小文（中篇小说）
梅元贞著
一、川女初嫁
小文是我的邻居，她的真实名字我不知道，只知道她姓文，同村同辈份一个兄长的老婆，80年代初，由四川人带到本村来的。以前村里的光棍汉在本地娶不上老婆的，就托人介绍四川女孩当媳妇。说我们这地方穷，但跟四川的穷山沟里比起来，还略显优势，至少地是平的，肚子都饿，唯一不同的是，这里的路平坦多了，走起来格外省力。
邻居兄长元字辈，名三，家中排行老三，父母没有什么文化，平常喊单音字“三”，以歪就歪，全名梅元三。元山家里穷，上面的两哥哥因为娶了本地媳妇，把本来就穷的家，弄的更加贫困，两儿子媳妇先后分家单过。一向三间平房，原来房对厅开的门，用砖重新磊起来，形成隔断，再在各自在先前靠南向的窗口处开门，形成长条形的三家。
所以小文，其实也是先前嫁过来的川嫂带来的。刚来时，小文看上去乳臭未干，估计只有十四五岁的样子，一脸的稚气，黄黄的头发，身高一米五几，身子还没有长开，就给邻居元三当媳妇，元三都近40岁的老男人了，小文我是非常怀疑的，跟他做媳妇是否合法的，那小的年龄嫁人，简直是害性命。分家时，元三跟了父母，分得堂屋中间部分，厅后用砖隔间房，就算婚房。
结婚的当晚上，就听到小文惨叫的哭声，过了两天，就不再听到叫声了。小文来村里，逐渐脸色红润起来了，也明显胖了些，胸也由刚开始凸起的小尖，明显变的封满起来。
小文结婚不久，就开始帮家里干农活，我们那地方多是水田，而四川老家都是山旮旯，只能种些玉米、红薯、高梁、土豆之类的旱季作物，湖北的水田，一年两季的水稻，地少人多，种了两季水稻，中间还要偷一季麦子或油菜，一年四季不间隙地从土里抠食物，田里不歇，田埂也没有浪费的，埂上点些黄豆，豇豆是常有的事，连放牛都要牵到很远的邻村山坡上去放牧。水田一般在当年三月，趁春雨充沛时蓄水养田，育秧苗一般会用塑料薄膜覆盖，因为三四月间，这里的天气不时会有寒潮来袭，保温是必须的。四月底到五一前后几天，早稻就栽完毕，到了七月中旬，就开始了一年的双抢，抢收抢栽，累死人的季节。
小文来湖北，第一次种水稻，刚还有些新鲜感，劲头实足的，待到5-6月间的田间管理，车水放水，除草打药，就开始有些吃不消了，幸好有个年龄大的男人心疼她，总是让她早点回家歇着。元三让中间的小媳妇歇着，还有另外一原因，小文已经身孕在身，前些时在厕所边呕吐，就婆婆看的真真切切，依她老人家的经验，媳妇八九不离十地怀上了。
我还曾经纳闷，难道湖北的饭养人些，几个月来，小文明显长开了些，肚子明显地变大了，胸也迈力地顶起来了，上衣被扯起了高高的蓬。
元三虽然累的像狗，对自己怀孕的妻子，能照顾到的，还是会尽量照顾到的。他稍一有空，就腰系托杆槽带，背上篾篓，操起夹网，去前后村池塘里赶鱼。夹网是一个半月亮形的鱼网，网长6-7米，网深2.5米，网沿前端线穿挂了一排轻漂，靠里排，穿了成排的铅疙瘩，以便快速下沉。月尖由两根4米左右的竹杆穿戴着网绳。夹鱼时，从正中间折叠拉扯住，竹杆的另外一端插入腰间木槽，形成一个转轴，向鱼塘中间抛撒网时，同时松开对折时的扯网，竹杆顺势八字形张开，一个扇形捕鱼的夹网，就最大限度地张开了。夹网后沿将落鱼塘底，元三，就用竹杆在水底，边收拢八字杆头，边摇动竹杆，将鱼往网底杆。待到水中竹杆头汇合拢时，夹网形成了完美的包围圈，就可以起网了。元三将竹杆插入胸前的木槽里，双手尽可能往竹杆前移，木卡槽、手握处、鱼网，以木卡槽为支撑点形成一个力矩，鱼网逐渐被提出水面，网底鱼获不少，元三宽大的左手握住两竹杆，右手从篓中拿出抄鱼圈，在网底左右敲打，小鱼迅速归拢到一团，元三放回操鱼圈，右手一把一把地往背篓中放鱼。元三很是享受左右的过程，既消除了田间劳作的疲劳，也有改善伙食的美味了。
