个人部分散文集
坠落的复羽叶栾树花 文/梅元贞
下午5点半，是通行晚高峰节点。路上的车辆，行驶开始缓慢起来，街面开始涌堵。电瓶车、摩拜单车见缝插针地在可穿行的缝隙中穿行。学校门口，接孩子放学的家长们，拥立在学校门口两边的人行道上，天气闷热，焦躁的等待着。城市的节奏在此刻，显得格外的快捷，忙碌了一天的人们，把回家当成了是最急切的事情了。
天一直阴着脸，云层扯起了淡墨色的幕帘，似乎不想让城市的喧闹打扰，一股扰动的气流，将阴云推挤得更浓密，随后就有水汽，快速地集结。人说：春日和煦；夏季阳烈，天气多变；秋最人性化，凉爽而实沉；冬则干燥阴冷。今年的秋就有些多变，暴晒几日，又瓢泼几日，时而凉爽，时而晴热，也让人捉摸不定。
总算逃脱了堵，在菜场买了把青菜，匆匆就往家里赶。刚拐进小区路口时，就被一波瓢泼的雨，浇个正着，雨滴密集地将路两边的复羽叶栾树花砸落，留下满地黄花。花蕊铺满整个路面，车辆驶过，留下清晰的车辙痕。雨幕、秋风、黄花，热闹的大街，行人迅速稀疏起来。秋意浓烈，不可逆转，那坠落的复羽叶栾树花，在土灰色的混凝土路面，似乎不忍接纳殒落的黄花，任黄花七零八落平躺在自己的身上，也不忍打扰。这无声无息的气氛，将我的悲情，一下子勾引出来，并在秋雨中放大。黄黄的花瓣，或红或绿，零落在地面，车碾后，瞬间成泥。街口，沁香依旧，秋风却无意，季节更无根；烟岚如浮萍，往日的繁华，略显萧瑟；独自凝望，秋雨已歇，泪湿坠，是雨是泪是花悲？
宋代·朱淑真的《落花》，对落花有过凄惨的描写：
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
宋·刘将孙《忆旧游·正落花时节》有如下描述：
正落花时节，憔悴东风，绿满愁痕。
悄客梦惊呼伴侣，断鸿有约，回泊归云。
江空共道惆怅，夜雨隔篷闻。
尽世外纵横，人间恩怨，细酌重论。
叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。
匆匆那忍别，料当君思我，我亦思君。
人生自非麋鹿，无计久同群。
此去重销魂，黄昏细雨人闭门。
复羽叶栾树哟！请不要过余悲伤，你的殒落是“妒花的风雨”，对你使了绊，复羽叶栾树花的坠落，实乃悲壮，你的逝去，并不孤单，有“露珠翻尽满池荷”与你陪伴，还有我的泪与你同在，你就安心底归去吧。我想学林黛玉葬花，找来箩筐，扫成堆，再一捧一捧地将你们归拢，装入篮中，再找个癖静处埋葬。只可惜城市里，无一寸是属于我的守土。只能任由明日的环卫工，将你清扫归拢，装入编织袋中，运到处理场分捡，回收再利用，让你重新回到大地，重新滋养万物。你将华丽蜕变，让其他枝条变的郁郁葱葱。
我想，明天一早，我将是再见不到你的，路面会照样干净的一尘不染，似乎你不曾坠落过，城市中，曾经“黄昏细雨人紧闭”的门，会照样开启，喧闹依旧。复羽叶栾树花，我们相约来年再此相聚吧，春会将再还你一袭全彩的容颜，不缺少任何一个季节，还你曾经拥有的妆束，让我们耐心地等待生命的下一个轮回！
散文《燕呢喃》 文/梅元贞
