《咏松花石砚》——朝花夕拾

引子：世上玩石高手，每每以净水泼石，当看到哪块石头上流下的水呈泪花状时，就知道这块顽石中含有美玉了。

        《咏松花石砚》

　　         扬眉

成品松花砚                 摄影：扬眉

　　顽石若落泪，当有玉含芯，

　　栖于幽谷情未了，风雨掩萱草；

　　一日与君缘，去璞现芳韶，

　　琢得沉鱼落雁容，伴君到天老。

　　默默掩泥土，万年情未了，

　　纵是含春春不晓，落泪润花草；

　　一日君采携，刀铲斧又凿，

　　剥去疮疾女儿矫，万世留芳韶。

　　                                                     松花砚

　　                                                      扬眉

　　（专业学术论文，引用时请署名；本人：吉林省松花砚协会常务副会长）

　　松花砚是由松花石加工而成的用于研磨墨块成汁液，书写或绘画时所用的文房用品。用于加工松花砚的松花石，最早产于长白山区安图县两江镇砥石山江沿的甩湾处，六月时节，长白山松林中黄绿色的松花朵朵绽放，给初春的群山带来了勃勃的生机，而早期出产石头的色泽和松花颜色一样，故人们就把它叫做松花石、或松花玉。以松花石雕制的砚台就叫松花砚。

一、松花石的起源

　　实际上松花石的应用可追溯到很远的年代。古时，生活在长白山区的靺鞨、女真、满族等先民们，刮胡须、剃毛发所用的剃刀就是在松花石面上飞快磨削的。到了满清八旗起事，马踏边关、逐鹿中原，手中削铁如泥的弯刀，用的就是茂山郡所产的高品位铁矿锻造的，而研磨它用的就是松花石。如今，在浑江两岸、通化的山凹中陆续发现了多处松花石被挖掘的矿床，当时开采的主要目的就是用做磨刀石，而并非用于雕制砚台，这就是这些地区老坑的数量众多的缘故。

　　用松花石制砚始于明代末期，推崇于清朝初期。满清入关问鼎天下，松花砚因其特殊的历史渊源得以青睐，成为清朝皇帝的文房御用物品。康熙、雍正、乾隆对松花砚都十分赏识，康熙帝还亲封它为“御砚”，专供宫廷使用。但正是由于皇家专宠的缘故，使得松花砚没有能够在民间发展起，成为普及的文房用具。

　　长白山是满清的发祥地，被皇家柳条封边了二百六十多年，禁止开采渔猎。只能由皇宫的“造办处”单独进入山采集石料，运回宫中研制成砚。做为御用专品，少量的松花砚也赏赐给有功的臣子。康乾时期制有成砚八十余方，以后陆续雕制了八十余方；目前存于故宫两院的御砚有八十余方，以台北居多。

　　两江镇的松花石就是在这期间，由专司衙门用毛毡包裹砚材，用骡车拉运到北京故宫造办处，被带进宫中加工成砚台供皇帝御用。大清皇帝之所以推崇松花砚，一方面是关东家乡物产的固有情节，使它关怀备至；另一方面更是因为松花砚的质地和色泽都是上乘的缘故。

　　康熙帝评价道：“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也”。

　　乾隆帝称赞它：“松花王，色净绿，细腻温润，可中砚材，发墨与端溪同，品在歙坑之右”。认为松花石砚完全可与端歙名砚相媲美。

　　砚台做为文房用品，在中国的历史上还没有那几个皇帝如此的钟情于它，并把它做为御用物品。清朝是中国历史中的重要朝代，虽然满清是少数民族，但他入主中原后，接受了中华民族的传统文化和思想并加以推崇，稳固了国家的根基，推动了历史的发展。谁也不能根据自己的喜好来割裂或排斥这一朝代，没有了清朝，中国的历史就要断代，因此，中华民族历史上的优秀文化遗产，我们也必须予以接受、传承，并发扬于后世。