半个多小时，元三就夹了3-4斤小鱼小虾。老母亲笑的合不拢嘴，动作熟练地用刀饬鱼，小文也在旁边凑热闹，对那些泥鳅鱼下，捉来捉去的，因为在山里，她很少见这些鱼类。
洗锅，抹灶，点火，稻草把子迅速燃起，灶火燃烧的炊烟，从屋后烟窗、瓦棱封，袅袅升起，夹杂着煎鱼的喷香，村里的狗一闻到，也开始在小文家门口聚集起来了……
二、鄂北家境
转眼到了冬天，也是一年的农闲时节，小文的公公将支起他的铁匠铺，为来年附近农民的农具，修修补补，或打制新的物件。小文的公公是生字辈的，叫梅生宴，是个非常出色的手艺的人，铁匠手艺远近有名。
要说黄陂这地界也怪，怎么这样出手艺人呢？原因是清朝四川地区的战乱，生灵涂炭，湖广填四川。湖北人移至四川，广东、广西、江西也往四川迁徙，当四川地区移民基本上饱和时，广东、广西西迁的准移民，已经走到了湖北，移民也是拆东墙补西墙，黄陂地界也缺人了，一部分江西人，就此定居下来。我们老家那地方算是江西人的移民。因此，黄陂亲戚中老表最多，跟江西老表是一脉相承的。
黄陂地区人杰地灵，各类手艺人多如牛毛，江西的传统手工艺，与黄陂当地的手工艺，相互借鉴，相互学习，反复融合，逐渐形成黄陂特色的手工艺人文化。因此，黄陂的手艺人就特别多，且多崇尚拜师学徒，有一门手艺，就好安身立命，养家糊口，手艺代代相传。
我们乡下，未婚厚生（青年人），找媳妇媒婆首先问的是会什么手艺，其二看小伙子俊不俊，其三才看家庭条件，那年代，好的条件与差的条件，差别不大。手艺是硬货，凡是有手艺的，没有找不到媳妇的。
有人曾作过考证，黄陂有“九佬”“十八匠”，“九佬”是指阄猪、杀猪、骟牛、打墙、打榨、剃头、补锅、修脚、吹鼓手这九个行当。十八匠是指：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠(又分长木匠，即建房的，方木匠，即打家具的，圆木匠，即做围桶、脚盆的，也称为箍匠，还有锯匠即锯木板，也称界匠)、雕匠，画匠，弹匠、篾匠、瓦匠、垒匠，鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠，皮匠。此外还有织布匠、绒匠、染布匠、弹花匠、铸造匠、磨剪铲刀匠、窑匠等等，算起来比19种都多，自古有无陂不成镇的说法。
打铁手艺炉火纯青，我小时曾经亲自见他在村东一个工棚架炉生火，附近的村民，常定制些铁器件，铁榔头、斧头、铁链子、如犁、耙、锄、镐、镰等，也有部分生活用品，如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀等，此外还有如门环、泡钉、门插等。
黄陂人尚艺，青壮年厚生，以有门手艺为骄傲，因为有了手艺，无论是丰年还是荒年，都好立身立命，养家糊口，俗话说：荒年饿不死手艺人，是因为手艺人再传统农耕时期，处于竞争的优势地位，因此，黄陂人手艺代代相传，永不丢弃。
