董苏敏：秦晋之好的背后“秘密”

　　“心闲生余事，人闲生是非”。

　　由于疫情原因，清明节前后几乎哪里也去不了，尽管春光明媚，鲜花遍野。

　　闲着也是闲着，索性翻看浏览过去写得一些散文、诗歌，以便温故知新，总结提高，同时也消磨消磨时间。当翻到一首写给老朋友孩子结婚的小诗时，诗中秦晋之好的成语突然间引起了笔者浓厚的好奇心。为什么是秦晋之好，就不能是豫晋、冀晋或内蒙古晋之好？这三个省也是与山西交界呀？！

　　到底是怎么一回事，背后有没有相关联的秘密故事呢？故而，便静心阅览了好些相关的书，七翻八寻，嘿，功夫不负有心人，果真还搜寻到了一些轶闻遗事。

　　运城，古称河东。这里蕴条山之灵，毓黄河之秀，物化天宝，人杰地灵，文化灿烂，历史悠久，乃帝王之乡、华夏之祖、炎黄之根、中国之本。1988年高考题曾引文说：“中国”一词，在远古指的就是运城一带（出于《孟子》、《史记》）。中央电视台2006年度“中国十佳魅力城市”组委会对运城的颁奖词是：“舜耕历山，禹凿龙门，嫘祖养蚕，后稷稼穑，中国文化从这里一路摇曳而来；穿过汉风唐雨，经历宋韵元声，它是五千年文明的主题公园；永乐宫中笑谈古今往事，鹳雀楼上眺望三晋风流，关公的诚信就是这座城市源远流长的人文精神。华夏之根——运城”。

　　脍炙人口的成语典故——秦晋之好，就出此这块宝地。

　　春秋时期，五霸之一的晋国，凭借优越的“表里山河”的地理环境和肥沃的土地，在当时也算一个经济繁荣、军事强盛、地盘宽阔的大国。秦国君王秦穆公，为求将来与中原友好，便向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来夷吾继任晋国国君，因小事不和便起兵攻打秦国，当然秦国也回击了晋国。这段时间，秦晋两国虽仍然继续联姻，但关系就像时下校园里的卿卿我我，偶有海枯石烂，电闪雷鸣，但尚未到了“随风潜入夜，润物细无声”的境界，亲密关系相对微妙和脆弱。

　　再后来，重耳在忠臣介子推“割股奉君”的拼命照顾以及秦穆公的鼎力帮助下，杀死晋怀公，在都城曲沃（今侯马曲沃一带）登上晋国国君的宝座，史称晋文公。从此，秦晋两国关系和睦，平等相处。期间，秦穆公还将自己最喜欢的女儿怀赢及四位宗女嫁给了重耳，并以盟约保证秦晋两国世代友好。到此，秦晋之好才犹如小径上互相搀扶着散步的、白发苍苍的老夫妻之间的体贴和温柔。

　　秦晋联姻，虽带有浓厚的政治色彩，但秦晋之好却被后人传为千古美谈。

　　以上描述，只是带着大家概要地回忆了一下成语典故的出处来由，也可以说仅仅是个铺垫。笔者文中之秘密，其实尚在下面。

　　运城盆地与渭河平原同处在北纬34—35度之间，上古时代可以说就是一块完整的盆地。上海社科院研究员梁中堂所著《运城先民把中国带进了文明时代》一书中讲：“考古表明，中国的原始农业起源于黄土高原。细心的读者可以在地图上发现，黄土高原的底部有一小块由运城盆地和渭河平原组成的绿洲。如果不是黄河自北向南从中穿过（地壳运动所致），这两块地方实际上可以被视为是一个完整的盆地。”坊间有人传说，800里秦川如果不加上运城，可能不够。是不是事实，无人考证。但是，北宋时期就把运城划给了陕西，直到元朝又回归山西。

　　因为接壤，黄河两岸老百姓之间来往十分频繁，四方商客熙攘云集，融合杂糅。别说古代，就是现在运城人做生意大都在西安，看个大病也要去西安。民间通婚，过去和现在不仅未曾断过，而且还很多，所以秦晋两国之间的政治联姻自然也是很正常的。直到现在，运城人看天气预报，不看山西，而是看陕西的。

　　运城这个地方，不仅有人们赖以生存的盐湖，还是交通咽喉，战略要地。河东盐湖，历史悠久，驰名世界。据说从黄帝轩辕氏时代这里就开始产盐。而且为了争夺盐池，与炎帝、蚩尤在这里爆发战争，最终黄帝完胜，并顺势开启了民族的大融合。在漫长的封建社会里，河东盐税是国家财政收入的一个大项。《新唐书·食货志》记载，在唐代宗时期（公元762—780年）每年河东盐税约占全国1/8。隔河相望的秦国，没有盐怎么行呢？