　　长白山地区的安图县两江镇是松花砚的发祥地，通化市是松花砚的发掘地，白山市是松花砚的兴盛地。

　　朝鲜半岛亦有松花古砚出现，品色多为青白色，朝鲜朋友叫它们为“海州砚”，其图饰和今天的韩国钱币的图形近似，而韩国钱币的图式又是借鉴于中国唐朝的窗棂花纹创作，因此，海州砚的砚史有待进一步考证。

二、松花石的成因

　　松花石是数亿年前海相运动过程中海底的淤积细泥，经过淘洗、沉积、覆盖、压制等物理过程形成坚硬的沉积型微晶状石灰岩。基本的矿物质成分是：方解石、石英、云母、黏土以及少量的金属矿物质等。由于区域范围内地质因素的影响，以及海洋生物腐化后残留于矿物中金属离子呈色色素的优劣，导致了一定范围内石质呈现出不同的品色。

　　一般说来，黄色松花石中二价铁离子的含量较高，而红色松花石中三价铁的含量就很丰富了；紫色松花石中锰铁的含量就较突出，而绿色松花石中铬、铜的元素就偏高；发灰的松花石是高岭土和滑石含量比例大的缘故，而发黑的松花石则是硫铁矿物质的混杂。更由于海底有洋流现象，带动了黏稠的海泥运动，成叠布形式覆盖到原来的海床上，形成松花石的多色带型，这类松花石以共生色系的紫袍绿带表现的尤为突出。

　　由于地壳的运动，太平洋板块插入亚洲板块之下，它们的交汇边缘抬升，沧海桑田，海底变成了陆地或山峦，松花石的矿床就在这些区域显露出来。主要矿产资源分布在东北的长白山区，尤以通化、白山、延边地区的品色优良，蕴藏量大，可持续开采。辽宁的本溪地区，安徽有些地区也有类似的海相沉积岩矿藏，但质地相对比较粗糙。

　　通化境内：通化县－－仙人洞、独石坑、湖上坑。

　　白山境内：江源县－－库仓坡、珍珠崖、古峡坑。

　　延边境内：两江镇－－砥石山

　　在漫长的浑江、松花江流域，江畔亦有山洪冲刷下来的石块，经历了多年的冰霜雨雪、严寒酷暑的洗涤、雕拓，保留了致密的精华品色，具有了天然的皮层是上等琢砚的好材料。

三、松花石的品色

　　1、外观色泽

　　松花石的色泽主要有纯色色系、共生色系、伴生色系三种色系形式。

　　纯色色系主要有：绿色色系、青色色系、黄色色系、褐色色系、紫色色系。而红色色系、白色色系、黑色色系等属于稀有色系。

　　共生色系主要有：黄绿色、紫绿色、红黄色二色系，紫黄绿三色系及多色系。

　　伴生色系：伴生色系是由于泥浆沉积过程中夹杂着较大颗粒的重晶石物质、玉石物质、石英岩物质等而形成的特殊的石品色系，如：夹杂着重晶石形成的星月类，镶嵌有条纹水晶体的冰纹类，还有泥浆凸冒时形成的石眼等。

