第三十七回：开悟以后四处讲经，为报亲恩燃指敬佛
虚云萧古岩在九华山茅棚里，无人打搅他，显得非常清净悠闲。他每天打坐禅定，有时候连生火做饭都难得下身份，饿了就像以前在福建泉州的鼓山岩洞里一样，就走出处随手采摘些松毛，拽一把野草就解决了饥饿问题。
虚云萧古岩正打坐在茅棚超然入定，遐思冥想。他比较了各大寺院都院规戒律，觉得有些寺院规矩是很好的，比如天台山龙泉庵融镜法师规定凡是他的徒弟都必须游览各大寺院，进行参访学习，修行悟道，自度度人，这条规矩倒是培养了许多佛教人才。可是那个鸡足山却推出了一条不成文的规定，大凡来鸡足山的外僧都不挂单。这实在是不尽人意。一个僧人怀着虔诚敬重地心情，不辞劳苦登上山来，朝拜寺院，敬拜佛像，这本身就是一件美好的事情，他们一不要人背，二不要你抱，更没有让你们鸡足山的僧人给他们开房安排歇息，他们这些禅宗法师，就在大殿里盘腿打坐，闭目合十，禅定入睡也就行了。偏偏在这个三更半夜，鸡足山的僧人来了个外僧不挂单，人家硬赶下山去。这反而给外僧带来了麻烦，造成了痛苦，甚至于酿成灾难，这还能叫以慈悲为怀吗？一个佛教寺院，不能以慈悲为怀，还能算是佛门圣地吗？虚云萧古岩觉得鸡足山的这条规矩必须要整改。
虚云萧古岩正在天马行空地思考问题，九华山的志怪和尚找过来了。
志怪和尚告诉虚云萧古岩，说扬州高旻寺的月朗法师派人来宴请虚云萧古岩去扬州高旻寺参加法事，必须准时到达，不得延误。
志怪和尚说；“虚云禅师，你去还是不去？不去就到九华山寺院里去修行休息。”
虚云萧古岩想，扬州高旻寺与句容宝华山的隆昌寺和镇江的金山寺是长江流域的三大著名寺院。翻开我国的佛教史，高旻寺走出来不少德高望重，颇有影响的禅宗法师。虚云萧古岩也想在高旻寺精心修行学法悟道，将来他也会遵循老子阐述的自然规律，事物总是有无到有，又有有到无，哪里来哪里去。自己最终也想在高旻寺圆寂回归自然。
虚云萧古岩十分肯定地说：“我马上就去扬州。”
九华山的志怪和尚说：“那你就快去吧！我就不留你了。”
虚云萧古岩立即收拾行李走出茅棚上路了。这些年来，虚云萧古岩一直不辞劳苦，冒着风险在外面奔波，四处参访学习，身子还算硬朗，虽然九华山离扬州高旻寺路途有点远，但他为了不错过参加高旻寺月朗做法事的时机，他加快步伐，兴致勃勃地向前行进。
虚云萧古岩废料九牛二虎之力，好不容易来到了扬州对岸的江边。这时候天色已晚，路上已经很少有行人，连一个渡江的人都没有，虚云萧古岩发现江边有一只小船，大概是专供有需要的人用来渡江的。虚云萧古岩想等人来一道过江，可是等好长时间没有等到一个人，在急不可捺的情况下，他只得自己登船渡江了。上船后，虚云萧古岩用船桨顶了一下堤岸，小船便像离弦之箭，向前冲出去了。等小船停下来后，虚云萧古岩便试着用桨划船渡江。谁知道这个小船就是不听使唤，虚云萧古岩用劲划水，小船竞然在原处打转转。虚云萧古岩急着要到扬州高旻寺参加月朗举行的法事，这小船竞也不听使唤，真是急死人了。虚云萧古岩越急，小船越是不听使唤。虚云萧古岩在小船的右边划水，船头就转向右边；虚云萧古岩到左边划水，小船的船头有转向左边，就这样在江心转来转去，寸步难行。