怀念亲情

怀念是一种特殊情感，亲情是一种特殊血缘。将这两个词组合在一起，实在是一种奇妙的感觉。又有谁不会这样说：有了亲情，才懂得温馨，才会感觉到这世间的美好。

什么叫亲情？倘若有人这样问，得到的回答肯定是：“因血缘连在一起的情感！”然而我却要说，亲情就是富有。换句话说，你拥有了富有，才会拥有亲情。我这样讲出来，恐怕十个读者会有十个人站出来反对，可我二十岁前经历的现实生活就是如此。

请允许我先讲一段亲身经历:一九八O年，我18岁，在村办电镀厂的值班室看书。门开了，走进一位年近六旬的长者：“你们这收铬干吗？”长者问。“收，会计没来，您稍等一会儿。”我站起身来，递烟倒茶。“伯父是哪村的？”我有礼貌地搭讪。“张村的，离这八里地。”长者的目光充满慈祥。“伯父，您贵姓？”“唉呀！到这个村，别提贵姓，这村是我姥姥家。”长者夹烟的手指有些颤抖，深深地吸了一口。“顺便问一句，亲戚家是谁？”工厂还没上班，我也有这个兴趣。“姥爷张培林，舅父张金月。”长者吐字清晰。一股酸酸的暖流涌上心头，泪光在我的眼里闪动，我一时语塞——张金月是我亲爷爷呀！“和亲戚多年没走动了吧？”沉默了一会儿，我恢复了冷静，毕竟我从来没听过见过有这么一个表叔，便试探着问。“唉！都是让‘瓜菜代’闹的。”长者喝了一口茶：“小伙子，说这儿话匣子就长啦。这么说吧，那时候，我们都穷的叮铛响，走亲戚家，穷得没东西捎，到了亲戚家，亲戚管不起饭。到末了，谁家也不上谁家去，谁也顾不上谁，一来二去，这亲戚也就断了。”长者说着说着满眼闪动着泪光。“表叔，我是您亲表侄呀！”我再也抑制不住内心的情感，“扑嗵”跪在了长者面前。“你，你是……”长者揉了揉眼，仔细打量。“表叔，我爸爸叫九柱！”我的泪水流下脸颊，拉住表叔的手。“你是大表哥的孩子？”表叔和我紧紧抱在一起，哭声震荡着小屋。

每个人都享有亲情，彼此间进行着互相的关怀。讲亲情，不能以贫富为前提，以能力大小为条件，只需要付出一片真诚，一片爱心就足够了。这是我认下表叔前对亲情的理解。我当时怎么也弄不明白，和表叔这样的至亲，怎么会一下子断了二十年！“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”，这副可怕的对联一下子侵扰了我那时的脑海。

我开始戴着“富有”这个有色眼镜来审视亲情了，我得出准确但又令人悲哀的结论：因为穷，我的几个爷爷远下关东；因为穷，我的几个堂叔伯极少在一起相聚；因为穷，我和唯一的亲姑夫从未见过面；因为穷，我在十八岁时才和亲二伯见了第一面。那次见面，我也哭了，但哭的绝没有和表叔第一次见面时那样伤肝断肠。因为在“富有”的审视状态下，我对亲情早已迷惑了，淡漠了。

近些年社会上兴起了“寻根热”，访家谱、续家谱成为大众的热门话题。作为族门里的文化人，我是续写族谱的人之一。说心里话，当我记录完近门近支后，我很少有热心去费九牛二虎之力遍访那些远门远支，甚至是捕风捉影、八杆子打不着的同族宗亲。我的冷淡源于我的一种简单推理：试想，连近门近支都较少讲亲情的人们，即使遍访到了远门远支的亲情又有何益？只不过满足于一种好奇心罢了。

就在“富有等于亲情”这种理念要在我的灵魂中根深蒂固的时候，两件不经意的事又改变了我对亲情的看法。

一件是2002年阴历八月十五的晚上，我去探望三伯三婶，由于不小心我的衬衣被树枝挂破了一个小口子，在交谈间，不成想被三婶看见了，执意要给我缝补。三婶是将近70岁的人了，我当时简直不相信三婶竟有这么好的眼力，何况又是在晚上！我推辞不过，在三婶的注视下乖乖地脱下了衬衣。我父母去世的早，望着灯下戴着老花镜细细缝衣服的三婶，我的鼻头陡然一酸，眼泪禁不住流了下来。亲情！这个早已陌生的字眼又重新注入我的体内，我对“富有等于亲情”有了疑虑。

第二件是2003的夏天，得知天津二伯、二伯母病重的消息，我们亲叔伯兄弟十人前去探望。一见我们的面儿，八十岁的二伯和七十四岁的二伯母失声痛哭起来，那份质朴，如同两个纯真的儿童见到了亲人（也许我这个比喻不恰当，但我实在找不出更加准确的字眼儿）。我们也哭了，哭声震荡着小屋，这使我又找回了和表叔第一次见面时的感觉，这是至诚至爱至高至上的亲情。从此我知道“富有等于亲情”这个理念错了，尽管我还不否认富有在亲情中所起的某些特殊作用，但此时我已深信：富有绝不能替代亲情！

一向不爱哭的我，这几年泪水又多了起来，我知道这是亲情培育出来的泪水，这泪水绝不是软弱，而是一种温柔，这标志着一个人的灵魂又纳入了正确的人生轨道。

我的眼前又出现了过去我曾忽略的细节：冒着大雨，三伯顶着一块塑料布在我的门前放下了一捆韭菜；清晨，我还未起床，老婶抱来了两个西葫；春节，从天津市区回到老家的四伯四婶对着我母亲的遗像泪流不止；清明节，从长春赶到天津老家的五爷对着祖坟长跪不起……此情此景，没有别的解释，是亲情时时刻刻激荡着每个人的条条血管，彼此心相连，血相润。