草人文稿之如梦-28

《一盏智慧的灯》后记

读者，您读了这本小册子后，是否对佛教有了新的认识？

我也是这样过来的——出身机关干部，长期接受唯物主义和当代政治教育。二十年前，偶然看到一本叫《法音》杂志，随意翻开读了佛教的“六度”、“十善”、“八正道”，从此改变了我对佛教的看法，也从此我常接触佛教的书，逐渐认识释迦牟尼，觉得佛陀真是大德、大圣人。

可惜天下像佛陀这祥的大圣人太少了。圣人是站在万丈高度看世界人生的；而我们凡夫是站在地平线上看世界人生。凡夫是用顺向思维思考世界人生；而圣人更多的是用逆向思维（超凡思维）思考世界人生的。所以圣人看世界人生要比凡人多了几层、深了几层；也所以圣人的思维让凡夫难以理解，那么大圣人的思维则让凡夫更难理解。

有人问：作者，你如何看世界人生呢？

我说，我是凡夫俗子，仍在地平线上看，到今天我对“贫富名利” 这四个字才有了新的认识——

人最难放下的是名利。芸芸众生，熙熙攘攘为名利而来，又熙熙攘攘为名利而去。你看，昨天我在街上看到这么一幅对联：“财如晓日腾云飞，利似春潮带雨来。”，对子可算工整，就是财利太炫耀了，还“腾云飞”呢！

其实，人的贪、嗔、痴，就是由名利生而生、由名利灭而灭。所以，名利是毒瘤，它会溃烂你的灵魂，它会蒙蔽你的灵性，它会给你带来痛苦和烦恼。

其实，名利在得到的同时，就意味着失去。名利在时间上是短暂的，在空间里是无止境的，而在有无上，它却是个空相，即“色即是空”是也。

所以，富莫欺贫，富莫瞧不起人；穷不丧志，穷要自尊自强。财是身外之物，有财要济救贫困，多修布施之德；贫困更要秉持正见、正念、正精进，积极入世、奋发向上，别攀比、别嫉妒，过好清淡生活、提升内心境界。高尚境界能诞生高尚人格，所以财富并不可贵，可贵的是合乎大道的崇高品格。

所以人生啊！别太执著名利、别太计较贫富、别太看重贵贱。这一切，来之不拒、去之不惜，要顺其自然、合乎大道。多读圣人书，多走圣人路，看透放下便是智慧。

庄子曰：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”，意思是说：人生好像一匹白马从门缝里跑过去一样，倏忽一瞬，——这是一种对生命的看透！这么短暂的生命流光在我们自己手里，怎样才能做得更有意义、更有效率呢？那就是让自己的生命通过自己的作为，来实现自己的善的梦想和愿望，让自己百年后，留点人生心得或什么东西给后人，让“生命”活得更持久些，这也许算是我编这本书的理由吧。 

南山草人二00七年十二月三十日除夕

于故乡瑞安曹村母亲寓所