虚云萧古岩又气又急，就使出吃奶的力气，使劲划动，他在左边划水，小船就向左边倾斜；他在右边用力划水，小船就向右边倾斜，由于虚云萧古岩急不可耐，一不小心小船倾翻了，虚云萧古岩落水了。虚云萧古岩喝了不少水，呛的够呛，他极力挣扎着，筋疲力竭，无济于事。好在他来时为了参加月朗做法事，特意换了一件他在印度临走时，印度佛教界的朋友送了他已经绸缎袈裟，落水后这袈裟鼓起来了，像一件救生圈一样托扶着他没有下沉。他在江水中浸泡了一夜，漂浮了一夜，要不是这件袈裟，他早就沉入水底了。
好人虽不能一生好运，但也不至于就此毙命，他过去多次遭遇劫难，都获救了，这次也不例外，也被一个打鱼的渔民搭救了。这个渔民一大早就下江来打鱼了，他发现江水中漂浮着一个闪着红光东西，立即划船去看过究竟。渔民发现是一个和尚，他想“救人一命胜造七级浮屠”，岂能见死不救？于是这个渔民就将落水的和尚救上岸，鱼也顾不得打了，背了落水的和尚就送进宝积寺去了。宝积寺的僧人见是一个落水的和尚，就进行了抢救。虚云萧古岩还有微弱的气息，而且七孔流血，宝积寺的僧人用心给虚云处理了血污，用糖开水调养，虚云萧古岩才渐渐地苏醒，就嘱咐他安心调养。
虚云萧古岩神志清了，想起了高旻寺月朗法师做法事的事情，不顾大家的劝阻挽留，就去了高旻寺。高旻寺的月朗法师见虚云萧古岩来了，非常不高兴，便冷冰冰的搁下一句话：“你跑来干什么？”
虚云萧古岩没有做声，因为他知道是自己延误了时机，怨不了别人，月朗法师说几句气话也是在情理之中的。
月朗法师见虚云萧古岩默不作声，以为是虚云萧古岩从印度取经回来架子变大了，目中无人，才不把别人邀请他参加做法事不当一回事，为了杀杀他的威风，于是说：“没有你的事做了，你就在禅堂做职事吧！”
虚云萧古岩总觉得自己理亏，眼下自己的精神还没有完全恢复，哪力气做职事呢？那是要挑水打扫卫生的体力活啊！显然虚云萧古岩是不能胜任的，然而他还是没有做声。
就在这时候，那个宝宁寺的僧人由于不放心跟随来到了高旻寺，见月朗法师要虚云萧古岩做禅堂的职事，便说道：“月朗法师，你这就不对了。”
“这又是从何说起的？”月朗法师有点不高兴。
“你这样对待虚云禅师，不是在要他的命吗？”宝积寺的僧人笑着说。
“一个大男人做点杂事就要了他的命啦？”月朗法师没好气地说。
“月朗法师，你有所不知，不知者数你无罪。”宝积寺的僧人说。
“这话怎讲？”月朗法师有点像丈二和尚摸不着头脑了。
宝积寺的唐僧人就把昨天一大晚，虚云萧古岩自己驾船渡江不慎落水，在长江中浸泡一夜，漂浮了一夜，第二天一大早被一个打鱼的渔夫发现了，才将他救起，因为是个和尚，渔夫就将他送进了宝积寺，当时他的七孔都流血了。
月朗法师听了大吃一惊，也觉得自己错怪了虚云萧古岩了，内心十分愧疚，于是说：“虚云禅师，我错怪你了，十分抱歉。”
虚云萧古岩还是没有做声。
宝积寺的僧人说：“不知者无罪也。”
“虚云禅师，你好好调养吧！”月朗法师说，“你什么事都不用管，你就是好好休息，用心调养。”
