长篇小说《龙民》（八）

第八章    银杏树下三结义

一天，农国庆陪着郭由舒走进钟白美病房，三个人坐在那里说笑话。

新来的病友家属问农国庆：“你叫什么名字？”

农国庆答：“我叫农国庆。”

又问：“哪个‘农’字？”

农国庆正在为钟白美掖被窝，抬起头来，准备回答。

“你莫不是昨日拉了痢，今天怕放屁。”郭由舒抢着对农国庆开玩笑，又对病友家属说：“就是头顶长疮脚底流脓的‘脓’字不要月旁。”

病友家属说：“还有这个姓啊？你叫什么哩？”

郭由舒答：“郭由舒。”

“哪个郭哩？”

郭由舒答：“就是郭、郭……”郭由舒想找一个姓郭的名人，一时却想不出。

农国庆一时兴起，开玩笑地说：“就是‘高李陈’郭的郭。”

病友家属听得一头雾水，瞪着一双美丽的大眼睛，疑惑地问：“那是什么‘郭’哩？”

农国庆乘兴讲道：“若干年以前，有一个孕妇生了一个孩子，人口登记员问其姓名，产妇吱吱吾吾答不上来。问其故，产妇说，‘怀孕那几天，先与一个姓高的男人睡过觉，后又同姓李的男人上过床，一个姓陈的男人也播过种。所以，我说不清这孩子是谁的种’。登记员思忖一会儿，一本正经地说，‘那就用高的头，李的脚，陈的胳膊，组合成‘郭’，三人都有份，怎么样？’产妇说，‘也只有这样了’。”

满屋的人听到“一个姓陈的男人也播过种”就想笑，他们捂嘴咬牙强忍住笑。听到产妇说“也只有这样了”，便再也忍不住了，都哈哈大笑起来。一个护士进病房打针，笑得弄翻了药盘，药瓶药丸满地乱滚。郭由舒的脸红得像猪肝，羞愧满面地冲出了门，农国庆也意识到自己太过份了，急忙追出去赔礼道歉。

为了康复的需要，农国庆常陪着他们俩人在医院花园散步聊天，谈人生，讲理想。钟白美谈的是当官的荣耀和窍门，哪个是怎么当上村长的，哪个是怎么当上县长的，甚至历史上明朝朱棣怎么夺皇位，嘉靖怎么扮囚犯，抢班夺位，清朝雍正如何窃龙椅，如数家珍，讲得津津有味，唾沫四溅。

郭由舒总是不失时机地点评周围的女性：“看看看，这个姑娘婀娜多姿，韵味十足，跟郑雪莲一样，却少了郑雪莲身上特有的那股火辣。喏，那个姑娘亭亭玉立，像邢春桃含羞低头抚弄着辫梢，却没有邢春桃温柔敦厚。喂，你们注意到刚才走过去的姑娘吗，她行动如绿柳扶风，貌美似西子再世，只是没有盛祖花白净，也没有盛祖花那份冷俊孤傲。”

钟白美说：“她那是日头晒的，蓄一蓄就白净了。”

郭由舒说：“是黑蓄不白，蓄白了也是瓦灰色。”

每当他们高谈阔论时，农国庆总是缄口静默当听众，追问得急了，就拿“龙村精神”说事，讲龙王庙故事。

于是，钟白美就说：“七龙子爱民是假，夺位是真。”

郭由舒就说：“老龙王一怒只是为红颜。”

这天，天气晴朗，三人在红卫兵接待站排队凭学生证领取2元钱，到桃园餐馆吃饭后，议论着“桃园三结义”的故事，散步到大银杏树下，发现银杏树在三米高处分杈三支，大枝小枝层层叠叠，相互交错，苍劲雄伟，冠盖大片地面。

钟白美突然诗兴大发，指着银杏树说：“我们以此树为题，各写一首诗，怎么样？”

