四望神坛说
登三峡兮四望,心飞扬兮浩荡。四望听神乐,赏孤舟若行地窟兮,高唱。上古四望,乃祭日月星辰。后世天子,统治宇内,四望之祭,则为帝祭山川也。四望者,通言之,凡山川之祭,皆曰“望”,于山川之中,举神坛祭之,沟通三界。
话说,尧帝禅让,二十八载后仙世。舜执政,选任贤能,举“八元”、“四贤”为治,命禹为司空,契为后稷,皋陶为“士”,夔为乐官。时年,三峡大难,洪涝不断,万民无居家之所,亦无充饥之粮。急命禹前往。三峡,夔之故里,请缨同往,欲以“夔音”辅之,约期三载, 不治不归,若治,则请舜帝,游历三峡以为巡守,并于三峡之巅设“四望神坛”,举祭祀大典!舜帝欣然,遂定三年巡守之规,以考察诸侯, 明定赏罚。
禹、夔二君,速至三峡、访民情、问疾苦、查洪涝、思良策。斩蛟龙凿夔门,设锁龙之巨柱于江心,谱《水经》于绝壁,降水怪于黑石,聚万水归一门。大禹三过家门而不入,夔谱《九韶》非成而不眠。三载之中,历千难,尽万苦,鬼斧神工世所无,镌龙雕凤巧凿涂,终使三峡水患得治,万民得福。
舜帝闻之,大喜,遂遵约而行,欲往三峡巡守,召天下诸侯为证,考察三峡民情为治,祭祀赤甲名山以为彰表。夔,感恩舜帝,亲往三峡之巅,经天音神道,三拜九叩至最高处,藏阴、阳六律于磬石之中,引天水润其巢穴,收风雨雷电之和鸣,邀日月星辰为伴乐,请天下九巫为舞,谱夔音《天、地、人曲》三部,巧设祭祀之道场而候圣驾。
舜帝至,于三峡之巅,先祭夔鼓以安太极,次祭日月星辰于四望,主祭夔神而赋《九歌》,引百兽于林中共舞,得百虫于草尖齐鸣;感天地之威,化鬼神之戾,温人性之恶。帝曰:通天地之音,以乐为教,知礼而天下臣服,吾举夔,一人足矣!
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