草人文稿-68上-李叔同

小传记：李叔同为什么出家

【按：李叔同1880光绪六年出生，1918民国七年出家，1942民国三十一去逝，享年63虚岁。本文是不才根据《李叔同传》和《李叔同年表》等史料编撰而成。】

清光绪六年（1880）李叔同出生于天津，籍贯浙江平湖。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，任过吏部主事，不久弃官承父业从商；母王凤玲，为叔同父小老婆。此前，李世珍除正室姜氏外，还有张氏、郭氏。姜氏之子文锦不幸夭折，张氏生有次子李文熙，郭氏未传香火。李叔同乳名成蹊，名文涛，字叔同。

李叔同幼年时便受到佛教的熏染：他的父母都笃信佛教；他的三娘郭氏也是虔诚的佛教徒，叔同曾跟她念诵《大悲咒》；他的长嫂也信佛，曾教他背诵《心经》。1884年，72岁的叔同父病故，病故前夕曾请众僧念经助其往生，李叔同时年5岁。6岁时，便跟随比他年长十来岁的异母兄李文熙接受启蒙教育。时或随母去庵堂诵经念佛，时或随母去天仙园戏园看戏。

1896年叔同16岁时，从天津名士赵幼梅学诗词，兼习辞赋、八股。又从唐敬岩学篆隶刻石。与天津名士时有交往，爱好戏剧，期间爱过天仙园一戏子，名杨翠喜，后遭李家反对。

1897年李叔同17岁，包办婚姻与天津茶商俞家女儿成婚，俞氏长叔同两岁。婚后夫妻间无感情，李叔同对俞氏冷漠，而俞氏沉默寡言，少有主动与丈夫说话，只是尽心照料丈夫和婆婆。

1898年，时局动荡继续，康有为、梁启超戊戌维新变法，李叔同篆刻“南海康君是吾师”印章，被疑为康梁同党。家人生怕殃及，叔同奉母携眷于这年十月迁居上海。王凤玲、李叔同、俞氏、佣人王妈等四人，赁居法居界卜邻里。李家二房兄长李文熙把李家上海钱庄交给李叔同管理。

李叔同在上海的六年中，结识了不少名士，时常一起或摆弄丹青、或吟诗唱和，组织书画名士成立“海上书画公会”，每周出刊《书画报》。把旧稿辑成《辛丑泪墨》，作《二十自述诗序》；作《老少年曲》《祖国歌》等，出版《国学唱歌集》。期间考进南洋公学特设班，在总教习蔡元培先生门下学习政治、法律、文学、哲学、伦理、外交、外语等课程。后译出《法学门径书》《国际私学》等。

在这六年中，李叔同得两子。两个儿子的出生，叔同皆似无喜亦无忧，少有去照顾，或忙于自己学业与喜好，或无心顾及妻儿。有空闲，常外出与名流贤达诗画唱和，拓展文艺圈，或在风月场中与艺妓、歌郎往来。期间，在城南草堂与名士贤达摆弄丹青、泼墨文章，主人许幻园羡慕他才情，邀请他加入城南文社，与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。

在这六年中，又在“天韵阁”与风流客吟风弄月，好上了上海名妓、会舞文弄墨的天韵阁主人李苹香，嫌家中的妻子像一杯开水，无色亦无味。其实俞氏是位难得的贤妻良母，上孝敬婆婆，下慈怜儿女，旁关爱丈夫。

在这六年中，天津社会动乱，兄长李文熙一家因战事逃难豫中，家业在炮火中衰落。

1905年三月，年仅47岁的母亲王凤玲在上海病逝，李叔同携家眷扶柩回津安葬。一家五口住在李家旧宅院。母亲的死，对他打击极大，常说母亲短暂的一生很苦。后来对学生丰子恺说，母亲一死，自己在人生路上“就是不断的悲哀与忧愁”，此番悲哀凄凉的心境直至出家。同年秋，叔同抛妻别子，让俞氏及两子与王妈一起生活，只身东渡日本留学。

在日本，李叔同作为东京美术学校的一名艺术生，专攻美术与英语，但又于校外师从上真行勇学音乐、戏剧。至于音乐，叔同曾在上海受过教育，对音乐有着浓厚的兴趣。他的那首流淌着青少年血泪的《祖国歌》，至今仍鼓舞着国人的民族自信心。

