悲悯与文学(40)

基督教本身也需要中国文化。西方的基督教没有那种自觉接受造物主的恩情性，而是进入一种理性结构，把造物主作为一种谈论的对象，无论它存在不存在，变成一个很抽象的造物主，柏拉图的造物主，对造物主的恩情的感受只能存在于自己的修养功夫或灵修学。我们中国把情和理融合在一起，不是把理性系统完全客观化来建立它，以这种很中国化的方法建立上帝的观念，很可能为西方的神学提供一个很大的突破。西方不能解决的神学问题可能在中国解决。我认为：基督教文化进入中国，本身也变成了中国文化的组成部分，用中国的方法把它的精彩点呈现出来。