一卷涵芬成绝唱，千年继绪少知音

　　《涵芬楼丛稿》是陈湘魁先生遗著。该书由湖南省文联原副主席，湖南省美术家协会原主席。湖南师范大学美术学院教授、博士生导师朱训德先生题写书名，湘潭市文联原党组书记、主席，中共湘潭市委原副秘书长、二级巡视员赵志超先生作序，中国诗词楹联出版社2023年12月出版。

《涵芬楼丛稿》

　　湘乡自古人文荟萃，俊彩星驰。晚清时期，湘军统帅曾国藩创立“湘乡文派”，开一代文风。湘乡自此文风甚炽，文运昌隆。迨至现代，更是人文炳蔚，人才辈出。

　　陈湘魁本名陈湘葵，1972年4月出生，1989年开始古文学研究创作，2000年开始发表作品。2008年起从事图书馆文献工作。2022年9月30日逝世。陈湘魁生前系中华诗词学会会员，湖南省诗诗词协会会员、湖南省楹联家学会会员，湘乡市第五届政协委员，湘乡市诗词楹联协会副主席。

　　纵观《涵芬楼丛稿》一书，在写作上主要有如下特色：

　　一是题材的广泛性。全书计38万字，原文插图90幅，另配图18幅。体裁多样，旁征博引，熔古铸今，内涵丰富，涉及古文字、地方文史、序赞、校勘、诗联、文赋、论文等，分为八辑：指点书山、地方文史、赋记序赞、校勘例文、国学津梁、德星之光、诗联文苑、芸窗丛话。书中博洽地方史志，宣扬本土文化；感事抚时，建言献策；扒罗剔抉，包罗万象；大雅扶轮，薪传妙诀；涵泳雕琢，锤炼笔力；满纸珠玑，余韵不绝。其闲情逸致、家国情怀，渗透于字里行间；其文字功力、国学素养，于此可见一斑。另有自传、自述、自订年表，记录生平履历和心路历程，令人敬佩；朱训德、余德泉、雷树德诸名家所题墨宝，亦让人眼界顿开。

　　二是主题的鲜明性。《涵芬楼丛稿》计200篇，分8类：第一类指点书山，70篇，为解答文坛公案、推翻专家谬论，真知灼见，以沉潜考索之功，成就独到专门之学，以治学之功来指瑕纠谬。第二类地方文史，36篇，发掘地方史志文献，宣传本土文化。第三类赋记古风，27篇，是锤炼文字、养成笔力之文。第四类校勘例文，6篇，校书如扫尘，存记数篇。第五类国学津梁，5篇，弘扬国学。第六类德星之光，17篇，宣传姓氏文化。第七类诗联，又联话等21篇，闲情遣兴。第八类丛话，16篇，发挥志趣，感时抚事。文章内容涉及中华传统文化、古典文学、地方文史等。其中早期创作的《陈蕃》《直躬》等治学文，定下治学风格;《文塔遐思》等，是钟情地方文化的发端;《镇湘楼赋》等，是古典文学与地方文化的融合;《文化强国》，表达爱国之心;《文化之市》，表达爱乡之情;《新订规训》，敬宗睦族;《地方文献》，传承本职;《自传》等文，以述缘遇与心迹。

　　三是风格的独特性。

　　（镇湘楼外景）

　　第一，携山提川，脱口而出都是大爱。

　　镇湘楼是湘乡历史上最负盛名的古楼，历史上曾先后四次重建，最后毁于上世纪五十年代。为推动湘乡旅游城市建设，湘乡市委、市政府于2009年7月决策异地重建镇湘楼。如今，镇湘楼前临涟水，背倚东台山，由镇湘楼建筑群、休闲广场、庭院等组成，布局以镇湘楼群为中心，沿河风光带方向呈“一”字形带状布置，沿河设观景平台，成为了湘乡市“恢复名胜古迹，发展文化旅游产业”的靓丽名片。

　　登上楼层，放眼望去，纵目四眺，天高地广，千古江城的绮丽风光尽收眼底。一时间，怀古幽思、激昂奋进之情，如川流不息的涟水拍击心扉。镇湘楼，在承载了400多年历史之后，又重新现出新的生机和活力，让人们重温历史，品读现在，憧憬未来。