郭由舒和农国庆点头同意，自然分开，各占一地，思考后写在地上。

钟白美率先招手叫拢郭由舒和农国庆，念道：

《咏银杏》

繁枝茂叶彼三重，

同气连枝己一龙。

难至齐当情义厚，

福来共享弟兄恭。

顺序到郭由舒处，只见地上写着：

《银杏吟》

劲枝雄伟绝，

三友桃园结。

不盼共时生，

只求同日灭。

农国庆最后吟道：

《银杏》

独居沃土蓄能量，

鼎立苍天问太阳。

吸尽毒尘供净氧，

扫平邪恶护朝纲。

“你癞蛤蟆喝蚊子——好大口气！”郭由舒指着农国庆说，“平日里不吭不哈，没想到志向高远，豪情万丈啊！”

“真可谓一鸣惊人！”钟白美补充。

“我这是写银杏树，你们看，此树扎根大地，养精蓄锐，三大树枝，竞冲蓝天，向太阳讨教生存之道，济世之法，借得阳光，回到尘世，化氮为氧，维护生态平衡，遮阳挡雨，保护树上小鸟和树下小草。”农国庆吞一口涎水，接着说，“钟白美的口气也不小啊！把银杏三枝比成龙村三牛，将三牛比着三国魏华歆、邴原和管宁三人一龙，才德出众，并提出有福同享，有难同当。郭由舒写的更绝，他抓住银杏三枝不一定同日生，若树被锯倒，三枝定是同时死这一特点，以古仄韵，高度赞扬了银杏三枝‘不求同日生，只盼同时灭’的英雄气概。其实，我们有一共同点，就是都写了银杏三枝，要说是借物抒情的话，抒的是我们三人的情。”

“说的好！”郭由舒伸手从自己胸前至农国庆再经钟白美画了一圈，然后拍一下胸脯，又指着大树说，“我们也学刘关张桃园结义，在这树下三结义吧！”

钟白美拍手叫好，农国庆也不反对。

三人在大银杏树下结拜为异姓三兄弟，发誓“有难同当，有福同享。不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”论及长幼，三人同庚，钟白美３月２２日生，称钟大；郭由舒５月２３日生，是郭二；农国庆１０月１日生，为农三。

结拜结束，钟白美一边拍打裤子上的灰一边笑着对郭由舒说：“你是‘老二’。”

郭由舒一时没反映过来，回答说：“是啊！”

钟白美手指胯下说：“‘鸡鸡’是老二。”

郭由舒想了一下，反击说：“《三国》中，关羽是老二，在曹营跟老大的老婆睡觉，如此看来，你的辣妹也要跟我睡觉喽！”

钟白美说：“什么冬梅腊梅，完全是信口雌黄，小心盛腊梅撕你的嘴。”

“敢说呗！”郭由舒越说越来劲，“你跟你表妹郑雪莲是由父母从小给你们定的“娃娃亲”，村里人哪个不知，谁人不晓？”

“这与腊梅何干？”

“敢说呗！三头“母牛”中，盛祖花聪慧漂亮，但待人冷冰冰，是一个冰美人；邢春桃温和伶俐，为人温柔柔，是个柔美人；郑雪莲是一个不太温顺的女孩，她美丽大方，性格火辣辣，是个辣美人。她不是你的辣妹就是我的辣妹喽！”

“胡说！”钟白美吃亏了，不等郭由舒说完，反驳道，“书上说关羽秉烛独立于门外保护。”

“哈哈。”郭由舒自鸣得意地笑着说，“那是罗贯中写到关羽和嫂子共居一室时，觉得孤男寡女同睡一室，说未发生关系讲不通，若写发生了关系，又与‘义’字不相符，左右为难，躺在书案上想啊想啊，悠悠入睡，梦中关羽来到面前，向罗贯中施礼问安，请他笔下留情。所以罗贯中才写他立于门外保护。”

“老三，你看老二他、他完全歪曲事实，一派胡言乱语！”钟白美向老三求救。

农国庆听了牛大和牛二的斗智，觉得很有趣，特别是牛二对三个女生地点评，很是那么回事，也来了兴趣，想到数字排序、天干排序、字母排序，一个全新的排序在脑际闪动，于是，咳嗽一声，清一清嗓门，煞有介事地说：“老大，他不想做牛二，就让他当牛A与牛C中间的牛B。”