1906年，李叔同在日本创办的《音乐小杂志》出刊并寄回祖国发行。首期印行后，终因人手、经费不足，便没了续期，可它是中国第一份音乐杂志。后又与中国藉学友一起创办“春柳社”。演出《茶花女遗事》时，叔同亲自扮演玛格丽特，它是中国第一话剧团。李叔同天资聪慧，学什么像什么、精什么，这一点是肯定的。父亲进士出身，母亲是大家闺秀，有基因遗传因素。

在日本，与一名叫雪子的日本女子相恋并结婚。雪子曾作裸体模特任由叔同作画。

1911年，清宣统三年·辛亥，李叔同以优异成绩毕业于东京美术学校，携日本妻子雪子回国，将妻子安置在上海法租界公寓，后回天津。回津后，与在李家旧宅的妻儿及王妈团聚，与妻儿情感依旧。这年李家破产，原因是朝廷下令将所有食盐改为官盐，李家经营几辈子的盐业毁于一旦；随之而来，金融市场混乱，各大钱庄相继破产，李家百方资产先后倒于义善源和源丰润两大票号。此刻，兄长李文熙将凡能收拢的家当全都收于自己名下，而李叔同属于庶出之子，在这个家庭里说出的话，本来就像一阵风，还没让人听清楚，就散了。

同年年末，李叔同离开天津回到上海。天津一别，便成为永别，而俞氏与儿子及王妈仍在天津李家旧宅院。一个人，两个家庭，李叔同并无感到不适，不适的是两人女人。多年后，俞氏依旧将思念的兹味守口如瓶；雪子在与丈夫执手终老的幻梦中醒来后，将思念变成了一种习惯。多年后，叔同心中仍含愧意，甚至不敢面对俞氏，也悔恨自己浪迹多年，不该惹下如此多的情债。

李叔同在上海与雪子一起生活。时下因辛亥革命爆发，时局动荡，加上金融危机，外面局势一天不如一天。好友许幻园的百万资产也像李家的那样烟飞灰灭，前来与叔同告别，当晚叔同作词“长亭外，古道边，芳草碧连天…”

此时的李叔同，已不再是伸手就能从李家上海钱庄拿钱的阔少爷，为了日常开销，不能再凭兴趣喜好任性了，得踏踏实实干份事。不久，叔同便成为城东女子学校教员；后又受邀担任《太平洋报》编辑，与南社盟主柳亚子、诗人苏曼殊等名家一起谋事。

此时的李叔同，开始喜欢离群独居，对外关注度淡化，转向关注自己的内心。有时会当夜阑人静时想起往事，而往事又都如云似烟飘走，留下的是内心的一片空虚。往日堪比天高的梦想和曾经有过的清澈无忧岁月，终为一无所有。想着，内心有些伤感。

民国元年（1912），《太平洋报》停刊。这年秋天，应浙江官立两级师范学校（次年该校更名为省立第一师范学校）之邀，来校担任音乐、图画（美术）教师。李叔同是只身来到杭州，没有将日本夫人雪子带到身边。期间，叔同因心无处寄托，又有许多事放不下，总是郁郁寡欢。他心比天高，但明知三尺讲台盛不下他的梦想，却也于其中播撒下热情。一件事不做则已，要做就要争取做得最好，这是李叔同一贯秉持的信念。教美术课时，李叔同的一堂裸身人体写生课，在当时可谓“惊世骇俗”，这中国教学史上也是第一次出现过。期间，学生在李叔同与夏丐尊的指导下，编过一本自己刻、自己印、自己装订的《木版画集》，其中收录了一幅李叔同的人像木刻作品。多年后，美术家毕克官说：“叔同应是中国现代版画艺术最早的作者和倡导者…”

随着教书的名声在外响亮，李叔同又接到南京高等师范学校邀请函，兼任音乐与图画（美术）教员。杭州、南京两地跑，忙于工作，很少回上海与雪子团聚，只靠书信往来；而天津李家也少有书信往来。几次想辞去一头教职，碍于友人情面，未能成行。

一次周末，李叔同又去西湖边景春园喝茶，偶尔看到一份报纸载着的一段话：“…李岸（李岸，叔同笔名之一）毕业于东京美术学校，回国后只成为一名教书匠，颇为可惜…”这话刺中了他的痛处。李叔同如今只能为生计而奔波，觉得一生的追求与梦想已如泡影破灭，还欠下那么多情债又不知从哪里还起？永恒是否存在？沧海桑田的尽头在哪里？梦与现实能否趋同？如何解脱内心的痛苦？…李叔同一遍遍追问，终究无果。（下接-68下）