喇叭声声

作者/ 张朝金（陕西）

“佛树”上的高音喇叭

　　我爱听广播。小时候，家家门脑儿上安着一个广播，喇叭花儿似的，当地人称它为“喇叭”。喇叭瓷碗般大小，家家户户都有，用一根细铁丝儿连着，走村串户，蜘蛛网似的。同时响起，山村就沸腾了。

　　那时候，喇叭说出的话，在社员心目中，就是“圣旨”，就是“王法”，就是理儿，毋容置疑。个别社员不听话了，或不守规矩了，队干部教育说：“喇叭讲过啦，要如何如何呢！”于是，个个噤若寒蝉，噤声了；两人发生矛盾，起了口角，斗鸡似的，争执不下。一方引用“喇叭”的话噎对方，也能使人哑然失声，哑口无语；甚至，两口子吵架了、儿女不孝了、婆媳不和了、弟兄们闹分家了……，难解难分，各说各有理。“清官难断家务事”，没有多少文化的队干部，没辙了。把当事人请到公场，集中收听喇叭，想借用喇叭里的“道理”教育他们，“学习班”似的，社员称之为“喇叭干校”。

　　“喇叭干校”，通常安排在晚上，喇叭开播的时间。喇叭响了，接受教育的三三两两，空手大巴掌，向公场聚集。有的扯一把树叶，有的捡一块石头，有的夹一把稻草，往地上一扔，席地而坐。邋遢的懒汉，提不起身子骨，到了地方，像扔一包装满灰土的麻袋“噗嗒”一声，散了架似的，软塌塌坐在地上，扬起一股儿尘土。

　　起初，个个精神。有盘脚撘手，瞪大眼睛，津津有味听的；有屈膝弓腰，撑着下巴，眯缝着眼睛听的；也有伸展双腿，双臂撑于臀后，成躺椅状，逍遥快活听的……久了，人人犯迷瞪，迷迷糊糊的，有人伴着喇叭起了鼾声。当听到“今天的广播到此结束”。才懒洋洋起身，拍拍屁股，回家去了。

　　“喇叭干校”，开始针对少数人，也没引起太多人的注意。办着办着，人越来越多，成了村里夜生活一道“盛宴”。接受教育的，看受教育的，也专为听高音喇叭而来的，男男女女、老老少少，像观看一场晚会，非常热闹。

　　队干部听得十分认真，时常用笔记录其中用得上的一字半句。然后，对号入座，含沙射影地训斥一通，也能镇住一些人，从此回心转意了呢！

　　喇叭，也是外面世界的窗口，时不时还能听到高层的声音；喇叭，更是理想的娱乐工具：听书、听歌、听戏，它全能满足；喇叭，还成了生活的闹钟，起床作息，下地干活，午间休息，都得依仗喇叭哩！

　　早上，天刚擦亮。“喇叭响了，快起床啦！”一声喊叫，一天的生活，在喇叭声中，拉开了序幕；晚上，太阳落山。又是一声催促：“喇叭停了，该睡觉了！”一天的日子，也在喇叭声中，徐徐落下了帷幕。日出而作，日落而息，非常规律。

　　“ 山阳县广播站，现在开始广播啦！”这一句开场白，成了每一次广播固定的台词，如同今天网络媒体开播时，第一句问候语：“大家好！”

　　喇叭一响，我喜欢一个人蹲在门墩儿上听，或约三两个小伙伴儿，躺在公场麦草垛儿上听。麦草垛儿，圆滚滚的身子，尖俏俏的顶子，老高老高的，与房顶平齐。打个洞钻进去，遮风又挡雨，是孩子们的“安乐窝儿”。我们像小鸟儿一样，在顶子上筑巢垒窝，经营了一片天地。夏天躺在上面，风头高，蚊子少；冬天掏个洞，缩在麦草洞儿里，暖和得很。高音喇叭挂在麦垛旁，一株上百年的老柿子树枝丫上。老柿子树像个参佛的老人，枝枝叉叉形态各异：成双手合十状，成弯腰作揖状，或成屈膝磕头状，信佛的老人虔诚地叫它“佛树”。逢时过节，常常有人上香膜拜。

　　“佛树”离我们“巢穴”很近，如同身边站立一个保护神，夜半三更，娃们也很安心。高音喇叭在侧，又似耳畔安了一个高质量的音箱，声音洪亮。一字一句送出去，迅疾从南山壁弹回，清清晰晰送入耳朵里，穿人心扉，远比门脑儿上蚊蝇声儿似的小喇叭好听。特别是唱腔，高亢透亮，婉转细腻，让人百听不厌。每每听到“今天的广播，到此结束。”我们才悻悻离去，踽踽回家。