这样，虚云萧古岩在月朗法师的关怀下在高旻寺休息调养了一些日子。
扬州高旻寺的月朗法师对虚云萧古岩关心备至，想着法子给虚云禅师加餐补充营养，让他尽快调养好身子。从此以后，月朗法师与虚云萧古岩禅宗法师两人情同手足。
虚云萧古岩在月朗法师的精心关怀下，调养了一些日子身体恢复的很快很好。
虚云萧古岩在高旻寺调养期间，心静如水，什么都不思，什么都不想，他精神灼烁，精力充沛，昼夜如一，行走如飞。一天夜晚，他点燃了香，朝香炉里插时突然眼前一亮，见大光明如同白昼，室内室外全都通明透亮，也就是在这时候，他的眼光竟然能够穿透墙壁，见有人到河中取水，河岸绿树森森，昭然可见。虚云萧古岩觉得自己突然变得神通广大了，心里喜不自胜。
腊月第八个禅七的第二天的夜晚，连续上了六柱香待到六柱香燃尽时，在冲开水时，热水溅手，茶水洒落，听到发出一声破碎声，顿断疑根，如梦初醒，他开悟了，口占一绝：杯子扑落地，响声明沥沥。虚空顿碎了，狂心光下息。
虚云萧古岩开悟后，告别了扬州高旻寺的月朗法师，自己去了金山寺修行斋戒，过了戒期，他协助扬州香宁寺的道明和尚智通法师在镇江焦山讲《楞严经》。
智通法师解读了《楞严经》以后，请虚云禅宗法师点评讲解。虚云萧古岩自幼就读《楞严经》，一部《楞严经》他读的滚瓜烂熟，倒背如流，理解渗透。他说《楞严经》的名称很多，简称《楞严经》，合称叫《大佛顶如来密因修证议诸菩萨首楞严经》。
听众听了都说：“别说是《楞严经》内容啦，就是这样的名称就把人给蒙住啦！”
智通法师一个劲地笑；虚云萧古岩继续阐述道，《楞严经》是佛教重要大经，是佛教的修正大全。宗派叫横跨禅净密律也是破魔大全宝典。《楞严经》核心意思是要求在世俗界施行佛的威德仪律，用佛法去摧破众生的烦恼忧愁，将如来佛的训辞发扬光大严格要求，将佛的道德佛仪推广于凡人生死往来的世界。这就是说，修行要修炼成像佛一样慈悲，要以慈悲为怀，普度众生。就是要促使众生通过努力和奋斗解除他人的烦恼，消除他人痛苦。如果所有的人都能够以慈悲为怀，像佛一样去普度众生，都努力去消除他人的忧愁和烦恼；都能清除他人的灾难和痛苦，积极普度众生，那么这个世界，就没有战争和杀戮，就没有压迫和剥削，就没有抢劫和偷盗，就成为了佛所理想的，众生所渴望追求的美好世界了。
虚云萧古岩讲经，总是运用《英明论》中的逻辑推理来深入研究推论出自己的观点和认识。他的得到的阐述，得到了听众的一致好评和称赞。
虚云萧古岩在镇江焦山呆了一些时日，到第二年就去了宁波阿育王寺。他到阿育王寺主要是去礼拜释迦牟尼舍利塔的。他想，他的母亲因为生养他丢掉了性命；他的老祖母还没宠爱够她的孙子就撒手人间走了；他的父亲萧玉堂为了他这个儿子费劲了心思，儿子离家出走，害得老人家四处奔波，寻找儿子，以至于万念俱灰，疯疯癫癫，令人同情；庶母王氏从虚云萧古岩一出娘胎就把他当做自己亲生的儿子扶养长大承人。由于虚云萧古岩的离家出走当了和尚，父亲萧玉堂因失去唯一的儿子，万念俱灰，导致萧家的衰落，庶母王氏生活无着落，在悲伤痛苦绝望中出家当了尼姑；就是田氏和谭氏，虚云萧古岩也没好好保护她们。对于这些亲人，虚云萧古岩理应忠爱孝敬他们的，可是除了那年虚云萧古岩从普陀山起香，一步一拜，千里迢迢，花费了几年的时间为亲恩一直拜到五台山外，就再没有为亲恩有一次善举。今天虚云萧古岩在宁波阿育王寺，觉得是时候为亲恩该做点什么了。
