喜鹊枝头喳喳叫

 早晨起来，听到窗外有鸟雀“喳喳喳喳”的叫声，我一阵惊喜，因为听那声音感觉是喜鹊的叫声。我立刻推开窗户衣看，果然是久违的喜鹊。两只可爱的喜鹊停歇在窗前对面的围墙上“喳喳喳喳，喳喳喳喳”叫着嬉戏着，那神态令人可掬，讨人喜爱。

   喜鹊不像乌鸦，乌鸦这种鸟的羽毛是灰黑色的，它喜欢单身只影停歇在荒郊野外的坟头上，那“哇——哇——哇”的悠长凄厉的叫声，令人毛骨悚然，感到阴森可怖。喜鹊长着长长的浅绿色的尾巴，周身黑亮的羽毛中夹杂着白色羽毛，在空中展翅飞翔时，人们的肉眼也能看到喜鹊身上的白色羽毛的闪动，十分倩丽，人们又叫它花喜鹊。

喜鹊之所以叫喜鹊，因为它灵能报喜。《本草纲目》上有注解：“鹊鸣故谓之鹊”，“灵能报喜故谓之喜”，合起来就叫喜鹊。自古以来，人们都把喜鹊看作是吉祥的象征，认为喜鹊能给人们带来喜庆、好运、福气。

喜鹊灵能报喜，民间流传着“喜鹊门前喳喳叫，定有贵客会来到”这样的说法；人们也把喜鹊的“喳喳喳喳，喳喳喳喳”的叫声，解读成“喜事到家，喜事到家”；唐代的韩愈和李正封就有“室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊”的联句。可见喜鹊在人们生活中的价值，在人们心目中的地位了。

喜鹊的叫声不像黄莺、百灵鸟那样婉转圆润，入耳动听。喜鹊那“喳喳喳喳，喳喳喳喳”的始终如一的叫声，却给人有一种恒常沉稳、明确坚毅的感觉。人们喜欢喜鹊，喜鹊也喜欢接近人，你家里来客了，它们特别热情，在你门前大树的枝头上跳上跳下，“喳喳喳喳，喳喳喳喳”叫个不停，是迎客也是向主人道喜。

喜鹊喜欢在人家的房前屋后的高大挺拔的大树上筑巢做窝，生儿育女，繁衍生息。正因为喜鹊象征着吉祥，能给人们带来喜庆、好运、福气，屋主人就会全力保护喜鹊，绝对不准许任何人爬上树去掏喜鹊窝，或是捣毁喜鹊窝的。

中华民族几千年的文明史上，关于喜鹊的文化也是非常丰富多彩的，据说，牛郎织女鹊河（银河）相会，就是喜鹊不惜用身上的羽毛搭了桥让他们在鹊桥相会的，这就是我国民间传说的美丽神奇的神话鹊桥会。什么双喜临门、喜在眼前、欢天喜地等都是由喜鹊联想而诞生出来的美好的词汇和成语。如两只喜鹊面对面“喳喳”叫，就叫喜相逢；喜鹊登上梅枝，就有了喜上眉梢的成语······

翻开我国的文化历史，我们可以看到，那些工匠画师和文人墨客，也都不惜笔墨，留下了一些与喜鹊有关的珍贵墨宝、画作和诗词。齐白石的《喜鹊登梅》、徐悲鸿的《红眉喜鹊》都是流传于世的家喻户晓的价值连城的大师画作；著名的中国画《喜鹊闹梅》上还题了一首脍炙人口的藏头诗：喜迎春风暖融融，鹊鸣吱吱笑稚童。闹声喧语赏花去，梅蕊幽香蜂蝶涌。乾隆皇帝和宋代的大文学家苏轼都挥毫泼墨留下了称颂喜鹊的诗词。

久违的喜鹊，我确实很长时间没有见过了，而今竟然就出现在我的窗前，令我惊喜不已，万分欣慰。这两只喜鹊在围墙上“喳喳喳喳”鸣叫了一会儿，又飞到绿叶覆盖的香樟树上，停歇在香樟树的像伞盖一样的树冠顶端的枝叶上，摇头摆尾地“喳喳喳喳”地欢叫着，绿树和喜鹊构成了一幅美丽动人的“喜鹊登枝”的图景，美极了。

我情不自禁地观赏这幅《喜鹊登枝》倩丽动人的图景时，这两只可爱的喜鹊又展翅腾空，箭一般地飞到小区对面的义台街上的排列整齐，繁密茂盛，高大挺拔的挂铃木的树顶上，钻进它们的窝巢中去了。

我又是一阵惊喜，喜鹊不仅在我们小区，在我们这条街道上现身活动，而且还在我们这条街道的高大挺拔的大树上筑巢做窝，安家落户，生儿育女，繁衍生息，这本身就是一大喜事，实在是令人兴奋不已。

人们不仅认为喜鹊能给人好运福气，而且还传说喜鹊能预知天气的晴雨和年成的好坏。民间传说，喜鹊“喳喳喳喳”叫时，“早叫阴，晚叫晴，中前午后叫嗮死人”，又说“低头叫阴，抬头叫雨”，乾隆皇帝也有诗曰：“喜鹊声唶唶，欲云报喜鸣。我展望雨后，厌听为呼晴”。还有人说，喜鹊的窝巢搭建在高大挺拔的大树顶上，喜鹊窝筑在高处，就预示着这一年的雨水大；如果窝巢搭建在低矮的树上，喜鹊窝筑在低处，就预示着这一年的雨水少而小。眼前的这个喜鹊窝是搭建在义台街高大挺拔的大树顶端，今年的雨水是大说小，这就要等待今年的胎气来验证了。不过，我道士深深感觉到，喜鹊在我们这一带现身活动，并且在这里的大树上筑巢做窝，安家落户，生儿育女，繁衍生息，这就告诉我们，我们的小区，我们的这条街道，或是我们的这座城市的生态环境的保护，生态文明的建设已经初见成效了。