小文的公公年轻时，人高马大，又有身蛮力，学徒先从打大锤拉风箱开始的，公公出师后，也收了徒弟。元三的两哥哥也是铁匠出身，但徒弟，不从其父。古代有易子而食，是说中间的孩子死了，人又饿的不行，吃中间的孩子的肉，是下不了手的，只有交换着吃，才行。学徒弟，跟这也有些相似。一是学徒是要交学费的，一是烟酒侍候，二是免费劳动力，三是无钱孝敬师傅，可以用实物相贡，如果收自己的孩子当学徒，那就没有这些东西，就算也这样做了，就相当于礼物左口袋放右口袋，没有增值。另外还有一原因是跟易子而食相似，自己的孩子学徒期间，下不了狠心整，打骂都容易被亲情左右，所以难以出师。徒弟也不容易学成。因为父亲是孩子人生的老师，你再在事业上当他的老师，他容易不服你。常言到，人总是信别人的佛，也就是这个道理。
元三的两个哥哥，也是不服父亲的，父亲就将两哥哥，送到其他师傅名下，在铁匠行业历练，别的师傅下得了狠心，虽然知道孩子学徒期间，会有师傅刁难，打磨，但眼不见，心不烦。孩子又在其他师傅那学到了跟父亲大多数地方相同，某些地方又有新的做法的打铁技术，着就是服气、融合、互补、提高、创新的前奏。
一般说来，铁匠炉的标配是三个人，即一个师傅两个徒弟，打铁需要先生炉炉子，用的煤，主要是从湖南小煤窑里进来的烟煤，虽然便宜，但点火燃旺来得比较慢，烟也大，格外的呛人，褐煤发热量又不高，要想炉火旺，铁红的快，上面需盖上一块磁瓮片保温，徒弟必须拼命抽拉风箱，以加大供氧量，才能将那熟铁烧的透红，锻打起来就容易些。师傅左手掌钳，夹起烧得通红的铁条，放到砧子上，随即用另一只手持的小锤锻打在要打的部位上，紧接着两个徒弟抡起大锤，跟着师傅小锤打过的部位，交替着锻打，两重一轻的锤声，就形成了叮叮当、叮叮当的节奏。师傅不断地移动或翻转着铁块，大锤始终跟随着小锤雨点般的锻打，锤到之处火星四溅铁皮剥落。锻打的节奏，简直就像现代舞的重金属钢琴协奏曲，现代不少抖音，就模仿铁匠锻打的铿锵有力的节奏，配合的相当完美，我常驻足观赏，除了沾铁匠铺炉膛温暖的光外，打铁的程序，一板一眼，锻打过程的物理外型的变化，很是让我思索了些日子。有时想在铁匠们的花脸、衣服的烧洞的造型中，寻找笑点。
小文的公公由于年轻时出力过猛，导致经常头昏，冬天，常见他头裹条毛巾，在炉膛边打铁，忽热忽冷，热时头巾当揩汗巾，冷时又鼻涕直往下滴，鼻涕不用头巾，他只能用那双抓过煤的右手，拼命揪捏鼻翼，直到最大限度地挤出鼻涕，鼻涕被用力狠狠地摔向地面，鼻翼两边对称地留下黑黑的手印，生宴的口此时有些干渴，拿其炉旁温起的铁洋瓷刚，“咕咕咕”地大口地喝了起来，茶水洒落到刚刚掉落的煤渣上，迅速汽化，发出“哧哧哧”的响声，煤渣直冒青烟。
小文自怀孕以来，性格也开朗了许多，乡下男人女人一起干农活，总会半开完笑半打邪地说些荤段子，一是图口快活，二是农活累而无趣，说说笑笑，半晌就过了，日子好混。小文这个四川媳妇，性格温和，也能吃得些苦，惹得村里的老人喜欢，已婚的男人们羡慕，小媳妇忌妒。我的母亲与人谈天时，一贯对娶四川媳妇不看好，小文的一举一动，就摆在她面前，这样把母亲的传统观念，都给改变了，母亲甚至尝试让小文将来替我也找也个四川的媳妇，小文满口答应着，我懵懵懂懂的，感觉那事离我非常遥远……
三、少为人母