　　那时候，大人们“战天斗地”，被困在土地上。孩子们反倒自在，信马由缰，任着性子野。每当，大人们上工去了，学生娃上学走了，村里就成了“半大小子”的天下。调皮捣蛋的，挖空心思想着歪点子祸害人：不是赛台比武、比拼摔跤、单腿斗鸡，欺负弱者；就是高高低低攀爬，攀枝折花，偷东摸西，或搞一些恶作剧。有时，拔掉别人家的瓜蒂，拉一泡屎进去；有时，褪去弱者的裤子，将头塞进裤裆里，逼着学屎巴牛转圈圈儿；有时，拔几根牛毛，沾成胡须，扮作“小皇帝”，让众小弟参拜自己……

　　被祸害的人家抓不到现行，没有办法。只好愤愤骂两句：“谁家的小杂种，给我家瓜里拉屎咧？我咒你生儿子没屁眼儿。”骂够了，没人回应，败兴而回。一边走，嘴里还不解气的骂骂咧咧：“六岁七岁，没有一个好杂碎。”被欺负的娃，只好老老实实，规规矩矩“臣服”，做一个乖巧的“顺民”。

　　一老本分的娃，相约去河滩，敲一片碎石，捡一块瓦片，或踅摸一点儿碎玻璃，砌一块干裂的胶泥皮儿，比赛着雕泥娃娃玩儿。他们雕的大多是扎小辫儿的小姑娘，或戴眼镜的女老师。我和他们不同，喜欢抢啊、刀啊、矛啊兵器一类的东西。想象着连环画中见到过的各式武器，雕刻心中杨子荣的驳壳枪、小兵张嘎的红缨枪和关老爷的青龙偃月刀。好了，款款提在手上，或轻轻别在腰间，做横刀立马状，很像一回事儿哩！

　　喇叭响了，我们像是被竹竿惊吓的一群麻雀儿，“轰”得一声，一窝蜂往回跑，不约而同地聚集到公场石碾盘周围，或舒舒服服躺着，或威威武武骑在碌碡上，美美听高音喇叭广播。

　　公场有一个看场子的二层小楼，戏楼一样。夜幕降临时，各自抱一抱麦草上去，或端端坐着听、或仄身靠着听、或四脚八叉躺着听，非常享受。每每听到激动处，我们还人模狗样地轮流上场，学着广播里的唱腔，登台表演呢！

　　记得，有一段时间，喇叭里天天播放革命歌曲《大海航行靠舵手》和“样板戏”《智取威虎山》。放一遍，我们听一遍；听一遍，就咿咿呀呀学一遍。时间长了，大家都能不打磕绊儿地背下大段台词儿，还能一板一眼地唱哩！

　　唱得好的，大家起哄道：“好，再来一个，再来一个”；五音不全的上场，刚一开腔，却锐声倒彩喝叫：“嗷嗷嗷，叫你唱你就唱，破锣嗓子不像样。”末了，又是起哄，又是口哨，一哇声地嘲笑。

　　我的嗓音高，唱得好，几个坏小子日弄我。撺掇我一遍又一遍地唱《智取威虎山》中的高音儿：“穿林海跨雪原，气冲霄汉”。唱毕，不怀好意地给我戴“二尺五”（假奉承），说我唱得比喇叭高，盖过喇叭了，要我再唱，一遍又一遍。直到我的嗓子充血了、沙哑了，声儿出不来了，又讥笑着喊叫：“锅破了，碗破了，黑仨儿的嗓子也破了。”然后，阴谋得逞似的，得意的起脚打手，怪声锐叫着跑开了。

　　如今，喇叭成了“古董”，喇叭线没了踪影，五音中没有了喇叭声声。然而，无线网却有着强大的功能，手机、随身听、蓝牙播放器……，不胜枚举。只需动动手指，您想听的，尽在其中。

　　喇叭，我生命中的音符，时时在我心中奏响动人的乐章。如今想起，依然心醉。

　　【作者简介】张朝金，笔名今朝，“文学之乡”商洛人。中华作家网签约作家，中国作家库一级作家，中国作家网认证会员，西部散文学会会员。从事文字工作和文学创作三十余年，在军地报纸杂志和省级以上文学刊物、知名微刊发表作品100多篇，并有作品入围《中国好文章》，部分作品获奖。

队里的大喇叭