儿时的乡下，父母随生产队出工田间劳作去了。就把无自我保护能力的几姊妹锁在家中，以防不测。家里的土丕房，大门由两块厚重的长方石柱为框，石柱上方左右两边各压有耳形带孔石槽，长条形的门砍石，在左右与上方的石槽各自形成一对门轴孔，几块厚木头钉在一起，就算是庄户人家的门了。
又到了三月，春和景明，百草萌生，农民也开始一年的蓄水耕田，为春播做准备。父母跟往常一样，照例锁上了大门，我们几姊妹早已经习惯了没有大人的日子，大的带小的，虽偶尔有打闹，但哭过，不久就又和好，继续一起玩游戏。
少不经事的孩子，实在没什么东西可玩，就把那神槛抽屉里的东西，一股脑地翻出来，看能否凑合成啥玩艺可玩。先倒腾出一大堆东西，倒下地上，选择自己认为可利用的东西来组合。抽屉里有老式铜锁、缝衣服的顶针、旧衣服纽釦、破手电筒、火柴盒、铁钉，铁锒头、螺丝刀等。这些物件，都是乡下人满足最低生存保障所必不可少的东西。这些东西，可是童年生活的宝，从中可挑出当时认为理想的物品，来打发童年时光。童年的我，偶尔躺在地上对搁楼的楼板发呆。无意间，一对只燕子，飞了进来，也不知是从窗户飞进的，还是从门缝里飞进来的。两只燕子在楼板与横梁处，来回飞翔着，不一会就落在一个挂东西钉子上，口里衔着黄泥一样的东西，不停啄着搂空处，原来他们是想在这筑巢。
南宋诗人辛弃疾，有首描写农村生活的诗《清平乐·村居》，很是符合我那乡村时的环境，只是人物稍有不同。
《清平乐·村居》
辛弃疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
诗词的景，正应我家的土丕平房，只是屋顶盖的不是茅草，而是青瓦。坐在家里玩耍的，不是老人，却是我们家几个幼儿，也是亲热地合伙把玩屋里的零碎物件，我们没有还不到干活的年龄，因此不能学诗中的大儿一样帮大人们干活（锄豆）；鸡笼也不会织，只会翻箱倒柜，依现有条件随意摆弄着，自己设想的玩艺，观察着燕子筑巢；夏天池塘里的莲蓬倒是可以剥摘，但父母害怕孩子溺水，就一股脑全锁在家里。
随后几天，燕子就不停地飞出飞进，衔泥筑巢。它们以一个挂物件的铁钉为依托，逐渐向两边U形扩展，循序渐进，大约一周后，就筑起了一个舒适的馒头状巢，巢口微收，再衔些羽毛、绒草，一个温暖的巢穴了，小燕子在巢中欢快地“唧唧”叫着，不久，就有燕子宝宝孵出，燕子外出捕的小虫子，带回来，一到燕窝附近，几只小燕子就将嘴张得大大的，“唧唧”呢喃地叫着，想获得父母的喂食。这情景几乎在小燕子长成熟期间，都会发生。带到小燕子长大时，也跟自己的父母一样，从此飞向了远方，不再回来。如我几兄妹在家一样，欢快地玩耍，也等着父母收工回来，做饭喂食我们一样的感觉。乡下的农村，我们度过了平脊的无忧无虑的童年时代。
望着楼板间的燕窝，回想起儿时的双亲，为我们搭建的安身之地，它简陋，却很温暖，被锁在家中，却避免的危险，童年的快乐，如燕子，只是彼此的领地不同，燕子的领地是天空，我们的领地上，宅中的地面。
现在，我们几姊妹也早已长大成人，如长大的燕子一样，又各自成家立业，各奔东西。
又是一年春光好，谷雨时节，春燕再还，燕呢喃！如同父母对儿女的眷念，也如同儿女对父母的思念，藏在心底的呼唤！
《那片醉人的栀果花》 文/梅元贞