　　运城还有蒲津渡、大禹渡、风陵渡，这三大黄河渡口自古以来就是交通咽喉，特别是大一统王朝的建立，与全国政治中枢关中隔河相望的运城，自然得到了统治者更多的关注。秦国自春秋末期强大后，就一直谋划着统一五国，在此过程中最先遭殃的就是将劲敌晋国瓜分成了韩、赵、魏三国（亦有晋国过于分散权利的制度内因），以此占据河东关口，横扫其他小国（三国分晋是春秋与战国的分界线）。尽管说“三国分晋律还在”，但早已不是统一的强盛的晋国，最终被秦国各个击破。南北朝时期，东魏大军侵犯骚扰关中，令西魏政权苦不堪言。原由就是沾了占据河东交通要道的光。同样，西魏进犯东魏成功，也是因为占据了河东关口。最后，东魏只能留下一首“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的悲哀吟唱的古诗。唐朝立国后，运城恰好位于都城长安、东都洛阳、北都太原的三城之间。李世民举兵夺权，之后的平叛安史之乱，均是第一个先占领河东要地。

　　历史上无数次战役，早已证明运城对于关中的重要性。从这个角度上讲，恐怕没有一个关中政权愿意让敌人占住这块风水宝地。据此，秦穆公倡导的秦晋之好，是很有战略眼光的。

　　元朝至今，运城一直隶属山西。然而，运城到太原的距离远比西安远的多，虽然西安失去了首都的位置，但瘦死的骆驼比马大，依然是繁华的大城市，运城的老百姓总是乐意到西安经商办事。一来语言基本相同，几乎与西安尤其是关中地区没啥大的区别，倒是与山西其它地区的晋语方言有着天壤之别。所谓方言，隔山不隔水。运城的中原官话河东片和西安的中原官话关中片，听起来特别像，语言无障碍，自然交流就密切了。二来风俗习惯大致相同。陕西的十大怪“房子一边盖，姑娘不对外，帕帕头上带，不坐蹲起来，唱戏吼起来，碗盆分不开，面条像腰带，锅盔像锅盖，羊肉泡馍大碗卖，油泼辣子美得太”。这些风俗中，除了姑娘不对外、碗盆分不开这两怪，其它八怪在运城都存在。比如唱戏，虽然运城是蒲剧，但与秦腔一样，吼声也不逊色。眉户剧是陕西的剧种，可在运城照样喜欢，许多人都能哼上几句。还有羊肉泡馍，在运城一样盛行，除了运城泡的是发面饼而西安是死面的以外，其它食材、味道大体一样。当然，运城人更倾心当地的泡法和味道，尤其是加上一勺油辣子，觉得吃上一碗浑身舒坦，胜似神仙。再如面条，运城与陕西同样十分喜欢，甚至叫法、做法都一样，如臊子面、油泼面、刀拨面、酸汤面、麻什面、旗花面、扯面、凉面、炒面、撅片等等，那味道绝对鲜美可口，唇齿留香。

　　正是这些诸多的“一样”，所以百姓之间，贸易之间、政府之间、恋爱通婚总是往来不断，而且比过去的秦晋之好更加升华了。

　　秦晋两个地域的友好关系，还缘于运城市万荣县的后土祠。黄帝战败炎帝和蚩尤后，在古称汾阴的脽上（今万荣县）撮土代祠，扫地为坛，祭拜母祖后土娘娘。之后，尧舜二帝、夏商周三王均在此方泽岁举。自汉武帝刘彻元狩二年（前121年）正式在汾阴建造后土祠之后，历朝历代皇帝每两三年都要率领群臣，头戴冕旒，身穿衮袍，在礼乐声中畏首慑伏，诚惶诚恐地匍跪在地三拜九叩，隆重虔诚地祭天祀地，祈祷后土降福佑民，以求国泰民安。直到明代永乐十八年（1420年），才仿照万荣后土祠祭祀方式在北京建造天地坛为止（中央电视台10频道曾有专题记录片报道）。明嘉靖九年（1530年）在北京北部建造方泽坛，亦即地坛，原天地坛改称天坛。从此，天坛祭天，地坛祭地。

　　值得一提的是，汉武帝元鼎四年第八次到此祭祀，并写下千古绝唱《秋风辞》，辞曰：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

　　宋真宗大中祥符四年（1011年），亲调秦晋5000将士到汾阴整道筑路，议定祭祀事宜，并昭告天下：赐飨臣民，施以大赦。还亲笔躬书《汾阴二圣配飨铭》碑文。

　　长安王朝乃至元代和明代初期，这些隆重的祭祀活动也促使了秦晋两个地域长期的睦邻友好，共同繁荣发展。

　　一方水土，异样风俗；淳朴品质，千载凝成。行政区划固然习惯于以山川河流等为分界线，但它始终是一种人为的做法。一个地域的风情习俗如何，还是靠一代又一代的人过日子过出来的，很少以区域划分变更而改变。

　　“世界大同，天下一家”。这是两千年前的中国古人留下的名言，也是我们人类未来的期许。秦晋之好的成语，虽然历经沧桑几千年，但依然熠熠生辉。因为它不单单属于男女婚姻的代名词，而应是人与人、群体与群体、省与省、国与国之间融洽相处、和睦共荣的美誉词。

　　人类只有破除隔阂，求同存异，才能割去三千烦恼丝；只有在大爱无疆的环境里，携手同心，维持和平，才能欢聚一堂，一起向未来。

　　这，也许就是笔者费心撰写这篇小文的本意，也可能是秦晋之好背后真正的神秘面纱。