　　2、精品色系

　　在松花石的色泽中，红枫色是绝品、栗黄色是孤品，杨黄绿色为佳品，当然多色系列，伴色系列里只要和谐、鲜明亦是上好的材料。

　　四、松花石的石质

　　松花石是由海相泥质构成，它的细腻程度是划分石质品级的标准，可分为胨质石品、玉质石品、沙质石品、石质石品四类：

　　1、胨质石品：

　　微粒状结构，颗粒度在小于0.1MM，肉眼似乎感觉有颗粒度存在，但难以辨别形态。

　　2、玉质石品：

　　细粒状结构，颗粒度大于等于0.1，小于0.2MM，肉眼可微看到颗粒度存在，能隐约分辨出边缘。

　　3、沙质石品：

　　中粒状结构，颗粒度在大于等于0.2，小于0.5MM，肉眼明显看到颗粒度，能分清颗粒的排列方式。

　　4、石质石品：

　　粗粒状结构，颗粒度大于等于0.5MM以上，含显著的沙性物质，质地坚硬。

五、松花石的硬度

　　松花石石质的密度是判别石质优劣的标准，太硬和太软都不好。太硬，研墨滑塘，不起沙，不下墨；太软，涩固墨块，墨汁粗俗，不光亮。而松花石的密度，直接影响到石质的硬度。松花石的摩氏硬度在3.0～4.5之间。以摩氏理想的密度是在3.50－－4.00G/CM立方之间的砚石，研磨出的墨品质最细腻、油亮。

　　这一密度感官判断标准是：

　　1、敲击坚木声为上品：坚木者，坚实缜密，质地均匀，软硬得当；

　　摩氏硬度：大于等于3.50G/CM立方，小于等于4.00G/CM立方。

　　2、敲击金属声为中品：金属者，刚强硬朗，难动刀斧，不着墨沙；

　　摩氏硬度：大于4.00G/CM立方，小于等于4.50C/CM立方。

　　3、敲击瓦缶声为下品：瓦缶者，质地炱软，内含伤裂，下墨溏泻。

　　摩氏硬度：大于等于3.00G/CM立方，小于3.50G/CM立方。

六、松花石各坑口的特点

　　1、仙人洞：

　　绿色系列，紫色系列以及其伴生系列。

　　绿色中以深绿为主，有少量的兰绿色；紫色以葡萄紫为主；伴生系列是紫绿色，俗称紫袍绿带。质地细腻下沙快。

　　2、独石坑：

　　主要是绿色系列。

　　有油青绿，菠菜绿、杨黄绿，鹅黄绿、灰皮绿等。有变化的纹理如腾云驾雾，气象万千。质地柔软，发沙细腻。

　　3、湖上坑：

　　绿色系列，黄色系列，稀有色系列。

　　主要是浅绿的色泽，如杨黄绿、鹦哥绿、豆青绿、瓜皮绿；土黄，栗黄，明黄；尚有稀有白色色系出现。石质适中，下沙快，发沙好，出墨油亮。

　　4、库仓坡：

　　青色系列为主。

　　有瓜皮青、江水青、蛋白青等。石质细腻，温润恬静，纹理分明。发沙性能好。

　　5、珍珠崖：

　　青色、褐色系列为主。

　　褐色系列里有赭石色，栗子色、黑褐色等，常有胆石出现。石质坚硬，滑墨塘，起墨慢。

　　6、古峡坑：

　　紫色色系为主，尚有褐色系列出现。

　　紫色中有葡萄紫、罗兰紫、藕粉紫并伴有紫绿相间的春带彩，以及多色的福禄寿。褐色色系里有栗子色，熟锗色等。石质较软，易雕刻，发墨。

　　7、两江镇：

　　绿色色系，杨黄色系，青色色系为主。

　　多为菠菜绿、灰皮绿，瓜皮青等。原来的老坑已经发掘采集了很久，杨黄的材料被挖掘枯竭，当前的新坑石质含沙量大，多呈现板石状，可雕刻观赏工艺品，多数呈碎石小块。

　　8、江捞石

　　漫长的松花江水系里可采撷到江捞石。

　　其特点不一，多皮层，质地坚硬、细腻，可雕琢成随型砚品，多出奇品。

七、松花砚的雕琢风格

　　砚台的设计上，要保证砚塘的比例度占七成左右。这样，一能体现出砚台的实用性，二能在审美视觉上舒服。而且要讲究深浅砚塘的搭配在一比四的比例度，便于砚出的墨汁收拢。砚塘周围的花草树木以及景色人物是起烘托作用，不要喧宾夺主，更切忌把松花砚作为摆设的玉件来雕制。

