读红楼细品味之十四：贾迎春针穿茉莉花

贾迎春针穿茉莉花

         《红楼梦》作者在故事叙述中往往会以许多美丽画面，表现人物性格、深化故事内涵。比如黛玉葬花，生动地写出了黛玉的敏感、悲凉与不屈；宝钗捕碟则写出这个少女心机的周密与随机应变的能力；湘云醉卧海棠表现的正是她“英豪阔大宽宏量”的天性。作为贾府二小姐，迎春也有一幅独在花阴下引针穿茉莉的画面，这个画面给人的感觉是恬静、安逸，略略地带着与这个少女年龄不相符的幼稚和无所用心。                                

迎春是作者笔下一位让人哀其不幸、悲其不争的贵族小姐。书的第三十七回，经探春提议，众位小姐结成“海棠社”，首次酝酿作诗，孀居的李纨不待众位姊妹推选自任社长，并聘请迎春担任专管出题限韵的副社长。对于此，迎春说道：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄儿公道。”当大家决定咏白海棠时，迎春“走到书架前，抽出一本诗来随手一揭”揭到的是一首“七律”，向一个小丫鬟到：“你随口说一个字来”，这个正倚着门的丫鬟，就说了个“门”字，接着又令那丫鬟在“十三元”的韵牌匣子里随手拿四块。于是这次咏“白海棠”的诗作便在迎春主导的几个“随”字下，被限定为以“门”、“盆”、“魂”、“痕”、“昏”为韵脚的七言律诗。明眼人可以看出以这“随便”得来的几个字做韵脚，正如宝玉所说“不大好作呢”。《红楼梦》的作者借着这个故事一方面表现了这些“行止见识皆出我之上”的贵族小姐杰出的才华，另一面也写出了迎春的性格。她以“拈阄儿”为公道，表现的是这个少女在命运面前完全放弃了抗争、自主、努力，放弃了生命的自觉，只以顺从命运的安排为能事。她以过于随意的方法确定诗的韵脚，正写出了这个少女性格中的漫不经心和慵懒。

大观园开诗社是这些贵族少女生命辉煌的巅峰，是她们生命自觉的高度表现。诗社，这种高雅的集会形式在当时社会只为男子所独享，而今由探春提出，自幼受到“女子无才便是德”的教育，长年霜居的李纨自举掌坛、后到的湘云热切地说，只要让我入社，“扫地焚香，我也情愿”、命运悲惨的香菱更是把能够成为一名诗人看作人生的最高目标。能够担任这样一个诗社专管出题限韵的副社长，实在是迎春生命中一次难得的焕发光彩的机会，倘若她有生命的自觉和悟性，当如探春、李纨、湘云、香菱等人，表现出自己的积极、努力和认真，可惜她轻易地放弃了，她听天由命过分随意的态度，换来的是李纨以后“出题限韵都要依我”的决定。这个少女因了自己的平庸，甘于落后、甘于无所作为再一次让自己成为了大观园的边缘人物。

在整个《红楼梦》中迎春出场不多，却总是以“懦弱”、“无能”的形象示人。元宵佳节由元妃传出宫门的灯谜，被宝钗一眼看出“并无新奇”，独迎春与贾环猜错；刘姥姥二进大观园，热闹的酒令现场，众姐妹中只有迎春因错令被罚；她的丫鬟可以“副小姐”自居，大闹园内厨房；奶妈敢于偷拿“累金凤”去典当换赌资，不仅无分毫惧怕还理直气壮…，对于这种种混乱，迎春丝毫不能管束。诗社出题限韵以后，这个懦弱的“二小姐”在《红楼梦》中就更是鲜有踪迹，后面许多重要的回合：比如“寿怡红群芳开夜宴”里众人拈花名的热闹场合、芦雪庵即景联句、中秋赏月都没有她的身影，却看到她被凤姐认为“二姑娘更不中用”、被兴儿称为“二木头”。直到抄检大观园前，她的乳母因带头赌博出事，抄检大观园时，她的侍女司棋的私情被发现。随后被自己的亲生父亲私下里为抵债，将她草草嫁与“子系中山狼”的孙绍祖，待到再回贾府探亲，无奈的哭诉之后，就是“金闺花柳质，一载赴黄粱”的悲惨结局。

