128-智慧的灯-正文255~256页

后  记

初学佛时会感到佛教名相繁多，难读懂的词句不少，甚至对有的问题还心有存疑，比如就有“万法唯识”这句比较难理解问题，还有怀疑“西方极乐世界到底有没有”问题。

关于“极乐世界”有没有这问题？我认为，极乐世界不是物质层面的，不是像山河大地、月球火星那样就在那；而它是精神层面的，就在我们心中，心中有就有，心中无则无，可以用现代量子纠缠科学理论去解读它。

关于“万法唯识”这问题，一般会有两层理解：一者理解为世界万法是由心识认知分别所变现，客观世界是虚妄的，只是一种现象；二者理解为用什么样的心，分别出什么样的世界，即用分别心就会造就出一个有分别的世界，用如来藏心会造就出一个佛菩萨的世界。关于这个问题，佛教方面的，本书前面已经阐述过，现在就看教授、科学家们是如何说的吧：

朱清时教授在他的《物理学走近阿赖耶识》中说，基本粒子是所有物质世界的基础，我们所感知到的一切物质世界，都是由这些基本粒子组成的。但基本粒子又是虚幻的，如监视器中看到的投影，真实的东西是在更深层次、更高维度那里。又说，量子物理学推导出宇宙间存在着一个“东西”与佛教所说的阿赖耶识形态大致相同，并且由这个东西变现出整个客观世界，这个东西就是宇宙本源或称本体。

朱教授把这个“东西”跟佛教所说的“阿赖耶识”联系起来了。他说，量子物理所发现的这个宇宙本体，如果就是佛教所称的“阿赖耶识”的话，那么阿赖耶识就可以比作大海，我们物质世界的一切都是大海表面上的波浪，波涛滚滚就变成我们客观世界周而复始的循环；并且宇宙的万事万物的过去、现在及未来的所有信息就都储存在这里，而宇宙中一切事物都是“投影”。如果人们有能力深入到宇宙本体中，就能够看到我们过去曾经发生过的事情，也能觉察到未来将要发生的事情。因为量子物理发现，主观意识和客观世界是不可分离的，现在西单图书大厦里的科普读物很多都在讲这个事情。

1982年巴黎大学做成了一个实验，在实验中有一个原子突然发出两个光子（《念力的秘密》中通称“次原子粒子”，即物质基本粒子），往相反的两个方向跑，不管这两个光子跑开距离有多远，只要测量干扰一下其中一个光子，另一个远在他方的光子会马上感觉到，并且作出与被干扰的光子同样反应。为什么会这样呢？伦敦大学物理学家波姆经过“鱼缸——金鱼——监视器”实验解释说，因为我们所看到的都是“投影”幻影，不是真实的东西。

人们称这种诡异现象为量子物理现象，并且认为可能有一种未知的信息传递方式在两个基本粒子之间一直保留着，这种传递方式有如心灵感应。这种未知的信息应该是似物质非物质的东西。朱教授最后说：“再补充一点，实际上这些物理学家认为人的意识也是由宇宙本体（或称本源）产生的。人的意识产生后，大脑也是虚幻的，也是这些‘投影’构成的。但大脑它所承载的意识，可以把‘干