　　当前松花砚的雕刻有个不良的倾向，就是雕刻的方向趋于玉雕的加工方法，把松花砚制作成了玉雕件，抛弃了砚台研磨墨块的功能。给研磨的空间很小，而不厌其烦地在繁文缛节上下功夫，这是松花砚发展过程中的误区。砚台，必须保持砚在研墨过程中的实用性，违背了这一点，就只能把它化分到石雕件了面去了，而在石雕领域里，松花石的商品价值并没有普通玉石名贵，这就会造成整体商品的低价位抛售，给松花砚的发展带来不良的后果。

　　现代的砚台虽既是文房用品又是工艺品。但它首先是研磨的工具，其次才是这种工具的艺术修饰。砚的主体性必须保持在七分以上，不能过度地强调它的修饰性，毕竟砚石不是玉，不能把砚台当玉件来雕琢，来迎合文化品位低俗人的喜好，使整个民族审美品位下降。过度的雕琢会失去砚台的本性，弄的不伦不类，更失去了它的收藏价值。

　　一块上品的松花砚石上手，要多动脑，少动刀。先要仔细观察它的纹理结构，色泽变化，不要先急着把它磨平磨光，做成成品砚料。先要看所要雕琢的松花石料能不能在自己手中妙笔生花，再仔细思索、研究它两个月，然后用一个月的时间雕琢，用寥寥几刀就出山现水，画龙点睛，这才是雕刻艺术所达到的最高艺术境界。

　　目前，松花砚的风格已从原来宫廷定型加工，走向自由发展的阶段，经过多年的探索和整合，基本形成了仿制宫廷风格、关东大气风格、江南婉约风格、自然随型风格四个派别。

　　1、传统宫廷画稿的仿制宫廷风格：

　　这是依据故宫两院收藏的宫廷松花砚的版本高仿复制而成的，它保留了传统御砚的所有风格，但在刀法和刻工及色泽上有差异。原始的宫廷御砚选料十分苛刻，以杨黄绿为选定标准，雕琢时都采用原始的手工制作工艺，讲究刀法的稳健、流畅。

　　现代制品则选料普遍，追求数量；复制品，都是以机械加工琢磨而成，有其型而乏其味，难步古法。

　　2、高浮雕民俗形式的关东大气风格：

　　吉林省原来并未有砚台加工企业，更没有传统的手工作坊加以传承。八十年代初的通化工艺品厂出品的砚台，也只是借鉴了民间个人收藏杂砚加以仿制，后期，为开发这一文化产业，通化，延边地区的生产厂家，聘请了河北的制砚师傅来厂指导砚台生产，他们的到来，也把燕赵浑厚、大气的风格带来，加上关东人豪放的秉性，形成了早期高浮雕形式的燕赵风格。

　　这一类的砚台，大多受京华习俗的影响，表现题材以盘龙舞凤，喜鹊报春、福禄寿喜等祝福类题材为主，却有着普遍的群众基础。

　　3、小桥流水、细柳深潭的江南婉约风格：

　　随着松花砚在台湾和东南亚地区的波及，江南柔细的婉约风格也应用到松花砚的雕刻中。一些有绘画基础的雕刻师，开始尝试把古典诗词所描写的场景，应用到松花砚的雕刻之中，表现出砚中有画、画中有景，景中有情，情里赋诗的江南婉约风格。

　　实际上，砚台作为文坊四宝中最能赋予思想情感的物品，是需要它不仅有实用性能，更需要它具有艺术的审美情趣，这才更能体现出文人的内涵和修养。这一题材的发掘，正符合历史和今后松花砚发展的需要，也是今后应在松花砚雕刻者中大力提倡和引导的。