按照作者的安排，大观园里的女子个个难免悲剧的命运，迎春只不过是众少女悲惨结局的一种。但生命的意义与价值往往更多的不在于结局，而在于过程，感动我们的更多的是生命的奋发与不屈，是生活的激情与努力。从《红楼梦》中，我们看到同样是庶出的探春，心心念念的是像男儿一样“立出一番事业来”，一旦遇到机会，立即将信念付于实践，在贾府穷途末路之际为自己的生命留下了辉煌的一页。被人认为哈口大气就会被吹倒的林黛玉，心里感动、欣赏、仰慕的却是西施、明妃、绿珠、红拂和虞姬，这些历史上追求生命独立，有所作为的杰出女性。被呆霸王薛蟠强占为妾的香菱，生命尚处于朝不保夕的境地，可是孜孜不倦地追求着诗的高雅与美好，亦即自己生命的光彩。尽管她们最终都没有逃脱命定的悲剧，但是在她们“悲”的后面还可以加上一个“烈”字，人们可以对她们同情，却不适合于用“怜悯”，可以唏嘘感叹，却更可以受到启发和激励。

借邢夫人之口，我们知道，迎春是贾赦之妾所生，而且她的生母比赵姨娘强十分。同样是庶出的身世，同样身处贾府这样险恶的环境，从竞争的角度来说，同样是强者如林，但探、迎二人的性格、作为竟有如此大的差别。细细想来，除去个性的差异，迎春的母亲既已去世，庶出的她在偌大的贾府自是无声无息，即没有人关爱，也没有人有更多的关注，她沉湎在衣食无忧贾府二小姐的安乐、优裕中，正如她在树荫下引针穿花时的安稳与舒适，不再对生活有更高的要求也看不到潜在的危险，现代心理学将这种现象称为“花盆效应”，认为这是一个人开始被废掉的重要迹象。而探春也许正是由于赵姨娘的刺激，对世态的不公，自身的危机早已敏感于心，努力去成就一番事业成为了这个少女摆脱命运束缚的追求，最终成就了自己。

人的能力是有差别的，不能要求大观园的每个人都有林、薛二人杰出的诗才，但书中隐隐写着，迎春是有棋艺的，周瑞家的给姐妹们送宫花，迎春就在与探春下棋；她的贴身侍女叫“司棋”，她制作的灯谜被贾政认为是“算盘”，其实这是作者不愿意让这位腐儒加官僚的老爷太尴尬，违心让迎春应承的。只以谜中“只为阴阳数不通”一句，现代人解释为“围棋”似乎更合理些；在人去院空的紫菱洲，宝玉的诗吟中也有“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋坪”的诗句，可见在十二金钗中，作者是让迎春以棋艺为特点的。倘若迎春是一个有生命的激情和自觉，有所追求的少女，也许会如探春，提议在大观园里建立围棋沙龙，那么呈现在读者眼前的就会是一位神定气闲、棋艺卓著的棋手迎春，可惜她轻易地放弃了。

生命的激情与自觉最终让人生焕发出耀眼的光彩。《红楼梦》中生存在“贾琏之淫，凤姐之威”夹缝中的平儿，最有光彩的故事是面对着探春口口声声“你们奶奶”如何如何的指责，三姑娘一套话出来，平儿就有一套话回奉的机智、大度、不卑不亢；“身为下贱”的晴雯最出彩的是抱病彻夜为宝玉修补孔雀裘；紫鹃最让人难忘的是以自己卑微的身份在宝黛爱情这样的“大事”上尽心尽力……，她们都是贾府地位低下的奴仆、婢妾，听从主子的差遣即已尽责，但出于生命自觉的一种主动担当，成就了她们，让她们成为了熠熠生辉的“人物”，以自己的精彩故事启迪着后人。

曹雪芹笔下的十二金钗，也是人物性格的长廊，懦弱的迎春给我们的启示就在于，不要轻易放弃生命的自觉，轻易放弃是自己最大的敌人！