登高望远话重阳

登高望远话重阳

两九相重，日月并阳。九月初九，既是我国传统的重阳节，又是法律明定的老年节。“老吾老以及人之老”，在全社会倡导树立“尊老敬老”，形成“人人助老、户户爱老”的良好家风和“崇孝倡仁”的文明氛围，是设立老人节的宗旨，是现代社会文明的新时尚。只有家庭和谐了，社会才能昇平，家和万事兴。家庭是社会的缩影，家风朴实，则民风淳正。

上下五千年，孝道贯百代。五帝之一舜，古代守孝第一君主，把“孝亲敬老”视为最崇高的美德。在中华大地播下了仁孝的基因，建立了基本的道德规范，使中国的孝文化世代相袭，广为流传；孔子创立私学，把孝放在教学的首位，作为道德的根本；后汉思想家朱熹把“孝悌忠信”作为学校教育的必修课，“明人伦，明明德”；革命家孙中山则提出了“忠孝仁爱信义和平”八字方针，重新解释并赋予其民主主义的新内容；而毛泽东的一篇《祭母文》更是感天动地，彰显家国情怀。孝是素养人性，是社会文明的标志。

百善孝为先，一孝九州九州安。古往今来，孝行层出不穷：孔子高徒子路百里负米，侍奉父母；鲁人董永卖身为奴，换钱葬父；三国陆绩小小年纪，怀橘遗母；江夏黄香以孝事父，扇枕温席；苏门四学士之一黄庭坚，虽位居高位，涤亲溺器，不忘做儿子的责任；淠河岸边，隐贤古镇北头，昔有一泉，名曰“孝感”，即为当地居民为表彰一赵姓青年孝敬母亲，感动苍天，地开醴泉之幸事，孝乡人里，孝风蔚然矣。清明祭亡、重阳望乡，既是人之常情，亦是良知与责任，是行孝事亲的为人之本，是民族孝德文化的神圣内涵。

“每逢佳节倍思亲”。父母是儿女的镜子，是我们人生的启蒙老师。“孟母三迁、岳母刺字”是为高风，“投杼下机、杀猪教子”当为亮节。家母一生充满艰辛，因为家贫，上不起学，过早的肩起生活的重担。在我模糊的记忆中，一到寒冬腊月，母亲早早地把我们安顿睡下，“人是一盘磨，睡倒就不饿”。自己总是在微亮的油灯下，或纺线，因姥姥家有台手工织布机；或打麻线、纳鞋底，全家一年四季的单鞋棉鞋，都是母亲亲手缝制，还有不少赠送亲友的。一盏小小的油灯，竟让那寒冷的夜晚变得温馨，甚至让那个清苦的年代，变得柔和，充满希冀。后来不种田了，妈妈还是闲不下来，除了种菜养鸡、操持家务，每逢夏秋收割季节，都要到田里捡拾稻麦，说是闲着无趣，不如到地头活动下筋骨。其实我知道母亲就是想到田间感受泥土的气息，找下当年种地的感觉，表达一个普通农民对土地的深切眷恋和朴素情感。母亲离开我们十多年了，她勤俭朴素的行为，慈祥仁爱的思想，逆境中的坚强，苦难里的奋争，始终在激励、鞭策、指引着我们，让她的儿女在人生的路上走好每一步。或许，这就是家风吧？是父母留给我们最好的礼物与永恒的纪念。

重阳登高，秋色绚烂。赤橙黄绿无限意，蓝田紫陌带笑看。金秋时节，丰收气象，农民欢欣鼓舞，收获金穗银果，收获开心喜悦，收获梦想希望。在摘去贫困帽子奔赴小康的路上，扬眉吐气，纵情歌唱。淠河湾里瓜果飘香，稻熟菊黄，满眼醉人景致，一片繁忙时光。远处，碧空如洗，长河如练，一望无际，游子顿生怀乡之情，旅客油然思亲之意。椿枝望云，萱草怀思，近处，白蓼红，苔紫风清，不知那眼休眠的感泉，何时孝口重开，述说情怀。

“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”在这众香凋零、千叶飘飞的时刻，只有花中君子迎风逆雨，凌霜傲秋，任寒侵素面、愁染芳心，不惧西风冷落，直教故国繁华。是的，你看那一丛丛野菊，在秋日的暖阳里紧握怀念、高擎孝心，摇曳天光，盛开昨日荣耀、今日优雅、明日清华。菊花，亦称“寿客”，她冷艳幽香的品质和不畏严霜的傲骨，让国人尊崇，让心灵敬畏，亦让重阳节重获新意、再张孝行、共布大爱。