可是由于那次落水，大伤了元气，又沿途劳累，他突然病了，他禅定出定后，感觉全身枯木，两腿麻木，两脚麻痹，不能行走，吃饭不能拿筷子，得要人喂食。护法清来中西医给虚云萧给岩古岩治疗，却无效果。虚云萧古岩口不能言，募不能见，医生给他做手术，虚云萧古岩身心清净，一点痛感都没有，可见他病有多么严重了！在病中虚云萧大岩把一切事情都放下了，可是有一件事情他放不下心来就是他缝在他的衣领里的准备修建鸡足山殿的捐款无人知道，因而担心他不能言语，也不能动手书写，万一他虚云萧给岩一旦死了，火化了，这些捐款也付之一炬，这样的后果，他虚云萧古岩怎么担当得起呢？他娟然泪下，默默祈求迦叶尊者护佑他。
虚云想古岩那年在钟南山与妙园师同居一起，妙园师可见虚云萧古岩泪流满面，嘴唇颤动，随即走进老和尚面前，附身贴近听老和尚想说什么？妙园师隐隐约约听到的是，虚云萧古岩请妙园师取药给他喝了，虚云萧古岩顿时感到心内清凉爽快极了，也就秘密入睡。睡梦中，老和尚见一僧人，如释迦牟尼一样坐在虚云的身边，用手轻轻抚摸虚云的头说“你衣钵不离身，你不要烦扰着急，只要用衣钵党枕头枕头就会好起来的。”
虚云想个要听了，就拿衣钵枕头，就不见尊者了。虚云想古岩通身大汗淋漓，心里一高兴，舌根渐渐地润转了。妙园师有去请华佗开了两味药，吃了眼睛能看见了，嘴也能说话了。在多人的关爱和救护之下，虚云萧古岩的病情好转了。
虚云萧古岩曾经想过也说过，到一定的时候，为报亲恩萧古岩也会像古人割股疗亲一样做出感动上苍，惊动世人的事情的。虚云萧古岩在敬拜佛主时，他要求燃指敬佛。阿育王寺规定到十七日为燃指日期。虚云想古岩要参加燃指报亲恩，臀围怕危及他的生命，就不允许他参加。虚云想古岩非常着急，他说：“我想报亲恩，发愿燃指，倘因病中止，生又何益？”
时二十一岁的宗亮监院听了被老和尚的孝敬之心所感动，不禁泪流满面地说：“虚云禅师，你不要急，我成就你明天斋戒，我为你先安排布置，行不行？”
虚云萧古岩为超度慈亲，为报亲恩在宗亮的师弟宗信的帮助下，点燃香烛寿时，也点燃了他的手指。一时间蜡烛油“哔哔啵啵”炸响，虚云萧古岩的手指也“吱吱啦啦”作响。人民常说“十指连心”，虚云萧古岩想万箭穿心一样疼痛，疼痛的浑身上下大汗淋漓，差点晕倒于地。然而虚云萧古岩心诚意笃，坚持顽强地给佛主上香，口念“阿弥陀佛”，默念大慈大悲观音菩萨咒的“庵嘛呢叭咪吽”的六字真言，并求吁佛主保佑他的亲人，他的父母，他的祖母在九泉之下平安快乐！
虚云萧古岩这次为报亲恩燃指敬佛的举动非常心诚意笃，不比古人的割股疗亲逊色，上苍感动，世人惊怵而敬服。
虚云萧古岩燃指敬佛的举动，也与古人割股疗亲一样必将成为历史的记忆。
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