解读《离骚》中“路曼曼其修远兮”

 “路曼曼其修远兮”，这句诗是屈原的著名的浪漫主义诗篇《离骚》中的一句诗，“曼曼”即漫漫，比喻遥远的意思，全句意思是人生道路遥远啊，太遥远啦！这句诗是屈原用来抒写感慨人生道路艰辛磨难的“曼曼其修远”，太长太远了。尽管人生道路如此“曼曼其修远”，充满着荆棘和磨难，甚至于要经受难以想象的打击和摧残，威胁和杀戮，被流放到汨罗江，求索之路是那么长那么遥远，然而屈原并没有气馁退宿，而是“吾将上下而求索”，坚持理想，坚持正义，追求真理，其执着坚韧的品格跃然纸上，其爱国的情怀饱满热烈。

   屈原在他的浪漫主义的《离骚》一诗中，发出“路曼曼其修远兮”的感慨，这是从炎黄子孙，中华民族的大角度发出的人生道路“曼曼其修远”的感慨的。开天辟地，宇宙洪荒，从皇帝开始，经历了桀纣，直到屈原生活的秦汉时代，几千年的历史演变，都没有实现中华民族的统一。屈原称颂尧舜的“耿介”——光明正大，“彼尧舜之耿介兮”；拼弃桀纣的“狂披”——狂妄邪恶，“何桀纣之狂披兮”。从三皇五帝以来，中华人民，虽也遇到了像尧舜一样的明君，政通人和，但也遇到了不少像桀纣一样的昏庸奢侈无度的君王，到了屈原生活的秦汉时代，一个中华民族，竟然分裂成七国，七国争霸，战争连连，杀戮不断，老百姓处在水深火热之中，性命朝夕不保，这样的岁月何时是个尽头？所以屈原感叹中华民族的“路曼曼其修远兮”。这就凸显了一个忧国忧民的爱国者的形象

   路虽“曼曼”，路虽“修远”，布满了荆棘，充满了危险，然而屈原追求真理的决心，实现理想的理念不会改变，他是高阳三皇之一的颛顼的子孙后代，“帝高阳之苗裔兮”，他要继承祖先的意愿，他要说服楚怀王推行他提出的利国利民的“美政”，统一中国。当然，屈原是楚国人，他希望楚国联合其他几国抗击秦国，由楚国来统一中国。几千年来，这条路虽然“曼曼其修远”，然而屈原总会执着地追求，努力拼搏实行自己的理想，“吾将上下而求索”。屈原是把自己的追求和理想，同中华民族的利益融为一体了，这才是浪漫主义诗人屈原的最崇高的思想境界。

   随着时代的变迁，时事的更替，中华民族已经有五千多年的历史，中华民族所走过的道路，不能不说是“曼曼其修远”。五千多年来，中华民族是个灾难深重的民族，宋代要抗金；明代深受倭寇的侵扰；清朝八国联军来犯，订立了许多不平等条约，赔了银洋还割了地；后来日本帝国主义又来大肆侵略我国的领土，丧心病狂，烧杀掳掠，无所不为，无恶不作，丧尽天良；现如今中华民族，我们的祖国还没有统一，台湾还没有回归，“台独”、“港独”、“疆独”、“藏独”等，在外部势力的挑唆下，纷纷出洞，蠢蠢欲动；西方势力，霸权主义者又频频企图打压、遏制我国的崛起和发展······

   中华儿女所走的这条路，“曼曼其修远兮”，充满荆棘，磨难重重，十分惊险。不管这条人生的道路有多么的“曼曼”，又多么的“修远”，中国人民都会“吾将上下而求索，”中国人民在*的英明领导下，一定不忘初心，牢记使命，团结一致，奋力拼搏，为实行中华民族伟大复兴的中国梦的理想而不懈努力！