九月怀胎，小文终于发作了，发作的地是在生产队上工期间。春季的农活，大多是从田畈地头集草肥，把那些渣草往生产队稻场一角，起堆，再与生产的里的牛圈猪圈土堆放在一起，并浇上厕所里的粪便，用稻草覆盖发孝义段时间，就是上号的农家肥。小文怀身大肚，不能挑重物，队长特意派她只用锹上渣草，壮劳力挖，一般妇女上土。上草渣土，活路轻松。照顾小文一般没有人说闲话。每家都有做媳妇的，每家媳妇都可能怀孕。
小文被搀扶着回了家，婆婆快速烧灶，生火烧水，元三老年将得子，非常激动，他拔向邻村跑，并找来接生婆。还不放心，又将红家田的赤脚医生李佑富给喊来了，两个“大拿”同时到位，元三才有些放心。小文在客厅里间的床上躺着，爹呀娘呀的叫了半天，元三在客厅急的瞎转悠，有力也使不上，小文忽然好想加乡，生产大凉山里的父母，她疼的一阵昏厥过去，她有看到自己的母亲，背着背篓，拿着砍镰，她在母亲身后一直喊“妈，妈！”有时又喊“老汉儿！”突然，一阵婴儿的哭声，接生婆大声对元三的娘喊道：“老婆子，恭喜嗯朗嘎（你老人家）哈，生了个放牛的。赶紧拿糖鸡蛋来，喂喂小文，她体力消耗大，也跟我添一碗”。娃的哭叫声，把小文从昏睡中惊醒，她隐隐约约听出，自己生了个儿子，她吃力地睁开眼，看到接生婆正在个哭闹的孩子用棉衣打包，孩子黄瘦黄瘦的，是平常营养不良的结果。
小文在月力头十几天，基本上都在床上度过的，时间一长，婆婆就有些不耐烦了，她唠叨道：“我们拿时候在月里，一生了孩子就去地里干活，没有躺一天，你已经躺了这久了，该帮忙家里做些家无务了。”小文知道婆婆不耐烦，她就自己是要做点事，以平衡婆婆的操劳和不满了。
贫穷的日子，就这样一天天过去，又是一个充满生机的早晨，冬日的暖阳，刚刚升起，村北那棵苦楝子树上，乌鸦在“嘎嘎嘎”尽情的叫着，鸡鸣狗叫，乡村的闹，从清晨开始，鸡、猪、狗都被关了一夜，纷纷出门放风，撒欢地叫着，顺带着屎尿，边走边解。小文跟往常一样，早起拾粪，拾的的粪，交给生产的，粪论重量记分，小文提着粪檱，粪匙，沿村东头开始，一路搜寻畜粪，到南边塘角，已经捡得半檱，她向西南稻场石磙看去，撇见一大堆牛粪，正冒着热汽，可能是哪家人牵牛饮水，路过时留下的粪，她放下檱，檱口对着粪堆，准备扒入檱中，突然听到有人喊，小文莫慌，那是我一早牵牛喝水，牛啦下的，我刚把牛送到牛栏，正准备捡牛粪，你就来了。喊话之人名张桂英，本村梅细夜的媳妇，她暗家河的姑娘，嫁村里已七八年了。为人泼辣叼钻，是个半边户（老公在黄石煤矿），有个吃商品粮的男人宠她，她就八在家里的性子，在外面也来使。
桂英身材高大，胸丰腴，尤其是臀肉翘立，屁股翘的程度，被形容为，可以放一花钵子，人胖，自然白，气色也好。全村人都营业不良，唯独她富态有余。论体格，她刻装下小文，所以小文不是她的个。小文虽然不爽，也不赶与他争执，她不舍地放弃了牛粪，哪可是半檱的牛粪呀，相当于我的半个早上所捡的全部。
桂英知道小文怕自己，故意找茬挑战小文，她捡完牛粪，快速跟进正准备往檱里捞粪的小文，喊道：“停，拿是我家狗拉的”小文刚才都委屈地放弃了，这回有跟自己抢狗粪，分明故意欺负我的意思。她争辩说：“你从哪里看出是你家狗拉的？”桂英强词夺理地说：“我家昨喝的是猪大骨肉汤，我家细夜从黄石带回来的。”小文没有好脸色，指责道：“你从哪里看出是吃了骨头拉的屎？”着英问，把桂英给问住了，恰好这时，本村长辈生福从此经过，是本村的会计，住村南头，元字辈的媳妇，无论大小，一律叫他叔。他儿子是大堆书记，大儿子曾经是某空军的连长，后转业至孝感地区民政局，小儿子还在部队服役。老头子干瘦，但精神气十足，生就一双贼眼睛，她仗着几个儿子的权势，在村里是说一不二的人物。
