夔鼓神坛说
盘古开天，天河破堤，地裂一缝，洪流汹涌而过，万山颤抖。九天玄女，携昆仑山石，神火化之，以浆补天，遂以余浆捏人，转瞬能歌善舞，形似“巫动”，便唤之“巫人”。巫人于大山大水之间劳作生息，繁衍成群，活动之域，是为“巫山”。
山中有山，裸体赤甲，呼赤甲山，山腰巨洞，住有怪兽，曰夔。身头若牛，无角独腿,昼出，着青黑之色。夜伏，方圆六百里，可见日月之光。其声如雷鸣，可深潜滔滔江水之中，可腾挪于点点白云之上，可引起暴风呼啸于峡谷之中，可施雨露以润万峰群山之巅。
天地苍黄，日月沧桑，上古，黄帝蚩尤之战，久战不胜，被困于泰山之下。是夜，黄帝有梦，经九天玄女指引，于一山洞中捕得怪兽，得其相助，则军威大震。帝醒，感悟神女之意，遂命三军，寻此怪兽，终在蛮荒山野之中捕获。于群山之巅，架神坛，祭天地，宰夔牛为牲，焚香七七四十九日，再以夔之皮为鼓，以其骨为槌，得战鼓八十，奋力击之，声震五百余里。
帝令携战鼓与蚩尤大战于中冀，设奇门遁甲之阵，令军士以夔牛之骨，大击鼓面，一时鼓声大作，顿时，地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。蚩尤，虽有铜头啖石之功，且有“飞空走险”之能。但闻夔牛鼓声，蚩尤军大骇，为黄帝“九击止之，尤不能走，遂杀之”。乃后，黄帝再诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），天下大定。
帝曰：“夔鼓，天下神器也，可挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾， 可振三军之威，可摄敌将之魄，可通天地之灵，可感日月之辉，世必奉之”！命于泰山之巅、三峡之巅，分设夔鼓神坛，沟通天地，祈福万民。
后世始皇，知夔皮为鼓，可振士气，亦亲往三峡，以三万之兵，捕夔牛一头，仿轩辕大帝，再造夔鼓，夔鼓所到之处，无不所向披靡，统一六国。
亦有唐之李靖，怀才不遇，初任夔州行军总管，访“夔鼓”之仙迹，于三峡之巅天池净手，拜四望，吟九歌，得见二日争辉。玄武之变后，靖奉诏回京，是为中流砥柱，终成一代战神。
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