周末，到乡下回农庄度周末，一个多小时的车程，便把城市的喧嚣，抛的远远的。已天黑，快进村，就闻到一股沁人心脾的花香，从车窗飘了进来，四周漆黑一片。车大灯一照，便有几只灰色的土蛤蟆，从路中间向路基两边，蹦跶着逃离。家里几周都没有回来，地面落下一层扬灰，简单地拖了地，匆匆洗漱，便快速进入梦乡。
一觉睡到第二天天明，在城里从没有睡的这么踏实过，乡下除了蛐蛐零星的鸣叫声，便出奇的寂静。模模糊糊，就听到几只鸟，在防盗窗栏上鸣叫，肆无忌惮地鸣着，认为此屋屋主，啁啾之声悦耳，难道天亮了？拉开窗帘，抬眼就见几个太婆赶集，她们结伴而行，边走边拉着呱。果然天气晴好，蓝天白云，满野墨绿，与蓝天白云的浅蓝自然过渡，毫无矫揉造作之情。
一条蛇形的机耕路，从楼下向远处沿伸，在两个山峰的叠加处隐没，一辆摩托车“突突突”由远而近飞快地使来。目光随骑行人的引领，就见一大片栀栀花外型的花树，棵棵满枝绽放，如此规模的花圃，难怪昨晚闻其香，而不知香出何方。
手机拍照，百度识物，方知是栀果花栀果为草科植物，栀子（Gardenia jasminoides）的干燥成熟果实，具有泻火除烦、清热滤尿，凉血解毒之功效。外用可以治疗跌打损伤，挫伤，有消肿止痛之功效。栀果还能提取食用黄色素，是安全性高的天然色素和天然染料。
五月的大别山下，栀果花正艳，无风的早晨，其香味既有栀栀花的入脑入心的清香，又有百合花典雅的甜味。如果把栀果花比作女人，那么栀栀花就算是文采四溢的才女，百合花就算是那内敛文雅的俗女，栀果花就是这两种类型的集合体，栀果花的香中带甜，收放有度，这样的花香，跟现实世界，人与人之间的交往相似，彼此关心而不打扰，有需要时能雪中送炭，又不给朋友以负担，恰到好处的距离。
我喜欢栀果花，更喜欢花开过后的栀果，她内外双修，是完美的人格魅力。她要颜质，有颜质，栀果花，就是最俏的颜质；要内在，有内在，栀果就是她的内在。她从不把自己放在花瓶里做摆件，被豢养。她脚踏实地，立志修成正果，她才是真正的花中俊杰。
《甜甜的醪糟蛋》 文/梅元贞
八十年代初，怀揣梦着青春的梦想，报名参了军。部队是成都军区某师某团，营区就在四川省乐山市犍为县。
部队营房的大门前，一条水泥公路，向南沿伸，于800米处，分别向东西分岔。向东的方向去是犍为县城的方向，向西的是从南岸坨沿马边河去清水溪的方向。
清水溪自北面河口汇入珉江，形成一个人字型夹角，营房就夹在这个人字型中间。晚上，夜深人静之时，除了虫鸣，还有哗啦啦的河水声，从不远处传来，给人以幽静之美感。临江而居，动感十足，四川盆地的多雨多雾，给这地带来的神秘感，是不言而喻的。
营房就建在珉江江边，一处冲积平原形成的平地沙滩上，地势平坦。右边为珉江，左边为马边河，河从马边河向西看去是高高的老君山，部队每月拉马料，去沐川，就会沿着老君山的盘山公路，一曲一拐地向深山里，从老百姓手里买些稻草，大豆，棉籽餠之类的回营房。