他见两媳妇为一堆狗死，争的大劲流的，心想：捡再多，不都要经过我称，更何况，就算你不捡，只要我喜欢，凭空给你记一笔，得你忙活半天，只要你们俩随便拿个堆对我好一点，都在里面，不会想！村会计也想当回司马懿，给她们俩女人断案，他出了馊主意说道：“判别是哪家狗拉的，其实很简单，用树棍扒开哪狗屎，有骨头的是桂英的，没有骨头的是小文的。”生福在地上捡起一根枯树枝，使劲拨弄着狗屎，可能是狗也存在便秘，长圆磙的屎团硬是拨不开，桂英性急，用挖耙直接开挖，果然屎团开，露出骨头碎渣，屎归贵英。
贵英被判得胜，其实是老狐狸生福故意让桂英赢的，村里任意一家人吃骨头汤，丢下的骨头，一般被狗群分而食，所以用骨头渣区分谁家的，是极不公道的。她对桂英早已垂涎三尺，只可惜细夜每次回村，都会跟堂兄交代，看管住桂英，堂兄老老实实照办一有空，就盯着桂英和她家的大门，因为他们夫妻俩，毕竟不常在一起，桂英年轻，爹娘死的早，没有学到多少家教，着多年细夜对这个媳妇了如指掌，桂英的举止，总给人以轻浮，好显摆，喜虚荣，不靠谱。他叮嘱堂兄，没事多留意中间的媳妇，恐怕他人对其不轨。人在曹营心在汉，她对桂英是不放心的。桂英有一身的毛病，但她有一个个全村人都不具备的优点，爱干净。她家的桌椅板凳、灶台、地面，一尘不染。她家的床上总是香喷喷的，蚊帐新亮。她的生活固定模式，常态是慢慢煮稀饭，吃过早饭，就提着一家人的衣服，大桶大桶地拿到村西大池塘边洗。
农村洗衣服，一般人家买不起洗衣服，就用炉灶烧过的稻草灰和水，将脏衣服一起浸泡，然后用木棒槌，拍打衣服，翻转，调换位置，再拍打，然后再池塘里反复清洗完后，回家凉晒。桂英洗衣服的时间长，衣服也确实洗的最干净。因为她多的是时间，又不用出工，就在家里洗衣服做饭，带孩子。
黄陂东乡，民风虽然纯朴，然而，只要有人的地方，只要有情感的碰撞，没有不产生火花的，这些情感，有的甚至是为了最低的尊严，活着。中国历朝历代，对农民都是最残酷的，新中国的成立，计划经济，工农业“剪刀差”不停地拉大，农民辛辛苦苦一年，主要收获的稻谷，稻谷的产量，撑破天每亩七八百斤。按先交足国家的公粮，留够村里的种粮，余下按公分分给农民。农民一直在贫困中挣扎。
我们村稍有些模样的女孩，想方设法嫁稻城里，不管其是跛子、瞎子孩是残疾人。都愿意嫁走，农民的手脚被捆在贫瘠的土地上，地少人多，总是吃不饱肚子，人们数着日子过，不知何时
四、被村官父调戏
日子过的真快，转眼儿子耀耀，就四岁多了，小儿能说会道，完全不像俩大人那样内向语短，小家伙已经能背些儿歌，什么“锄禾日当午，汗滴禾下土”、“天上的星亮晶晶”、什么“月亮走，我也走，个给月亮提耙篓”唱的很遛。当然，大人们故意逗乐，教的邪门歪道的东西，也照单全收地学着吟唱。
今年的春季多雨，又常伴有雷暴，村南那条大塘堤草，就会郁郁葱葱，小文想趁早让牛吃上绿油油的嫩草，带着耀耀，随同放牛。可能是牛吃过的草拉出的粪的残留，在这样适宜多雨，十几度的温度条件相互作用，草丛中，属菌类的地菜皮，一夜之间，在草丛中就繁繁殖了一大片。
