞里苦行苦练，就是一只井底之蛙，怎么跳跃，也挑不出来，就是修炼百年也修炼不成正道。如今在这些高人的点化教诲下，虚云萧古岩大开眼界，长见识了。虚云萧古岩决心在高明寺好好参访，学习佛法，修行悟道。

 虚云萧古岩在高明寺的敏曦法师的指点引导下，翻阅了高明寺保存的重要历史文献《幽缘别志》等等。听敏曦法师讲解《法华经》。经书中所讲的佛法，就是要极大地利益众生，使众生悟知佛的知见，佛要随顺众生不同的根性。虚云萧古岩明白了，一个佛教的忠实信徒，修行悟道就是要像融镜法师他们那样要自渡渡人，就是要普度众生。