珉江的江对岸，就是的文峰，文峰海拔485米，文峰的最高处，建有“文峰塔”，当地人又叫它白马寺。据传说在文峰山中住着一条脾气极为暴躁的蛟龙，它经常出没于岷江与文峰山峦之间，每遇心情不好的时候，它便会在岷江河里肆虐地横冲直撞，不停地卷起阵阵巨浪，发起一场场洪涝，严重危害着两岸老百姓们安宁的生活。勤劳、勇敢的犍为人民并不屈服于蛟龙的威胁，人们团结一致，下定决心向这条可恶的蛟龙，发起致命的反击，他们共谋大计，想出了一个消灭蛟龙的办法，那就是在文峰山顶修起文峰塔，把那条可恶的蛟龙永久地阵压在文峰山下，让这条无恶不作的蛟龙永世不得再为人们带来痛苦的洪涝。珉江水流湍急，如遇周边或上游降雨，水流就变的异常汹涌。即在白天，也能清楚地听到江水咆哮所发出的“轰鸣”声。
三个月的新兵训练一结束，我就被分到了炮兵连对，从事炮兵侦察。侦察兵的训练，一般是在野外，所以，对犍为县的地形地貌，心中了如指掌。常在训练期间，深入老百姓居住地，了解当地民情。
老实说，四川的口音，还是与我老家非常接近的，都是南方语系，反倒感觉四川话好听，说话像唱歌似的，说话中喜欢带什么“儿”字。如裤子叫裤儿，娃娃叫娃儿，帽子叫帽儿。总之国家四川口音柔软，听起来特舒服的感觉。
营区外，一陇陇的甘蔗林迎风招扬，一厢厢的茉莉花郁郁葱葱，一簇簇的毛竹、芭蕉树静立与河岸旁，与流动的河水形成鲜明的对比。竹条编织的房屋外墙，细密的茅草屋顶，竹篱笆、菜园、女人、猪圏、狗，形成色彩丰富的盆底农家生活。河面，渡船往来反复，赶集的村民、竹背篓、感集买得的仔猪，挂在自行车后架掉篓里的买卖的鸡、蛋、食料、生烟叶，到清水溪，犍为县去赶集。
部队的西门正垂直于珉江主干江岸，珉江河宽约1.5公里，枯水季节时，会露出宽阔的河滩，河滩鹅卵石密布，水流冲过，留下串串旋涡。部队常在河滩训练训练，甚至往河对岸的文峰崖壁打实弹炮，以测试炮的精度。对过马边河与珉江在营房正北面1.5公里的地方汇合，那地方叫河口，是玉津镇的河口，小镇不大，还算热闹，算热闹。当地老百姓主要靠种植甘蔗、橘子、烟叶、花生、红薯还有茉莉花等经济作物，辅助饲养猪、鸡、鸭，当然也有少量的水稻。河口大约有五六百户人家，有简单的小卖部、杂货店，还有个卫生所，邮局。由于四周农户以种植甘蔗为主，甘蔗销路有限，就办了个蔗糖厂。
每到甘蔗收获季节，方圆几十公里内的蔗农，就将甘蔗整车地往糖厂拖，然后过磅，付钱。每到糖厂榨汁熬糖，飘进营区的空气里，满满的蔗糖甜味，很是好闻。营房有四个门，东边为正大门，北边有个小的后门，仅能供一辆手推车经过，西边有两个门，分别用于部队去河滩训练用。门口均有岗哨，24小时吧间断轮换。
营区外，一陇陇的甘蔗林迎风招扬，一厢厢的茉莉花郁郁葱葱，一簇簇的毛竹、芭蕉树静立与河岸旁，与流动的河水形成鲜明的对比。竹条编织的房屋外墙，细密的茅草屋顶，竹篱笆、菜园、女人、猪圏、狗，形成色彩丰富的盆底农家生活。我们是非常喜欢地方的环境的，山清水秀，气候宜人。我们训练归来，常哼着当时的流行歌：
《让我们踏上云端》
让我们踏上云端
更接近那蓝的天
最高的山峰在眼前
地上的弯弯流水
好像一条银项链
看一看山脚下
又像一座小花园
我们爬得高
我们看得远
把快乐和美妙的歌声
散布在山水间
小燕子飞在身旁
它不停地在呢喃
欢迎我来到大自然
你看那阳光灿烂
它晒红了我的脸
我们在高山上
度过快乐的一天
散布在山水间
散布在山水间