“哈哈哈！”农国庆还未说完，钟白美已经笑得前俯后仰，拍手称快。

郭由舒举拳去打农国庆，笑骂道：“我日的，他牛A把我比公的，你牛C却把我比母的，我叫你坏。”

农国庆笑着躲闪：“别闹了，别闹了，小心病体！”

“不行！”郭由舒不服输地说，“不让我打也行，你必须、必须”一时不知怎么惩罚。

钟白美干咳一声，提醒道：“历史。”

“啊！”郭由舒想起同钟白美总是记不住历代王朝顺序，顺口说道，“你必须把中国历代王朝兴衰顺序背诵一遍。”

农国庆站住说：“我写了首历朝史略，很好记，这２０个字就是‘夏商周后秦，汉连三国晋。南朝北朝隋，唐宋元明清’。”

“不行，不行。”郭由舒摇头摆手，“那是牛Ａ罚你，我要你回答我，你的理想是什么？每次谈到理想，总是盼顾左右而言它，逼急了，就拿龙村精神来敷衍了事，今天不说清楚，你就是‘牛B’、是‘老二’。”

农国庆举手投降：“好好好，我说！”却半天不吱声，在钟白美的期盼和郭由舒地催促下，猛然抬头，像是作出了重大决策，声音不大却字字入耳，“以前，我的理想是当科学家。１９６３年１月２９日，周恩来在上海科学技术工作会议上讲话指出：我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化，简称‘四个现代化’，把我国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化。”他接着进一步阐述，“１９６４年１０月１６日，我国第一朵‘蘑菇云’在空中升起，令世界各国刮目相看，中国人民扬眉吐气。我暗下决心，要研造‘邱小姐（我国第一颗原子弹的密语代称）’第五代、第九代，让中国人民永远挺胸抬头。因为政审不合格，现在不敢想了。可我是龙的传人，是龙精神哺育成长的男人。男子汉大丈夫不能安邦治国，就应兴家立业，完成养老抚小的任务，做一个普普通通的老百姓，能为后世留下‘清白’两字，我愿已足。”

“三弟，出生不由己，道路自选择，不要太悲观。振作起来，我们共同前进。”钟白美劝慰了农国庆，坚定地说，“我的理想是当村长。”

“不能这样回答。”郭由舒不让钟白美解释，摇头摆手地说，“要用毛主席的诗词回答。”

“你先做个示范。”农国庆说。

“《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。”郭由舒也不客气，高声朗读：

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

“《水调歌头·重上井岗山》，”钟白美接着咏道：

久有凌云志，

重上井岗山。

千里来寻故地，

旧貌换新颜。

到处莺歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

过了黄洋界，

险处不须看。

风雷动，

旌旗奋，

是人寰。

三十八年过去，

弹指一挥间。

可上九天揽月，

可下五洋捉鳖，

谈笑凯歌还。

世上无难事，

只要肯登攀。

“该你了。”钟白美咏完，与郭由舒不约而同的望着农国庆。

“己所不欲，勿施于人。”农国庆刚说一句，就被郭由舒打断，要农国庆必须用毛主席的话。农国庆改口说，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”

“这是毛主席的诗词吗？”

“好像不是。”钟白美和郭由舒一唱一和。

“《卜算子·咏梅》，”农国庆念道：

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

“你们说，我们今天是‘三巨头’会晤，还是‘三元凶’聚会？”郭由舒又提出了新问题，用手指点了一下钟白美和农国庆，然后指着自己的鼻子，笑着问，“你们一个是官迷、一个是科狂、我算花痴行吗？”

