悲悯与文学(50)

欲是人性，情也是人性，慈悲则带神性。贾宝玉确实拥有大慈悲之心。在他的心目中，完全没有等级观念，贵夫人与丫环，王子与戏子，在他心目中都是一个样。他完全没有等级观念，没有高低之分。他的“不二法门”，不是理念，而是心性。我说他把禅的不二法门贯彻到人际关系中，这是我的分析，而对于宝玉来说，他并没有先验的不二法门的预设。在他的天性中，人天生就是平等的。在等级社会中，人们所处的社会地位不同，这种情况很难改变，可能永远无法改变。我们过去的革命就想改变这种状态，以争取经济地位、社会地位的平等。这是乌托邦，即永远不可能。贾宝玉并不是想改变这种状况，他不是造反派，不是革命派，但他的天性告诉他，人的心灵应是平等的，人格应是平等的。如果要分贵贱，那也只能从心灵上去区分。身为下贱，心比天高，处于社会最底层的人，其心性可以无比高贵。所以他才会在《芙蓉女儿诔》中称赞晴雯“其为质则金玉不足喻其贵”。宝玉心性是天生的，我们用不二法门的方法论和情感本体论去解释，实在是不得已，理性语言很难描述贾宝玉这种带着神秘的博大情怀。