　　辛卯年初，湘乡镇湘楼面向全国征联征赋，湘魁作《镇湘楼赋》，六字连珠韵，分六段构思全文，紧扣主题，遣词缀句，在当地或为首开先声，并于众多应征辞赋中脱颖而出，先后发表于《湘潭日报》《台湾文献》等报刊。“拾级登楼，神怡心旷。鸣舟频听，平畴弥望。铃阁音传市肆，燕莺呢语帆樯。楼中杨泗擒龙，镇住四方邪魔； 阁上魁星点斗，射来文光万丈。农勤垄亩，士乐缥缃。沐彼尧天舜日兮，享诸乐土吾湘。” 该赋“汇萃湘楚精神”，彰扬百万湘乡人民忧乐关情、以天下为己任之胸怀，借景抒情，情景交融，大气磅磚，实为骈文之佳作。

　　第二，有感而发，信手拈来都是精品。

　　关于诗词，在接触这门课之前我几乎是一窍不通，通过这几年的学习，我也只能说了解了其中九牛一毛而已，可以说距离这座圣殿的路途还很遥远，只能远远眺望，想象着其中的华美。

　　正如陈湘魁先生所说：语言文字是表情达意的工具，绝大多数情况下是交换情意的工具。这是最简单的道理，却也是很多人所忽视的。

　　阅读诗词，第一就是感受其情意和诗境，将自己融入那个年代那个场景，仿佛就与诗人比肩而立。

　　诗词有别，虽殊途同归，都是情感的流露，但两者在意境上还是差别很大。诗的意境阔，词的意境窄。诗，用来承载浓烈的情，深沉的感;词，则是需要用来吟唱，内容和意境都要简洁明了，情感偏向于清淡。

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。作诗与吟诗，是循序渐进的过程。多读，只是在诗词的圈子里打转转，写不成。我作诗填词也无非是附庸风雅，想叫人看看我也能写诗填词。要动笔写，首先自己要有内涵，肚里要有墨水;其次要有情，“强说愁”不可取，即使写完了读上去也是生硬。

