生活当然包括学习，但远远不只是学习

陶行知先生在《我的学校观》中，说“学校以生活为中心。一天之内，从早到晚莫非生活，一人之身，从心到手莫非生活，一校之内，从厨房到厕所莫非生活。”他首先将学校理解为生活的中心，而不仅仅是学习知识的场所。也就是说生活当然包括学习，但远远不只是学习。学校从教师到学生，从校长到工人，每一个人都是教育者。

开始对这个内容感觉有道理，但不是很懂。李镇西老师却给我们举例说这么些年过去了，我们的教育不但没有向生活靠拢，而是更加只注重知识了。“学校不论是教师还是学生，24小时都围绕着考试分数转，学生更像是被设置了自动程序的机器人一样，早晨一睁开眼，从洗漱到跑操，甚至打饭排队，不但口中都念念有词地背诵相关知识，而且所有行动都规定了精确到分的时间。中考或高考前，诸如‘百日誓师’之类的活动，更是把青春期的孩子煽动的热血燃烧、杀气腾腾：‘提高一分，干掉千人！’‘累死你一个，幸福你一家！’……”

这样的“教育”剥夺了多少童年的幸福？扭曲了多少健全的灵魂，逼死了多少年轻的生命？只围绕考试，教育已经死了，学校也已经死了。

我也有自己的深切的体会。校长是不管德育的，校长是管“全面工作的”。而这个全面工作也有非常重要的，比如疫情防控，上级督查的紧，处分的严。因此严把校门关，非相关人员不得进入校门。全校大门一把锁，一把钥匙。因此能不出去就不出去了，要不进来也很麻烦。比如财经纪律严，出了事可能免职，坐牢。全校一支笔，管签“准支”的，有些事宁愿不做，也决不能做错。人的经历是有限的，管好这些事已经很不容易了。

至于其他工作有分管领导管，比如教学校长，他也不管德育，他是管教学的，德育有德育校长。教学成绩不好，是因为其他原因不行，比如说没有钱，比如说德育抓的不好等，总是有理由。教务主任也不管德育，他是管教学或者教研的。德育有德育主任；科任老师也不管德育，因为有班主任。班主任挣着班主任津贴，就是管学生的。学科教学是不管德育的，因为有专门的班会课，团队活动课。但这些课也是不管理德育的，更多的是在教学之外补两张图片，交了作业就行。德育自然就消失了。

除了班主任教育学生之外，好像也没有发现那个德育干部和学生谈心教育。因为干部好像就是上传下达的，不负责具体任务。更何况，工作虽然分的细了，但每个人的力量用到教育上的力量就小了。办着办着，我们就觉得的自己的力量很小，上不靠天，下不着地。能应对过来上级各种检查、评比，这些事已经很不容易了，再和我们谈德育质量真的是心有余而力不足。

风是存在的，但我们从来就看不见专门的风；我们看见的是长发的飞扬，是裙摆的飘逸，是树稍的摇晃，是湖水的颤动，是海面的起伏，是船帆的鼓胀……

盐是人不可缺少的元素，但我们从来就不会专门去吃盐，我们吃的是回锅肉，是宫保鸡丁，是水煮肉片，是北京烤鸭，是成都火锅，是面条，是混沌，当然还包括各种美味的汤……

德育是存在的，但不应该有“专门的德育”应该有运动会、歌咏赛、读书活动、社会调查、徒步郊游甚至没有任何郊游的玩！当然，别忘了，还有每一门学科的课堂，所有的学科教学都是非常重要的人格教育；还有学校的每一位员工，包括门卫小伙，保洁阿姨和食堂师傅，都是德育者。

为什么即使在兴高采烈、眉飞色舞的神侃与狂聊过后，我们的内心反而会滋生出无比的怅然与空虚？因为我们真的没有形成对疾，我们只是在自说自话。没有产生交流与沟通，也没有产生真知和灼见。我们需要有一个共同目标，有一个共同愿景。谈的本质在于关心的是真正的真理所在，无论是那种对话，都是与自己的成长对话。昨天共读了《论对话》之后，我想起了《狂飙》中的安欣与高启强。高启强虽然能把反对他的人在短时间内拢络到身边来，那就是聊、辩、商的特点，而不是对话，用漫长的时间追求真理的对话。因此，我更喜欢陶行知先生的“学校以生活为中心”。