海棠依旧在

　　梦里寻他千百次。当我终于走进曾是缁尘京国的乌衣门第时，那开得红火的海棠首先吸引了我。

　　“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。蔷薇影暗空凝伫，任碧毡轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。”这，就是当年纳兰描写的海棠吗？

　　吟诵着熟悉的诗句，我来到红绣雕阑的南楼前。南楼，明代末年建筑。康熙年间，纳兰性德曾邀文人墨客在此吟诗作赋。眼前的南楼，门窗紧闭。楼旁的展览栏里，镶着纳兰的《长相思》、《蝶恋花 辛苦最怜天上月》、《木兰花令》、《金缕曲 赠梁汾》、以及现代名人对纳兰词的评价。往来访者，无不伫立栏前，吟诵这些不朽的诗词。据说为纳兰亲手种下的夜合欢，依然痴情地在这里坚守着。

　　浓荫如盖，柳丝依依。渌水环绕的亭院，奇石交错，曲曲长亭，掩映在柳荫怀抱里。整个上午，我都在努力地找寻，希望能够觅寻到来自三百多年前的旧物，用心灵探测出历史残存的余温，穿越时空，与纳兰来一次亲密接触，接受他灵气的沐浴，给愚钝的我以点化。可是，当年奢华的相府，在诗词里熟悉的人和物都已遁迹于史海，仿佛它们只在诗词和影视剧里存在过。史载，康熙年间，这里初建明珠府第，乾隆年间易为和坤别院，嘉庆年间改为成王府，光绪十四年改为醇亲王府，建国后改建为名人故居。百年沧桑，斯人作古，曾经的乌衣门第如今已是人非物也非。

　　现在勉强可以找寻到纳兰遗物遗迹的地方，一是北京故宫博物院保存有一幅纳兰的自画像，北京石刻艺术博物馆保存有一块纳兰墓志篆盖；二是当年曾是纳兰家族封地祖茔，如今位于北京海淀区上庄镇皂甲屯村的纳兰性德纪念馆里，尚可见一些遗迹。纳兰家族曾经的辉煌，全都消失在历史的烟雨之中。跨越三百年时空，只有纳兰的那些词和他的灵魂依然在时空中穿越，并且拥有越来越庞大的粉丝群，粉丝也不只限于文化圈，更是遍及普通小老百姓，人们愈加膜拜的是他绝代的文学才华。十九岁开始写《渌水亭杂识》，在恩师徐乾学指导下，开始主持编印《通志堂经解》，二十二岁时即完成，计一千八百多卷，一百四十多种。三十一岁短暂的生命时光里，给世人留下词三百四十七首，诗三百五十四首。在清初词坛，与当时的文坛大伽并称“清词三大家”，被梁启超誉为“清初学人第一”，被王国维誉为“北宋以来，一人而已”。哪一个评价都足以确立他在中国文学史上熠熠闪光的地位。

　　世人膜拜纳兰，还因为他对亲人对朋友那种近乎执拗的真诚。纳兰一生充满惆怅，很大程度是为情所累，为情所困，最终也为情所伤。初恋的夭折，让初涉爱河的痴情少年陷入深深惆怅，直到幸得卢氏后才得以从阴影里走出。婚后的日子里，和卢氏红袖添香，赌书泼茶，鸳鸯小字；绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。温婉娴淑的卢氏给多情的纳兰带来无尽的幸福。然而，天妒英才，甜蜜的时光只持续了三年，卢氏就舍他而去。卢氏的离去可以说带走了纳兰生活的全部，他从此陷入无限的惆怅缅怀之中，此后所写之词多是为她而作。情痛到深处词也痛到了深处，纳兰此后的悼亡词多是“凄婉之处，令人不忍卒读。”（顾贞观语）一个相门公子，青年才俊，皇帝身边的红人，在那个时代再纳几房妾是不算什么的，但他对卢氏那种至真至纯的专情却是任何东西也取代不了的。后来，虽结识江南才女沈宛，但在当时礼制下，不可能有名份的婚姻注定是悲情的，沈宛最终还是不得已离开了他。终于，在卢氏去世八年后的同一天，他抛弃了人间所有惆怅，去追随在另一个世界等待他的知己。这种巧合，或许真是冥冥之中上苍的安排。

　　只要纳兰认为可以成为知己的，“身世悠悠何足问，冷眼置之而矣”。《金缕曲 赠梁汾》。因此，纳兰所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊等。为把挂冠归隐的顾贞观留在身边，他专门在府里为其筑庐三间，并写下《满江红 茅屋新成却赋》为志，此举是绝非一般人可为的。为了朋友，他不仅仗义疏财，朋友危难之时还该出手时就出手。吴兆骞本是因江南科举案受牵连而发配宁古塔的文人，与纳兰无任何关系，彼此也从未谋面。但因是好友之托，纳兰冒着犯上的风险，不仅成功救出了吴兆骞，还把他安排在自己家里住。吴兆骞去世时，不仅给他送了终，还接济了他的家人。朋友做到这个份上，古往今来，能有几人？！纳兰去世，难怪顾贞观为之老泪潸然：“已矣，伯牙之琴，盖自是终身不复鼓矣。”

　　天空没有留下翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。为邂逅一个久远的灵魂，我不远千里，觅觅寻寻觅觅，觅到的是无言的现实，觅失的是无语的历史。在历史的长河中，世间真正可以永恒的不是你拥有的权力、奢华的建筑和堆积如山的珍宝，权力、奢华和财富都不过是历史天空中的一缕烟云，真正可以穿越时空，可以永恒的是那些不朽的文字。

　　静静的亭院里，合欢依旧，海棠依旧。