　　押韵，对偶是路人皆知，但严格来讲，此中要求也是十分严格，没个几年功夫也是悟不出的。陈湘魁先生之诗作，看似简单，却十分有底蕴，气势雄浑，功底深厚。试举几例：

　　芭蕉山馆有怀

　　纷然篝火又狐鸣，还看芭蕉聚德星。

　　闻得鼓鼙思劫局，讲求忠义习刀兵。

　　出山筹运馆中学，誓志撑来天下宁。

　　我辈登临瞻旧迹，风声犹作诵声听。

　　注：芭蕉聚德星：曾国藩诗：争说湘中聚德星，当时罗泽南设馆左家，门下有王錱、李续宾、杨昌濬、康斗山等皆一时俊彦。

　　观刘锦棠故居

　　飞将军出此湘乡，帕首靴刀定一方。

　　忠爱抚民棠荫在，忧勤治政绩勋扬。

　　边陲万里复新土，梓里数间倾老墙。

　　表柱巍然凝毅魄，月明归鹤唳声长。

　　注：刘锦棠，字毅斋，称飞将军，谥襄勤。其茔前曾立华表柱，上镌二句：皓月团圆蟾有曜，金风淅沥鹤归来。

　　怀方孝孺

　　此身岂肯媚强权，家姓宁方不事圆。

　　国士当时称正学，孤忠何地避云烟。

　　拼将十族苌弘血，撑得一朝离乱天。

　　应是书生存浩气，祇今台畔草芊芊。

　　注：方孝孺，明建文帝时名士，靖难之役燕王篡位，命方草诏，方坚拒不从，被诛十族八百人。

　　悼 林 昭

　　忠魂近处是芳魂，春暮来瞻草木深。

　　为令光明开俗眼，遂昭真理启尘氛。

　　吁天一掬忧时泪，和血万言侠女心。

　　子弹有价人无价，今朝犹自雨难禁。

　　注：林昭名彭令昭，茔址邻韩世忠墓。

　　台归郎封发妇卌年乍逢

　　曾经劳燕负情恩，郎去澎台妹土村。

　　独守闺房思蜜月，每临佳节倚闾门。

　　一千里地君同梦，卅八年间被未温。

　　花貌铭心还似昨，相逢犹认旧啼痕。

　　注：有台胞归，访得卅八年前旧人，惊其封发长守，感泣欲安家长居，而女子劝其勿弃在台家人。

　　瞻禇公祠有怀

　　批鳞犯怒陛阶前，耿耿精忠可鉴天。

　　群小当时逢一欲，孤臣去国贬三千。

　　犹倾赤胆挥椽笔，应见清池蔼瑞烟。

　　残碣摩挲芳泽在，憩棠深处几留连。

　　端阳观龙舟竞渡

　　五月湘波怒不平，一倾热泪吊先生。

　　清操励雪孤臣志，浊世怀沙去国行。

　　遗恨时艰鸣瓦釜，痛陈天问论昭冥。

　　而今竞渡欢腾处，更有几人能独醒？

　　注： 瓦釜：屈原《卜居》：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣／昭冥：《天问》：昭冥瞢暗，谁能极之 。

　　文尚武烈士纪念地有感

　　剑指苍穹花自开，杆杆劲节掩忠骸。

　　当时柱石倾丹血，此日碑身缀绿苔。

　　芳烈已湮人世换，繁华谁念坎轲来。

　　鹤归乡国风淅沥，应是精灵动九垓。

　　咏南岳二贤祠

　　济世还凭大雅扶，两间元气在斯儒。

　　感时忧事同冰鉴，挥策泛舟共玉壶。

　　风雨鸡鸣诸子会，雷霆蛰振万民苏。

　　祇今湘水衡云处，犹有文光耀太虚。

　　咏一代诗僧八指头陀

　　惜花顿悟向空门，抱道孤襟自不群。

　　燃指犹然撑国柱，嚼梅直可摄诗魂。

　　一腔丹血煎沧海，四顾青天愁片云。

　　侠骨禅心飞法雨，红羊劫里感同殷。

　　庚子有感

　　感于尘世每敲壶，元气斯文仗大儒。

　　韬隐方期成豹变，激扬应欲作轮扶。

　　致心学海书坛事，放眼春山秋水图。

　　愿得抡才常格破，神州遍地骋良驹。

　　注：敲壶：晋王敦每咏“老骥伏枥，志在千里”句，击壶欲缺。 豹变：玄豹隐南山雾中，七日不食，润泽而成其文采。语曰：雾山文豹、文以豹变。

　　辛 丑 抒 怀

　　早岁曾经世路艰， 年将知命任承肩。

　　同兴文运初心在， 独到精神国学研。

　　一贯激扬勤蛾术，皕篇著述作薪传。

　　今朝犹抱轮扶志，欲放毫光照大千。

　　第三，遣词造句，起承转合都是真情。

　　关于对联，陈湘魁先生亦是名家，并有《谈谈对联的变格九例》一文见解独到，兹录如下：

　　1、当句对

　　清柳正笏挽曾文正公联：

　　志安社稷，忠炳日星，可以托孤，可以寄命

　　位极人臣，功盖天下，其生也荣，其死也哀

　　此一联，“可以”二句、“其、也”二句，均句内自对。不是上下句对，更见灵活。

　　又，左宗棠挽林则徐联：

　　附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；

　　庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星沉。

　　此一联，“附公者不皆君子”、“间公者必是小人”为句内自对，“庙堂倚之为长城”、“草野望之若时雨”为句内自对，上联重字“公者”，下联重字“之”，重字不在同位，重字的数量上下联不一样，且上下联的语法结构、节奏点位置都不一样，作为句内自对，这是可以的。