儿子跟在身边，一刻也不老实，东树上扒扒，西地上用小树枝捅着蚂蚁，不一会，他又对一地黑乎乎的东西感兴趣起来，他蹲在地上，用他那小手，轻轻地拨弄着那柔软的东西，很是专注。
儿的举动，把小文小的注意力，吸引到了坡地那一片黄黑的东西上。小文低头琢磨，这是是什么东西呢？这时，生福会计正好去大队小卖部买洋火，也是从堤上路过，见小文和儿子在坡地上拔拉着什么。他一看贴满整片草皮的那黑黑的，像木耳一样的东西，他就知道这是好东西，于是马上蹲下来，用手刨了起来，小文感觉是好东西，就不让生福泡，那是我先看到的，于是也拼命地往自己怀里刨。生福感觉梅元自己的份，不甘心，还想占点便宜，就反问小文：“你知道这是啥不？”小文拿不准，反正她知道，在这个常常饥饿的年代，只要能吃，啥都是好的。她装聪明回答道：“知道，是野菜。”生福这时，就想装渊博，给小文科普一番，他神秘地说：“你把这东西拿回家，弄你男人吃了，保证让你夜里满意，给你爹爹婆婆吃，她们也会有感觉的”，说完，便神秘一笑，这东西还有个顺口溜：“地菜皮，油盐拌，爹爹吃了Y子硬，婆婆吃了B又痒，媳妇吃了偷和尚！”小文被这段淫邪的顺口溜，表面上给予了严重的排斥，内心还真是充满着期待。
男大女小，男人也确实那方面不行，根本满足不了自己，听生福这样一说，她还真的认真起来，把刨拢的地菜皮，放在头上戴的篾编雨帽里，份量不少。这时，耀儿立马模仿着，把刚才那段，当儿歌唱了起来：
地菜皮
油盐拌
爹爹吃了Y子硬
婆婆吃了B又痒
媳妇吃了偷和尚
小文感觉儿子好的东西不学，坏的东西学的这快，用杆牛的棍子，假装要打耀儿，耀儿吓的跑向远处，进行重复吟诵着，引来同村人的戏笑，有个村民干脆就盘问起耀耀来：“你妈妈偷了爹爹没有？”耀耀认真地回答：“没有看见”，引得问者哈哈大笑。小文见此情景，就骂道：“个死乌豆（骂人的土话），你把个小伢不得了，还有个做长辈的样没？”
说起来也怪，小文放的那头牛，是头公水牛，春天的到来，万物复苏，连公水牛也开始发起情来，肚皮长长的牛鞭吊的老长，几乎快要粘地上了，小文在老家，也放过牛，但都是些土黄牛，水牛，只有这平原地带才有，从未见过牛这样，她感觉是不是牛被自己放病了，生产队对自己不依不饶怎么办？扣我工分怎么办？反正这肯定不是好事，她吓的直哭，把牛牵回家，并向自己的男人哭诉：“牛病了，吊肠子了”，元三听了，哈哈大笑，但有不愿明说，小文紧追不舍地询问，元三没法，只得告诉她，那是牛的JB，牛已发情了，估计你今天放牛，附近有头母牛呗，小文回忆着，自己放牛时，不远处，还真有一个人牵着水牛放牧。她心头一颗石头这才落地，她把帽中的地菜皮让男人洗了，也打算用它，补补男人，看看是否如那老东西顺口溜中所说的那么灵，她期盼着奇迹的出现。
又一转眼，就到了夏天，鄂东地区的天气跟蒸笼似的，闷热无比，夏日的烈焰，灼烤，使人们不得不躲在屋里或树阴下，无风，桂英在门前的一棵大苦楝树歇着阴，芭蕉扇有气无力，有一下无一下地摇着，汗仍然在暗淌，她那件阔领的白色圆领衫，却也遮盖不完全那双巨乳，脸上的汗滴，在颈处汇积，流向那深而洁白的胸沟。