　　4、保留皮层少动刀斧的自然随型风格：

　　玉石的把玩品，讲究自然、随型，在雕琢过程中尽可能多的保留原有的风化皮层。随着时代的发展，特别是喜爱玉石人士的介入，也将和田玉的把玩理念输入到松花砚的雕刻技法之中。人们领悟到，松花石天然风化的皮层，是最完美的大自然产物，是任何工匠也雕琢模仿不了的。所以在得到好的砚料后，一些艺术修养达到高深境界的雕刻师，就要在保证突出创作意图、创作思想的前提下，尽可能地保留原始的风化皮层和肌理，形成了自然随型的风格。

　　这是文人雅士所向往的最高境界，放荡形骸，寄情自然山水，以不动达多动，以少动应万动。这就要求雕刻师傅不仅要历练好手中的硬功夫，更要修炼好心中的绝活。俗话说：“功夫在功夫之外”，这功夫外的功夫，就是要不断地提高自己的文化修养，广泛地涉猎和雕刻有关行业和领域里的知识和文化，启迪自己思维空间的广度和深度。特别要加强对中国古典诗词的品读，理解、融会古典诗词里所包含的意境，把诗人、词人所描绘出的空间图画，转变到实景上面来，创作出融诗情画意，更赋予深刻内涵的艺术品来。

     　《松花石琢砚三法》                            

　　          扬眉

其一：                                                          

原料松花石      摄影：扬眉

　　顽石有性非等闲，彰显其志盼圣贤，

　　凝神把玩股掌上，妙笔生花一念间。

其二：

　　去璞留皮自然边，少动多静若悟禅，

　　两山一景七分水，池阔塘深晚渡船。

 其三：

　　天高地迥雁阵连，江清水阔柳如烟，

　　垆边晓月添新色，冰绡佳人把琴弹。

八、松花砚的人格魅力：

　　1、含蓄内敛、不张不扬。

　　松花石系海相沉积砚，亿万年在低温海水的浸泡下，滋养的温润含蓄，不燥不涩，平和淡雅，能吸附空气中的水分。以手覆盖砚面，停留十秒左右抬起手来，就会发现砚面凝结着一层的水汽。这种奇特的现象，在水雾浓重的烟雨江南表现的尤为突出。将松花砚置案台之上，墨汁凝塘，久日不干，提笔舔墨，光亮如初。

　　2、稳健务实、功业显著。

　　松花砚的质地系海项淤泥沉积而成，细腻润滑，并含有丰富细微的石英类物质，起到骨架作用。石英类物质结理透彻，断茬锋利，墨块研磨过程中起沙快、发沙细，落墨光滑油亮。这一点，是其它任何火山岩浆凝结的石料板材和砂质挤压板材所研制的砚台、以及人工滔洗出泥浆烧制所得的陶匹砚台所不能匹敌的。

　　3、青春靓丽、朝气活泼。

　　松花砚色系色彩众多，在现有砚系中表现的最丰富，尤其以健康向上，具有青春朝气的绿色为主，给人以蓬勃的生机。纯色色系色泽雅致，没有艳丽浮躁的感觉；共生色系主次分明，相互兼容的相得益彰；伴生色系群星托月恢弘大气。这些都是现有其它砚品所不具有的。

九、松花砚的鉴赏

　　松花砚的鉴赏要本着石质，石色，石意三个方面来综合评定：

　　1、石质：

　　这是松花石的内在本质。颗粒度的越细小的，质地越致密，研磨出来的墨也就越细，墨的光感也就越强烈；反之墨质粗糙，色泽暗淡。以指叩砚，敲击坚木声为上品，敲击金属声为中品，敲击瓦缶声为下品。

　　好的砚石结构坚实，质地细腻，手感凉爽，抚摸略有滑涩的感觉。表现在以手掌扣砚面，十多秒后，砚面就有水滴凝聚，翻开手掌水雾转瞬既飞散。

　　2、石色：

　　这是松花石的外在表象。红枫色是绝品、栗黄色是孤品，杨黄绿色为佳品，这些都在收藏家手中，爱砚人一般绝不会轻易出手。

　　绿色是松花砚中的主体色调，讲究色泽均匀、润亮和谐。按照绿的浓艳明亮程度，依次可划分为：杨黄绿、翠青绿、苹果绿、菠菜绿、青灰绿、淡灰绿、暗灰绿七个绿色级别。前面三种绿色是绝好的砚色，为广大收藏家喜爱。现在市面上最多的是青灰色和杂花色的松花砚，也不乏出奇制胜的艺术品出现。