　　2、词性宽对

　　《对联话》载清朱彝尊题山晓阁联：

　　不设藩篱，恐风月被他拘束；

　　大开户牖，放江山入我襟怀。

　　此一联中，“拘束”是两个同类动词连用，“襟怀”是两个同类名词连用，上下联相对时词性分别从宽。

　　3、借义对

　　清左宗棠《盾鼻余渖》载有挽徐宗幹：

　　老去怕伤心，那堪万里长征，严装更哭同舟侣

　　人生如寄耳，剩有卌年清德，令名付与史臣书

　　这一联中，怕伤心=如寄耳，这耳字是借耳为人体一名词之义，句意却是人生如寄蜉蝣于天地的感叹。此耳=心，借义相对。

　　有古句联语：

　　翰墨图书皆成凤采

　　往来谈笑尽是鸿儒

　　此一联，凤采=鸿儒，鸿儒，硕学大儒，鸿=凤，借鸿为羽类之义，此鸿字亦借义相对。

　　陈湘魁先生作有贺湘乡创楹联文化之市联：

　　两间钟元气，俊采星驰，还看塔光冲斗宿

　　一帜领风流，联坛日盛，应知湘水漾文澜

　　此一联中，星驰=日盛，星、日皆天文之象，句意则指一天天兴盛，日字也是借义相对。

　　又，陈湘魁先生《湘乡创楹赋》中句：

　　海粟声传百咏

　　曾公望重京城

　　百=京，也是借义，因为，百千万亿兆京…均古代计量词。

　　唐杜甫有句：酒债寻常行处有，人生七十古来稀，寻常，也是计数量词，所以，寻常=七十。

　　清有人送曾国藩联：“天子预开麟阁待，相公新破蔡州还”，麟对蔡，也是借义。

　　4、借音对

　　双峰原文联主席朱剑宇先生八秩华诞，陈湘魁先生作一联以祝：

　　长剑倚南天，著述等身，一瓣心香光梓里

　　大名高北斗，丝纶钓渭，武陵春色乐遐年

　　此一联中，一瓣心香对武陵春色， 一=武（五），即数字相对，武借五音。

　　5、交股对

　　交股对是指两对词语在上下联同语法位置上交错相对的格式，又名错综对。

　　如，题黄鹤楼联 ：

　　曾是当年觞月地

　　而今又作上台人

　　此一联中，“曾是”、“又作”交错相对，“当年”、“而今”交错相对。

　　又，古句：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云'（李群玉《杜丞相筵中赠美人》）

　　句中，“六幅”、“一段”对仗，“湘江”、“巫山”对仗，但位置不同。

　　“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回'（刘禹锡《始闻秋风》）“君”、“我”，“与”、“却”位置不同，交错相对。

　　山西五台山菩萨顶联 ：

　　百里青山谁做主

　　白云千载此为家

　　上句中，“百里”、“千载”，“青山”、“白云”，皆交错相对。

　　使用交错对，是为适应平仄而颠倒词序，有时也为了文理通顺等原因。

　　6、拗救对

　　为词句顺畅，而平仄不合，就用拗救。如曾国藩联：

　　天下苍生待霖雨

　　此间风物属诗人

　　霖字位宜仄用平，则前一待字位宜平改仄，这样就不觉失律，读来通畅。

　　彭玉麟题：

　　公去社已屋

　　我来梅正花

　　社字处宜平而用仄，梅字处宜仄而用平。

　　7、固定对

　　因为词为固定，又顺条理，对仗不合也可，如湘乡陈赓故居联：

　　华夏土圣贤书可耕可读

　　天地德祖宗恩当报当酬

　　上句耕读定了土书字位，下句德恩字位本不合律，但常用句是“天地德、祖宗恩”且天地宜置前，所以此联成立。

　　8、仄声尾

　　有些对联，并非仄起平收，这要根据联句语意来定上下句。如上一联，下句尾字毕，平起仄收，不合联规。而按句意、落款，上下联又应如此排。

　　9、三叠对

　　此一类联语古来即有，如胡林翼挽罗泽南联、王礼培挽刘锦棠联等。陈湘魁先生也试作过几首，如，挽湘潭联家李寿冈先生句：

　　著学者之诗，哲人之联，史家之文，北斗望高，四海扬芬称典范

　　忆惠我以书，赐我以信，励我以语，南天星陨，一腔遗憾寄哀思

　　此一联中，前三个节句，皆当句自对，连用三叠，以记周全且语气加强。这也是作联时可用的变格联语式。

　　变格联，除上述九例，还有一些，有兴趣者可多学习，时加揣摩，则能自成机杼，得作联之佳趣，运用之妙高出一般。

陈湘魁

　　（陈湘魁先生遗像）

　　捧一卷经典，墨香犹存，读一本好书，唇齿留香。就像穿梭于万千方块结构中，或浓墨重彩，或淡雅相宜，在字里行间中回溯历史的经典，守望那些无法忘却的永恒。 ＂一卷涵芬成绝唱，千年继绪少知音＂，应谭美玉女士之约，写下些许文字，是谓陈湘魁先生遗著《涵芬楼丛稿》品读。