35-智慧的灯-正文67~68页

修苦行，日食一麻，甚至七日食一麻。经过6年的苦行，他的肉体受到严重的摧残，险些丧命。后来接受了牧女波罗给的乳糜供养，气血慢慢复苏，再经过正常饮食后恢复了体力。太子体会到苦行仍然觉悟不到真理，决定放弃“苦行”，然后离开苦行林，到离尼连禅河十多里外的一处适合禅坐修定的地方住了下来。后来，终于在一棵菩提树下禅修入定，观得三世实相，洞见三世因果，获得大智慧，开悟得道而成佛。这一年，太子35岁。佛典为他留下“五载参访，六年苦行，雀巢筑顶，芦苇穿膝”的佳话。

关于释迦牟尼佛开悟，《阿含经》上说是由四圣谛、十二因缘及四禅定等有关缘起和寂灭学说而开悟。释迦牟尼佛开悟后，最想干的第一件事是去寻找之前父王派遣保卫他安全的，后来又离开他的五位侍从。于是，他来到波罗奈城鹿野苑，在这里找到了这五位侍从，即憍陈如、摩诃男、阿说示、跋提、十力迦叶等。释迦牟尼佛首先向他们宣示“中道义”，说出家人既不能放纵自己追求物欲，也不能自我虐待而苦行，应该坚持走中间道路，接着便向他们开示“四圣谛”“八正道”“十二因缘”等法的生灭道理。五位侍从一一领悟了释迦佛说法真谛后，成为“五比丘”，是佛陀的首批弟子，于是，世间“三宝”具足。释迦佛在鹿野苑的首次说法，被后人称作“初转法轮”。

释迦佛初转法轮后，便暂时留在波罗奈城鹿野苑，继续给过来听闻佛法的传授佛法，很快培养出近百名比丘，不久大都成就阿罗汉。其间波罗奈城长者之子耶舍，听闻四谛而出家成阿罗汉后，他父亲也寻到鹿野苑听闻佛法，后也接受了三皈五戒成为优婆塞，他母亲和妻子也受三皈五戒成为优婆夷。还有憍萨罗国的一位婆罗门的巨富之子富楼那，原本常居雪山修道曾略有成就，也来听闻佛法后皈依佛陀，很快便成为阿罗汉…等等。

不久，释迦佛便派遣他们到各地弘法传教，自己带着“五比丘”去摩揭陀国弘法度化。经过一个阶段的弘法，在当地颇具影响力的三位外道迦叶兄弟，老大叫优楼频螺迦叶、老二叫伽耶迦叶、老三叫那提迦叶，也都先后各自率众弟子改宗而皈依了佛陀，佛教僧团很快发展到1000多人。

以上“三迦叶皈依”事件轰动了摩揭陀国，国都王舍城人民也都争先恐后，纷纷皈依佛教。后来，连国王频婆娑罗王也放弃了传统的婆罗门教信仰，成为印度诸多国家中第一位皈依释迦佛而信奉佛教的国王。不久，频婆娑罗王还斥巨资，在城郊迦兰陀竹林里，为佛陀兴造了一座气势恢宏的精舍，作为佛陀传道说教场所——这便是佛教史上著名的“竹林精舍”。

随后，佛教队伍不断壮大。至释迦佛成道后第四年，本属“六十二见”之诡辩论派的外道舍利弗和目犍连带领同门皈依了佛教。舍利弗和目犍连本就聪明利根，有大智慧，为国人所宗仰，皈依佛陀后，便分别成为智慧第一和神通第一。此时，有一位婆罗门，名叫摩诃迦叶（后称大迦叶），也主动改宗皈依了佛教（此人在佛灭后成为佛教僧团的统领者）；还有，来摩揭陀国王舍城经商的憍萨罗国舍卫城的富商须达多，人称“给孤独长者”也皈依了佛教（此人对后来释迦佛在憍萨罗国舍卫城传教起着重要作用）。这时佛教门下共有1250名比丘，都成就了阿罗汉果位。

此时，身在迦毗罗卫国的净饭王，获悉儿子弘法传教取得大成就消息兴奋不已，便派遣几位大臣到摩揭陀国迎请太子（释迦牟尼佛）回国相聚，以叙久别之情。释迦佛回国后，在父王净饭王的支持下，全国兴起学佛热潮，释迦族人纷纷前来求佛陀度化。释迦佛