元三虽身体状况不行，但仍能对上眼的女人心动，他畅想着桂英的身体模样，是否跟小文的有哪些不一样的地方。他是来找耀耀的，因为那孩子喜欢跟桂英小的玩，就走到桂英的躺家来寻找，没见他家的孩子，连耀耀也不在，他拍了拍仰天瞌睡的桂英，打探自己的孩子在不在，桂英的躺椅在门前，蓄阴是一方面，看住孩子是另一方面。
农村塘满堰满的，溺亡事常发生，桂英感觉不对劲，几个孩子两个孩子偷跑出去玩水了，她放下芭蕉蒲扇，跟元三直奔村里最有可能戏水的池塘方向，一边跑一边交换着名字喊着两儿子的名字“福强！建平！”，元三则喊着自己的儿的名字“耀耀”。
五、生产与农事
两家大人终于在村西一个水塘里找到了仨孩子，他们的衣服都脱在池塘边，一个个光着腚，在水里嬉戏追逐，还偷摘了位于池塘边同村人的黄瓜。那家太婆是个厉害的角，似老虎身上的毛，如果模了，后果是可想而知的。桂英和元三都感觉到了问题的严重性，孩子不仅严重违反了家教，还恐怕得罪了黄大狠人，只有赶紧将孩子弄回家，毁灭证据。把飘在水面的黄瓜皮，黄瓜蒂，都捞起来，放泥里埋了。两家人的孩子，被揪着耳朵，拉回家，跪在厅堂中央，棍棒伺候，边抽边教训道：“还偷偷去玩水不？这么深的水，附近村里不知多少这样的教训，你们下次还敢不敢了？”孩子们都哭着，也被打痛了，屁股上各自留下了几道红红的鞭印。
粮食产量一定，要想有多的收获，必须扩大土地面积，面积从哪来？每个村的土地是一定值，只有开垦荒地，利用坡地，滩头地等，才能实现旱季作物的扩展。
对土地的索求，甚至到了寻找死去的人的地步。那些多年无主坟墓，长年累月也无人拜祭，或许根本就没有后人，这样的坟墓被挖平了，然后平整成耕地。湾子里埋人的那个山岗，坟墓一座一座，挨的紧紧的，就是为了节约耕地，少资源，无山地，连做饭的柴草，都要去很远的，无人管理的山上砍，十分的艰辛。物品利用的成都，达到了空前的高度。人吃不饱，那么，村里的那些狗呢？狗只有，啃人啃剩了的骨头，甚至小孩拉的屎，不用担心处理，狗会毫不犹豫地吃掉。连棺材板都会利用起来，我们村的厕所，用石头泥巴，磊起
村里的自留地，是村民粮食不足的必要补充，他们辛辛苦苦在生产队劳累一天，空了就将全部的精力，投入到那，菜基本上不用买，但有的人是没有自留地的，他们一年四季，用泡菜过活，有的甚至是用点酱油调一下味。
小文家的耀耀，从此再也不敢单独行动了，小文甚至连上厕所，都会把孩子带着一起，去村东那个公共卫生间上。一日，小文上厕所，又带着耀耀，小文进了女厕所，而耀耀则进了男厕所，耀耀的男厕所里，有村里的傻哥在厕所里站着尿尿，边尿边发出粗鲁的喉声，吓的耀耀只哭，他快速跑出厕所，隔壁厕所里的小文听到了这边的动静，也知道是傻哥在作祟，就赶紧搂起裤子，到男厕所这门寻儿子。耀耀快速与母亲会合，小文牵着儿子，边走边问，傻哥对你怎么了？耀耀是个孩子，把所见的一五一十说的真真切切，他打着比方说：“妈妈，我今天看到了傻哥在厕所里尿尿，个日的，尿的好高呀，都比我人头还要高，他的J巴有这么粗！”他用手比划着，两个手的大拇指和食指各做出个C形手势，形成一个O型，表示大小，他先合拢，他想了想，感觉不只这么粗，连忙补充说：“哦，不对，应该有这么粗”又将两手平行移开了些，直径足有两寸多粗。小文听了，哈哈大笑，但没有做声，她非常怀疑儿子的夸张说词，集合自己的男人的那东西，哪会有那粗呢？除非自己亲自看到才信。
