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国庆家宴

作者:班祖恒 阅读:6 次更新:2024-10-06 举报

                              国庆家宴


前几天,老家的一个侄子打电话对我说,他们几个侄子(女)商量,计划在国庆节举办以“讲族史、话国运、促和谐”为主题的首届家族聚会活动,请家族所有成员,包括在外工作、经商、上门出嫁人员,携妻(夫)带子 (女)“回娘家”相聚交流,同贺国庆,共享天伦之乐。他还说,如果征求我们几个长辈同意,他们就开始着手筹备,届时让我负责介绍家族来源,我当即表示赞成。


前几年,我负责编辑百色市《班氏族谱》,翻阅了大量历史资料,对班氏以及本家族历史有了一个大致的了解:班氏本不姓班,来自斗氏,春秋楚庄王时,由于“斗越椒之乱”,整个斗氏家族被诛,仅令尹斗子文之孙斗生(斗班之子)被赦免。斗班因先祖子文弃于山林由母虎喂养而得名。斗氏满门遭祸后,幸存的斗生一家,便迁徙到晋、代之间某地,为避灾难,亦为纪念虎乳之恩,他们改斗姓班(虎有斑纹 ,当时“斑”“班”相通),此即为班氏的来历,也被多部正史所载。班氏家族历史上多次迁徙,陕西扶风县成为班氏家族的发祥地,故而百色市班氏家族神台上方都标示“扶风堂”这个堂号。班氏家族因先后两次得罪皇族受到株连而流落全国各地。


祖传我们这一支系于清朝咸丰年间,三兄弟从浙江迁来广西田林县者苗乡,分别在者化、渭龙、八亨三个村的弄盘、渭龙、八亨三个屯定居。先祖班龙贵排行老二,在渭龙村渭龙屯安家落户。新中国成立前,我们家族的历史是一部血泪史。


我的中小学时代,村里、学校里经常开展“忆苦思甜”教育,通过邀请群众代表回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦,想新社会幸福生活的来之不易,从而提高干部群众思想觉悟。


当年听六叔讲我们家史,我才知道,我祖父这辈,在渭龙屯时以租用地主几块薄田种粮为生,尽管如此累死累活也难以养家糊口。有一年家里建房,借了租地那户地主的瓦片盖房,由于生活十分贫困,三年后仍然无法偿还,地主于是派人上房揭瓦,同时以“不讲信用”为由,强行收回原来我们租种的农田。


在走投无路万般无奈之下,1949年初,在先前一年从渭龙屯搬来的另一户本家兄弟的帮助下,迁到八渡瑶族乡平封村那烧屯居住。好在当年10月1日,中华人民共和国成立了,我们家也和全国所有的贫困农民一样,翻身当家做了主人。作为生在新社会长在红旗下的一代,我见证了新中国日新月异的发展。


衣的方面,从打着补丁,到自种棉花自织土布,到各种花样的高档衣物充斥市场;食的方面,从食不果腹,到吃上白米干饭,到餐餐鱼肉;住的方面,从篱笆房,到泥墙茅房,到砖瓦平房,到高楼大厦;行的方面,从不通公路,到村村屯屯通,从步行到自行车,到乘坐班车,到私家车普及;照明方面,从煤油灯,到柴油机发电,到水力发电,到村村通高压电......


当初我们班姓人家从渭龙屯迁来那烧屯的两户人家,只有十多口人,现在已发展到十多户人家,近一百口人;现在,我们家家户户有田地,在党的富民政策指引下,通过勤劳的双手,创造了幸福的生活:家家户户粮食满仓禽畜满栏,家家户户建楼房,家家户户买私家车,家家户户有人考上大学,家家户户有人“吃皇粮”。


更让我们引以为荣的是,在我们家族“吃皇粮”的人中,有十余人从事“教书育人”工作,从幼儿园、到中小学、到大学都有我们的家人,我们家族成了名副其实的“教师世家”。


我想,如果没有共产党的领导,没有社会主义新社会,哪有我们家族的兴旺发达?哪有我们今天的富足生活?


离国庆节越来越近,我回老家参加家族聚会的心情更加迫切。我想,在家族聚会上,我要好好讲讲我们家族的来源和家族的历史,重温一次“忆苦思甜”教育,让晚辈们好好珍惜现在的幸福生活,教育他们热爱*,热爱社会主义祖国,在中国式现代化的建设中,作出自己应有的贡献。



作者简介:班祖恒,男,壮族,60后,广西田林人,广西百色市作家协会会员,《今日作家》签约作家,出版有文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小说集《市井偶拾》、报告文学集《浪海观潮》。

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