我们高兴时，也把那歌词厚半段给改编了，并且欢快地哼唱着：
……
我们爬得高
我们看得远
把快乐和美妙的歌声
撒播在犍为县……
部队刚刚结束对越自卫反击战，邓小平八十年代中期提出了“四个现代化”的宏伟目标，“四个现代化”，首先是科学技术现代化，国防现代化。因此，部队非常重视人才的培养。四月的某天，团政治处通知，拟从今年新招的2000多名新兵中挑选出部分参加相对好的高中毕业生，派送到犍为县一中插班复读，以备明年夏季的高考。我就是2000名新兵之一，一天中午，犍为一中老师带来了考试卷子，参考新兵一人带一个马扎，一个方櫈当考桌，就在营房大操场露天开始测试，语文、数学、物理、化学、政治共五门，连轴考5场。经集中改卷，两天后，选送15名尖子生去犍为县一中，全脱产脱插班，我就是那十五分之一。
在犍为，学校安排的住宿的寝室，跟部分走读生一样。学校有一般的走读生，县城及附近的，都放学回家吃饭，吃了饭再赶来学校上课，部分外地偏远学生，只好在学校食堂吃。我们是军队供给制，伙食费由司务长发给我们个人，自由支配。每月伙食费30元，再加上8元钱的津贴费，在当时，算是一笔非常高的生活待遇。在犍为县，餐餐可以吃餐馆，犍为一中的老师和同学们都非常羡慕我们，因为老师一月的工资才近30元，还要养活一大家人。
头年四月，至次年的七月，都在犍为县一老街一李姓老板开的“三妹”餐馆包餐。老板为人和善，又喜欢兵哥哥，还是一中学生，在加上是熟客，饭菜调配均匀，营养搭配合理，真正做到了物美价廉。时间一长，我们就把“三妹”餐馆当家，老板一家人也把我们当亲人一样对待。
炎夏的犍为县，湿热而多蚊子，就在快要高考的前夕，某天晚自习，也是导了最后冲刺阶段，我懒得去开水房打开水，一是冷的慢，应不了急，就在洗漱的水龙头上喝了几口，可能当地下过大雨，可能脏水溢出，混进自来水系统，当天我就中招，开始拉肚。没有力气，两天上课勉强支撑着，期间还常泡卫生间，一连两天粒米未进，靠同学帮忙买的的一瓶柠檬水度日。一下课，就回寝室，躺在闷热的寝室里哼哼。几个战友也无能为力，自行去了“三妹”餐馆吃饭。
老板见平常总是三人一起来店，这两天怎么缺少一个，便关心询问他们，他们如实告诉李老板说：“阿梅病了，拉了2天的肚子，躺在寝室里不想动。”李老板，听罢，忙叫小女李三妹，用保温壶，送了碗醪糟蛋，来到犍为一中，三妹不知道我在拿个寝室，只知道在操场中间对着教学楼大韩我的名字，每遇一个同学就问部队来的补习班在哪个寝室，后来有位男同学，曾经参观过部队寝室的豆腐块被子，就知道了我在二楼202寝室，他把她领进我的寝室，我正昏睡着，面色腊黄，可能已经快拉脱水了。三妹快速打开饭盒，取出早已准备好的瓷瓢，让我趁热喝下。她说是他爸妈让送来的，非常关心你，担心你影响学习和高考。我非常感动，异国他乡，仍然有一家好心人如此关心我。我强打精神，用力支撑身体起来，下到下铺位置，先招呼三妹座下，在按她的要求，吃起了醪糟蛋。
