119-智慧的灯-正文235~236页

即生大慈悲心，随因缘而演说，住于一乘愿力行法。

第十五/十六、从地涌出品/如来寿量品——是说他方国土诸大菩萨发愿，要来此土护持《法华经》，即时从地上涌出众多菩萨，向多宝如来和释迦如来敬礼。世尊说这些菩萨都是当年如来于娑婆世界所度化者。这时世尊知道大家有点疑问，便解释说：如来寿量是不可计数的；其实如来在久远劫前就已经成佛如来，宣说《法华经》，多次示现灭度，于他方无量国土教化利导众生。

第十七/十八/十九、分别功德品/随喜功德品/法师功德品——分别功德品，阐释如来法身常住功德，又宣说了读诵、受持、书写、演说《法华经》的种种功德。随喜功德品，阐释诚心顺意、真正喜欢奉持《法华经》的种种功德。法师功德品，阐释解说或受持《法华经》者，都能于眼、耳、鼻、舌、身、意诸根获得清净功德。

第二十、常不轻菩萨品——本品是通过介绍常不轻菩萨累世供养、敬重、赞美、奉持、演说《法华经》而终成佛果的事迹，劝导未来众生应当世世值佛，受持、读诵、书写、演说《法华经》以成就佛道。

第二十一/ 二十二、如来神力品/ 不嘱累品——是佛陀当着大众面展现种种神力，示现种种瑞相，并向大众宣说：如来一切所说法、一切自在神力、一切秘要之藏、一切甚深之事，都在《法华经》中宣示了，尔等大众应当在如来灭度后，一心受持、读诵、解说、书写《法华经》，坚持如法修行。佛陀特别嘱咐诸菩萨，当受持、读诵、广为宣说《法华经》，让一切众生得闻并如法修行。众菩萨也都发愿当如教奉行。

第二十三/二十四、药王菩萨本事品/妙音菩萨品——药王菩萨本事品，是说药王菩萨往昔闻法供养日月净明德佛事迹：药王菩萨于久远劫前精进修苦行，证得一切色身三昧，获神通力以焚身供养如来及《法华经》；凡受持本经、本品，当获无量功德。妙音菩萨品，是说妙音菩萨过去曾供养云雷音王佛，从而得种种神力，现种种身，为众生演说《法华经》。佛陀说完本品，无数菩萨都得法华三昧。

第二十五、观世音菩萨普门品——本品是佛陀解说观世音菩萨的名号因缘；宣说观世音菩萨以种种应身救度众生苦难的功德；并教导众生只要诚心称念观世音菩萨名号，菩萨就会以种种神力，救度众生脱离种种苦难。

第二十六、陀罗尼品——本品是佛陀宣说受持、读诵、演说《法华经》者的种种功德，并说药王菩萨、勇施菩萨、毗沙门天王、持国天王及罗刹女众等诵念陀罗尼咒，来拥护受持、演说《法华经》。

第二十七、妙庄严王本事品——本品是佛陀宣说久远劫前，妙庄严王的两位王子度化父亲的本事（事迹）：两位王了曾久修菩萨所行之道，得神力福德智慧。后遵其母净德夫人之命，在父亲面前显示神通，妙庄严王为之感动，即携眷属人等赴云雷音宿王华智佛处所，听闻佛法，并以珠璎供养如来。云雷音宿王华智佛为妙庄严王授记，当于未来成佛，号“娑罗树王佛”。夫人、二子及眷属都随王出家修道，奉持修习《法华经》。这时佛陀指出，妙庄严王即如今的华德菩萨，净德夫人即今光照庄严相菩萨，二子即今药王、药上菩萨。

第二十八、普贤菩萨劝发品——本品是普贤菩萨启问：如来灭度后，如何能得《法华经》？然后佛陀宣示：众生若能成就以下四法，就能得《法华经》。这四法：一能为诸佛护念；二能植众德本（多做、多积累种种功德）；三能入正定聚（正定聚，为“三聚”