　　3、石意：

　　即是松花砚的艺术表现形式。砚台是文房用品，是文人雅士，丹青墨手用于研磨墨块的工具，而在使用这一工具时，可以观赏和把玩到它所附载的艺术形式，怡悦自己的身心，陶冶自己的情感。书画家在研磨墨块时，既是思考的过程，又是构思的过程。画竹先要成竹在胸，这样才能一气呵成运笔出神韵。所以，一块有品位的砚台，一定会把深邃的艺术表现形式凝缩在方寸之中，寄托雕刻者的情感，彰显使用者思想、情操和文化修养的品位。

　　4、综合评定：

　　松花砚色系丰富、变化多端，以绿色为主，尚有其它色系，青春靓丽，健康活泼，是其它砚品无可企及的。石质系海泥沉积而成，含细微的石英质物质，起沙快、发沙细、落墨光滑油亮。石质沉稳，内蕴含蓄，粘露凝结，不固不涩是砚石中的上品。在现有的四大石质名砚中，端砚是老者，歙砚是婆婆，红丝砚是皇后，而松花砚是王子，具有无限向上的朝气。

十、松花砚的研制方法

　　按照使用工具的性能划分，有以下三种：

　　1、机械生产的产品：

　　机械加工，可批量生产的松花砚产品。这类松花砚以机械加工，把电脑绘制好的图案输入台式雕刻机中，按照程序即可以批量加工成图案相同的，数量众多的工厂化产品。

　　2、半手工制作的工艺品：

　　以机械加工为主，辅助雕刻机雕刻的工艺品。这类松花砚用角抹机等机械，全方位处理了整体砚台，再用手持雕刻机手工雕琢砚台的图案、图饰的数量单一的工艺品。

　　3、纯手工的艺术品：

　　只以机械简单处理表面泥浆、皮层，而用手持雕刻机、辅助砧骨手工雕琢砚台的艺术品。这类松花砚篆刻出的线条明晰，人物生动，景色独特，尽最大程度地保留了原始的石质皮层，只在关键部位开光露脸，凭借自然功力和人文点化出现神奇效果的艺术品。

十一、松花石的衍生产品

　　由于松花石和玉石一样具有可加工性，所以用松花石可以加工成笔洗、砚滴、笔筒，印合、镇纸，笔架等，这是松花砚的配套产品，它的市场需求量很大的。板石材料的松花石，还可以开发出茶桌、茶台、茶壶，茶盅等茶文化用品，这是个新型项目，它的市场有着中国悠久的茶文化做载体，市场前景也是巨大的。

十二、松花砚专家鉴评

　　中国文房四宝协会会长郭海棠女士鉴评道：“发墨益毫、滑不拒墨、涩不滞笔、贮墨不固”。

　　中国书法协会主席舒同题词：“松花江石砚与端砚齐辉”。

　　著名书法家赵朴初写诗赞美它：“色欺洮石风漪绿，神奇松花江水寒”。

　　文物鉴赏家傅大卤称颂它：“洮河无此润，端溪无此坚”。

十三、松花砚赞颂诗文

松花石矿脉          摄影：扬眉

　　色欺洮石风漪绿，神夺松花江水寒，

　　重见云天供割踏，会看墨海壮波澜。

　　           —— 赵扑初

　　鸭头春水浓于染，柏叶贞珉翠更寒，

　　相映朱坤山色好，千秋常荡砚池澜。

　　            —— 启功

　　悠悠天地久，凄凄岁月惆，

　　往事如烟墨，都付一砚中。

　　           —— 扬眉