“这次老三先回答。”钟白美将“球”踢给了农国庆。

“若干年后，我们也许都是家里的‘巨头’或‘元凶’。”农国庆低调回答，“但今天，只是三头小牛。鲁迅说，俯首甘为孺子牛。孺子牛忠诚无私，不求回报，古曰‘仁畜’。牛有仁者风范，又有斗士品格，以不大的觭角搏击虎狼，宁于斗中死，不求退后生。哪怕最后牺牲了，也要留下革鼓号角，催人奋进。”

钟白美说：“没你时，我和郭由舒能说会道，还算个人物。有你在场，我俩只能当陪衬。你开口不是龙精神，就是牛品格。可你知道吗，龙王庙传说只是神话，世间根本就没有龙，要不，你说说龙在哪儿？”

“龙在水里，龙在天上，龙在炎黄子孙的心里。”农国庆指着胸脯，继续说道，“龙是伟大的，它得到了所有炎黄子孙的尊敬。龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。龙村祖先建造龙王庙，就是基于民族文化观念的文化创造、文化符号，是留给子孙后代的精神丰碑。一个国家如果没有一种精神，就不会发展壮大。一个人如果没有一种精神，就永远也不会长大。”

“老三，你读的书太多了，也太杂。”钟白美以老大自居，“要多看报，多读传单，关心国家大事，留意世界风云。”

“嗯！”农国庆不否认地点头答应，指一指胳膊上的“红卫兵”袖章，“我们都是红卫兵。”

“呵呵呵。”三个红卫兵小将再一次握手而笑。

病好出院，三人从武昌火车站坐闷罐车到北京串联，车上都是串联的男女学生，车内没有厕所，仅有三只马桶，规定男生用两只，女生用一只。男生小便还问题不大，女生小便时，其它女生站成一排，组成人墙遮掩，所有男生也都不约而同地转身，背向女生。尽管如此，小便冲击时产生的哗哗响声还是穿过人墙充溢车内。要想大便就更难为情了。大病初愈的钟白美和郭由舒受不了这种煎熬，三兄弟商量后在郑州下车，转车回到学校。

同学们都去串联了，在校的几个学生拉他们三人入伙到宜昌、荆州串联。在荆州遭遇大雪，路封车停。农国庆曾听说救过他性命的龚队长在荆州工作，便四处打听，想当面谢谢这位恩人，可就是找寻不到。他们只好从长江坐船到汉口再转船由汉江回家过年，计划春节后再到北京、上海串联。这个计划却被中央发出《中学师生停止外出串联》的通知叫停，他们留在学校闹革命。

１９６７年，在上海“一月革命风暴”的影响下，革命组织大张旗鼓地抓“走资派”，开展夺权斗争，领导干部统统靠边站，政权机构和党的组织完全瘫痪，生产无人管，无政府主义泛滥成灾。鉴于此，经平原县革命委员会批准，成立老中青“三结合”的“龙潭湖区革命委员会”。郭富旺不但没有被打成走资派，靠边站，反而像一个不倒翁，“三结合”进龙村革命委员会，并且当了主任。

学生也在学校分为几派，组成造反组织，他们都不欢迎“政审”不合格的农国庆。通过钟白美和郭由舒的鼎力相助，加入了一个组织，却不能参加他们“高层会议”。边缘化的农国庆在学校呆不下去，就回家参加“抓革命促生产”和“农业学大寨”运动，参加家乡开展的“永远忠于伟大领袖毛主席，永远忠于战无不胜的毛泽东思想，永远忠于无产阶级革命路线”的“三忠于”活动，或者是代父出外工，为移民建房。

可是家乡的“斗、批、改”对象就包括“革命意志不坚”、“资产阶级思想严重”的农治武。父亲受批，农国庆抬不起头，再跑到学校，同钟白美和郭由舒到处跑着打蓝球、练摔跤、下象棋。遇到合适的机会就去割柴草挣钱。农国庆如此学校——家乡——学校，折腾了几年。

１９６８年１２月２２日《人民日报》文章提出“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”的号召。随即在全国开展了“知识青年上山下乡”活动。农国庆等农村学生响应号召，回乡接受“很有必要”的贫下中农“再教育”。