草人诗稿-82-新古词

蝶恋花·木石叹

（新古词/新诗韵）

幻化神瑛入世尘。仙草换骨，脱胎女儿身。无情棒打鸳鸯伴，空费前盟恩义深。

可叹春残葬花魂。烟云散尽，木石同返真。世间梦幻太虚境，托与曹君作奇文。

2020.9-云烟斋

【白话】

顽石通灵幻化作宝玉，降临尘世；绛珠仙草脱胎成黛玉女儿身，来到人间。这对相知相爱的鸳鸯情侣，却被无情棒打散，枉费了“木石前盟”的一番恩义深情。

春残了，桃花满地不忍看；可叹呀，唯有惜春葬花魂。昔日里，众姐妹像花像月，如今如烟如云的都散尽了，从此仙草归真、神瑛复原返“大荒”，空留下这梦幻般的世间风月情事，托咐曹雪芹作奇文。

【说明】

1、木石：《石头记》（1754年甲戌手抄本）第一回中介绍到：女娲补天时，炼成36501块石头，补天用掉36500块，剩下一块抛弃在大荒山无稽崖青埂峰下。几千或几万年后，这块石头通了灵性。有了灵性后，便日夜悲叹，叹大家都去补天，唯独自己被抛弃。

一天，有一僧一道来到大荒山无稽崖青埂峰，在青埂峰下议论起红尘中荣华富贵人家的事情，让石头听到了，然后，石头就要求僧道携带它去红尘享受几年荣华富贵生活。僧道答应了，便施行法术将这块大石头变小，变成像扇坠那么小的一块漂亮的玉石（就是后来随贾宝玉一起降生的那块“通灵宝玉”）带走，带到人间投胎去了。

又经过几千或几万年后，有一个叫空空道人的，经过青埂峰，见到这块大石上记录着当年被一僧一道携到红尘后所经历的故事（即贾宝玉当年在人间所经历的故事）。空空道人（这里指修道者）读完石头这段亲历故事，见其中并无伤时骂世、干涉时世的意思，便将它全部抄录下来，名为《石头记》。

后来，空空道人被称作“情僧”，《石头记》便改称《情僧录》，东鲁孔梅溪又题作《风月宝鉴》，后由曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次，纂成目录、分出章回，题为《金陵十二钗》。最后由脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》记出。

以上是贾宝玉的来历。关于林黛玉的来历，《石头记》（1754年甲戌手抄本）第一回中又介绍说：西方灵河岸上三生石畔长着一株绛珠草，当年有位赤瑕宫神瑛侍者（为当年通了灵性的那块宝玉所化，后被警幻仙子命名为“神瑛侍者”，即后世的贾宝玉）每天来给绛珠草灌溉甘露，使之久延岁月。然后绛珠草汲取天地精华，加之甘露滋养，终于脱去草胎木质，换得人形、修成女体，名“绛珠仙子”。这“绛珠仙子”，即后世的林黛玉。自通灵宝玉（神瑛侍者）被一僧一道带到人间投胎后，绛珠仙子为了报答神瑛侍者当年灌溉甘露之恩德，也来红尘投胎为人。

2、神瑛：贾宝玉前身。指顽石通灵后的那块“通灵宝玉”，后来被警幻仙子命名为“神瑛侍者”。

3、仙草：即“绛珠仙草”，林黛玉前身。

4、前盟：指“木石前盟”。木，指林黛玉的前身绛珠仙草；石，指女娲练石补天剩下的那块顽石，即贾宝玉前身。“木石前盟”是指当年宝玉“灌溉甘露”与黛玉“报答恩德”的盟约，表示宝黛对爱情的坚贞。

5、奇文：所谓奇文，红学家周汝昌先生在其《红楼章法是神奇》一文中说：“雪芹写《石头记》，叫做‘草蛇灰线，伏脉千里’，其意其词，俱臻奇妙，”此乃一奇；矛盾先生说：“曹雪芹之前没有人做过自叙传性质的小说。曹雪芹虽然勇敢地创始了，却也不敢彰明着说是自叙，含糊假托了空空道人和石头的故事。”此乃二奇；曹雪芹用南京地域的村语俗词及北京地域部分方言写成《石头记》竟成世界名著，且有诸多红学专家去研究它，此为三奇。

6、《蝶恋花》词牌及新古词《蝶恋花》说明见前。