寻根.

    我的故乡在秦岭南麓丹源县龙首镇龙首村。

    爱故乡，爱祖籍就象刚生下来的孩子吃奶，不用任何人教就会。我虽然没在龙首村生，也没在龙首村长，小时候，每年都兴高采烈地跟父亲回去几趟，有时候还闹着要回去。到如今，父亲八十多岁了，常闹着让我开车领他回龙首村去。

    丹源县居住着本地人和客户人。绝大多数本地人说自己的先祖来自山西大槐树，余其少数，便是本县的土著人；客家人分别说自己的先祖来自两湖、安徽、广东……唯龙首镇龙首村、文龙沟和大成沟的866户我们王姓人，世世代代口口相传:“嘉靖39年，由山西榆次文庙而来”。

    据传，我们同族近亲有人在朝中为官犯事，得朝中好心人秘报，可能会株连九族，不得已，近亲族人和主要亲戚秘约外逃。

    因外逃者中无一王姓，为了避免外逃行迹暴露，故全部改为王姓。过黄河，跨渭河，翻秦岭，来到了秦岭腹地大山深处龙首村，置地、建房，办学堂，做食盐和布皮生意等，日子越过越滋润，渐渐成为当地令人不可小觎的王氏家族。

    多年以后，朝中又有人犯事，供出了当年嫁祸于族人的事实，其派人假传“可能会株连九族”的消息，纯粹是为了制造族人亲属外逃，蓄谋把假案办成铁案。

    1988年，我因公出差去山西，族人们千叮咛万嘱咐，一定去榆次，找一找文庙，寻一寻同族宗亲。

    我怀揣着回故乡的喜悦，走过了晋南、晋中28个县市，完成了单位交给的所有任务后，假公济私，回到了榆次。

   在榆次市，我走东窜西，行南折北，跑断腿问破嘴，竭力打听名叫“文庙乡”、“文庙村”的地方，或曾经含有“文庙”二字的地方，也渴望被问者正是文庙人，正是我的同族宗亲，然而得到的答案却一律儿为“不知道”、“好象没这地方”、“绝对没这地儿”之类。我再去问文庙街、文庙巷，得到的答案亦复如似。

   “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，有人告诉我，在龙王庙街，有个文庙，就在榆次二中。

   我向榆次二中的老师询问，有关类似我们家族明嘉靖39年的变故传说，他们的回复，“没听说过，也没有看到过类似的文字记载”。

    寻根无果，极其失落，只好在榆次二中，转一转，看一看，在遗存的文庙古建筑前，一一作揖，拜上一拜，权当是祭拜先祖，了却来榆次问祖祖根的的心愿。

    有心千寻无果，蓦然会意欢心。榆次文庙与丹源龙首镇相隔千里，其内建筑的名称，为什么与故乡山水地名，如似同族弟兄姓名有着有着说不清道不白的关联。

    文龙沟与大成沟中间夹着一条文龙岭，文龙岭源于秦岭玉皇顶，终于龙首村，终端山崖突兀灵秀，颇似一具天神造化的龙头。整条文龙岭若似一条悠游自在的祥龙，从龙口中淌出一束麦杆粗的泉水，落在了龙头前半圆型的“半池”中。池前有座“三圣庙”，听说之前也叫文庙，只敬奉“至圣”孔子，到了清未，在县衙做师爷的曾祖父王秉南又请了“宗圣”曾子和“复圣”颜子到庙中，改文庙为三圣庙。

    自从先祖建庙，庙里就设有学堂。我小学、初中就是在三圣庙里的龙首镇七年制学校渡过的，不过那时没有三圣像，听说是被红卫兵给砸掉了。

    我们家族在龙首镇居住的区域，似乎有着榆次文庙的影子，文庙里有泮池、大成殿和榆次二中，龙首镇有三圣庙、大成沟、半池和三圣庙里的七年制学校，我认为，我们王氏家族与文庙之间一定有着千丝万缕的历史渊源。

    或许，我们的先祖在离开榆次时认为，什么都可以不复存在，唯儒家文化会传承永恒，文庙会屹立到永远，故告诉后人，我们来自山西榆次文庙。

    为什么龙首镇我们家族会有68名大学、中学及小学教师？为什么会有23名县级以上的作协会员？因为我们代代崇拜着孔子，传承儒家文化。

    我们的族人们一致认为，我们的根一定就在榆次，问祖寻根不会终止。大家在酝酿着，分批组团回榆次，去文庙，走一走，看一看，访一访，进一步深入调查收集研究有关我们家族的与榆次的历史信息。

注：本文荣获“首届中国 山西 晋中 榆次老城二中故事、散文、诗歌大赛”优秀作品奖