为了验证耀耀的说词，也由于这个青壮年女性的好奇，她决定某次傻哥再上厕所，跟踪一下。小文和元三，是典型的老夫少妻，元三又是个病秧子，生理功能不同步，很是让小文生心生怨气。
某天，元三帮一家人盖房子，房子上梁，按老家的规矩，是要放鞭请酒的，活路轻松，是从房子下面往房顶递瓦，元三酒醉，体力不支，晚上干那事，无力应付，小文带气地骂道：“一天到晚，喝、喝、喝！连鸡儿都喝歪了！”元三自知理亏，雄起不了，只有一言不发，埋头睡去。
村里30几户人家，无论是吃饭时的聊天，还是闲时三五成群的扎堆闲扯，都会张家长李家短地议论着，话题不限哪家的情况，都彼此熟悉，连哪打出的屁，就这大哪家今天吃的什么，桂英人胖，常参与其中，她腚肥硕，打出的屁又响，旁边的润芝嫂一闻，就说：“桂英，你家今天吃的是红苕稀饭，一股红苕味的屁！”小文听了，哈哈哈，笑的眼泪都流出来了。小文高兴的太早，她感觉会有事，是祸躲不过去。
黄老太婆就瞅着人再扎堆，都在现场，开始拿出她的独门绝技，骂街了！“郎嘎们？是哪个短阳寿的，倅匣子的，把我的黄瓜偷去吃，男的断子绝孙，女的塞B窟窿；老娘辛辛苦苦，起五更，睡半夜，种的一点菜，都给我摘光了，下回我打上药，闹（药）死你们这些倅匣子的，我说到做到！”小文听了，恨不得地下有个缝，钻进缝里。她扯个理由说回家添饭，其实，锅里哪里还有饭呢？于是，焉焉地回了家。小文一走，那群人立马给黄老太婆告了状，说是桂英两孩子和小文的孩子一起偷的，因为两家都打了孩子，哭声都惊动了邻居。
农民是法律意识淡漠，小农意思，自私自利，往往会使用过急的手段。黄老太婆也真的够绝的，她去镇上的小卖部买了瓶1059的剧毒农药，兑了些水，浓度很大，在黄瓜地里全打上了农药，阴险地笑着离去。
几天后，下了场小雨，瓜果得雨水，结的又大又粗。耀耀没有长记性，把先前的惩戒，抛的九霄云外。同时玩水去的仨孩子，都一起摘了黄老太婆的黄瓜，别的孩子偷得的黄瓜，都想拿回家当菜吃，就都舍不得吃，留在手里，唯独耀耀，因为上次的教训，不敢拿回去，洗巴洗巴，带皮一起吃了起来，没有想到，瓜皮残留的农药，让耀耀中了毒，他开始狂吐，嘴唇泛起了白沫，孩子们飞快地跑回去报信。 元三和小文闻讯，知道又出事了，一路狂奔，来到池塘边，耀耀躺在地上，气温又高，孩子中毒明显，必须尽快送医院。
农药中毒，大队的赤脚医生是不会上门的，他们叫来板车，拖背起孩子，一路小跑，直奔镇卫生院。来到卫生院，耀耀中毒加深，面色铁青，呕吐仍然在进行，接诊的是镇卫生院好称最牛的医生，姓赵，也是镇卫生院的院长。小文救子心切，向赵哭诉着：“赵医生啦我的儿呀有救无救哇，你照直说啦！我的儿照业呀，昨日的面，下两碗，元三一碗，爹爹一碗，我跟耀耀共一碗！”一把鼻涕一把泪的，哭声引来医院围观的人群，人群中有同情孩子和小文的，也有替赵医生鸣委屈的，一个好事的围观者，插言道：“赵医生不是你儿，你哭儿，赵医生在救你儿，你却把赵医生给骂了，你应该这样哭，赵医生啦！停顿一下，然后再—我的儿有救无救哇！”小文一个小学毕业生，此时那顾得了断句呢?
输液后，孩子终究平安无事，小文从家里拿了5-6个鸡蛋，又从邻居那借了4-5个，凑了10多个鸡蛋，送给赵医院，算是答谢了赵医生的救命之恩。他们拖着耀耀，回到了塘家田。（待续）
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