悲悯与文学(53)

读了《红楼梦》不仅不会消沉下去，反而会积极起来，获得力量的。《红楼梦》的色空哲学、悟空哲学让我更深切地明白，人生不过是像宝玉（神瑛侍者）、黛玉（绛珠仙草）到地球上来走一回，仅此一回，仅此非常短暂的一回，几场悲欢，几场歌哭，几场争执，转眼即逝，无可挽回。死时即使像秦可卿那样赢得惊天动地的厚葬，享尽死的哀荣，也是无法改变死的事实，花容玉貌，最终也化作一具骷髅。这空无才是最后的实在，而生前的荣华富贵倒是真虚幻，真虚无。明白这一点至少可以给我们两点启迪：一是我们不必把短暂的人生投入对于荣华富贵无休止的追逐，不必羡慕《好了歌》所讽嘲的那些“世人”的生活方式，日夜为金钱、权力、功名而焦虑；二是既然人生这么短，那我们就要珍惜。要抓住人生的这一瞬间。李泽厚讲哲学讲美学时把珍惜作为一种大范畴。海德格尔在《存在与时间》中讲烦、畏、死等大范畴，然后叩问存在的意义，李泽厚则突出珍惜这一大范畴。而且在珍惜前边加上一个重要定语：时间。这就变成：时间性珍惜。言下之意，我们不必像海德格尔哲学所提示的那样，只能在死神面前，在冲锋陷阵的时刻才实现勇敢与存在的意义。我们可以在短暂的人生中通过珍惜来创造意义。《红楼梦》作为诗意生命的挽歌与悲歌，它提示我们的便是珍惜二字。