可能是两天粒米未进的原因，也可能是求生的条件反射，我对那碗醪糟蛋，格外的需要，醪糟的纯香，蛋的嫩滑甜绵，是我今生吃过的最美的食品。我一口气吃完了近两碗醪糟蛋的米酒，一滴不剩。一喝下肚，顿时有了精神，混身大汗淋漓，我感觉我算是活过来了。第二天，三妹照例送份醪糟蛋，外加一份烧麦，我感觉我毫的差不多了，还是那个味，那份清甜，那份甜，确实甜到了我的心底，我此时发现，我是个幸运的人，在犍为，我获得了它乡的第一份人间大爱！烧麦的糯香与醪糟的纯甜，将我的青春，催生得格外的茂盛，我精力注意力出其的好，为我后来几天的高考垫定了必要的先决条件。我那张录取通知书，我的人生的转折点，与那醪糟蛋密不可分！
我一辈子都不会忘记，犍为县、老街、“三妹”餐馆、醪糟蛋，至今，我回武汉，总想模仿那醪糟蛋的做法，多处试吃，而不得其味，我可能再也吃不上那样的醪糟蛋了！
2021年夏写于武汉
散文《白茅“平头哥”》 文/梅元贞
远方坡上那片白茅，就在谷雨时节，准时开放，白芙芙的茅花，随风荡漾，曾波浪起伏一路传递到远方。风扯动茅花毯，轻盈绵绵不绝地抖动着，像大型舞蹈编排的场景剧，亦像墨西哥倒的人浪，流畅的无与伦比。
白茅的生存条件：他生活在最底层，从不留念温室，她繁于荒野，无论严寒酷署，还是春暖花开；白茅的适应性强，耐荫、耐瘠薄和干旱，喜湿润疏松土壤，在适宜的条件下，根状茎可长达2～
年轻的白茅：也会郁郁葱葱，绿嫩不输吉祥草、渝天泽、绿舒坦。如果用相同的环境，白茅的表现一点也不逊色于这些高贵者。
他也有甜美的一面，白茅打包时，茅包柔嫩，抽出包台，再展开包叶，露出绒丝，放入口中，嚼食之，淡甜。咽之，清新顺喉。白茅的根略甜、过牙后有蕨菜的脆感，越嚼越有味，久而久之，易成瘾而不能停歇。
茅草的韧：无论多么干硬的土地，都能将根扎进去，断其寸，只要有土，依然能成活；锄之或将其晒干，再用火烧死，一阵风雨过后，再看，白茅又鲜活，不日将继续茂盛下去，简直是植物界的“平头哥”。
白茅的凝聚力：密如毯地生长，手拉手，肩并肩，盘根错节地合作，把荒地，编织满绿色的地毯，你从不与水田中的植物争抢滋润的生活，也不与参天大树争抢阳光，阳光充裕也罢，树影斑斓也罢，你从不斤斤计较。
白茅，你幼儿不娇，青壮年不扬，即使枯老亦保持着坚挺姿势，从不与他类勾肩搭背，你刚直不阿，有谦谦君子君子的秉性，即使野火燎尽，你依然会从头再来。你拿得起，放的下，随遇而安。从不与高出自己很多的别的植物争抢空间，你低调低贴在地表，你一直很接地气，与同类团结合作，保持着水土，对控制自然界的平衡，付出了全部，居功至伟。从白茅的气质特征，我看到了他多么像中国的农民，他们也是生活在社会的最底层，没有生存保障，靠天吃饭，即使外出打工，无论天南地北，寒冬酷暑，他们有的忙碌在百米高的脚手架上，有的在深达百米的地下遂道，他们混身是尘土，脸都没有洗干净，照样蹲在路边吃饭，火食的低劣，只为省些钱带回家，贴补家用，孝敬爹娘。
农民工生如白茅，对社会的贡献却是全方位的，他们也是社会的最底层，没有什么保障，出生贫贱，但白茅精神，却是富足的。中国的劳苦大众，正是中国的脊梁！我赞赏白茅，常回忆儿时与白茅的情絮，我将用白茅的精神气概，一根筋地贯穿于我的生活和工作中，做个现实中的“平头哥”！
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