《杭州十二令花神赋》（合集）

            《杭州十二令花神赋》

　　                  扬眉

　　正月为《梅花》，花神是林逋                                             

　　孤山不孤有林逋，西子湖畔结草庐，

　　梅妻鹤子来相伴，一枝娇羞暗香出。

　　二月为《兰花》，花神是屈原

　　香色清幽溪谷藏，曲水兰亭曾流觞，

　　不因孤奋改名节，王者之气天下扬。

　　三月为《桃花》，花神是唐伯虎

　　绿柳抚面苏堤晓，湖水荡漾春光高，

　　江南士子多才俊，惹得桃花枝头妖。

　　四月为《牡丹》，花神是杨贵妃

　　国色天香满乾坤，雍荣华贵天下尊，

　　能使百花羞容貌，三千宠爱于一身。

　　五月为《石榴花》，花神是王昭君

　　石榴花开红似火，丹心凝就籽来多，

　　琵琶声里飞孤雁，香溪女子尤报国。

　　六月为《荷花》，花神是白居易

　　含羞一顾百魅生，亭亭玉立断桥亭，

　　自有节节连丝藕，植于白堤听雨声。

　　七月为《蜀葵》，花神是李夫人

　　蜀葵花开锦宫城，俏丽佳人盛世逢，

　　倾国倾城小女子，能叫武帝痛有声。

　　八月为《桂花》，花神是苏东坡

　　八月桂花香气浓，一堤烟雨半湖中,

　　小炉翻滚东坡肉，将船买酒杭州城。

　　九月为《菊花》，花神是陶渊明

　　百花凋谢寒霜中，冷香尤艳在秋风，

　　十亩花圃半间舍，悠然采菊陶渊明。

　　十月为《芙蓉》，花神是洛神

　　洛神女儿花芙蓉，涉水凌波脚步匆，

　　蹁跹公子遥相会，泪湿金枕夜梦中。

　　十一月为《茶花》，花神为西施

　　清香幽苦色缤纷，技压群芳眸传神，

　　苎萝村边浣纱女，以身许国心更贞。

　　十二月为《水仙花》，花神为花蕊夫人

　　凌波仙子玉玲花，清雅高洁碧无瑕，

　　十万男儿齐上阵，那叫子规啼还家。

　　                                   —— (原文:2011-03-20)

                                                           杭州十二令花神

　　                                                      编写：扬眉

　　湖山春社，在杭州栖霞岭南麓，面临临金沙涧，湖山春社初名为素竹园，前清浙江总督李卫引栖霞岭之桃溪水入园，清流萦回，凿池置石，构筑亭轩，栽植翠竹和四时花木亦是清西湖十八景之一。过去由于宣传力度不足加上西湖名景过多，常被游客忽略。多数游客在游览了苏堤、岳庙之后，便打道回府。许多游人对此一景点知之甚少，与大名鼎鼎的“苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、灵隐寺、六和塔”等景观的人气相比，差距远矣。其实，湖山春社的文化沉淀，景观的秀丽别致，并不低于上述这些如雷贯耳的西湖名胜。此一景观地处岳王庙与著名西冷桥、苏堤跨虹桥旁边，交通方便，精致典雅，风格迥异。

　　           《杭州十二花神》                                        

湖山春社

　                   　扬眉

　　湖光荡漾山水间，春社箫鼓紧相连，

　　十二花神次第至，人间月月笑语嫣。

      我国从古以来就有春祭社神（土地神）的习俗，一般约在春分前后。这一天人们会聚在一起，既祭神又宴饮，是一个欢乐的日子。宋代就有花朝节的记载，时间是农历的二月十五日，相传这一天为百花生日。

      宋 · 吴自牧《梦粱录》：“仲春十五日为花朝节。浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木”。《春秋运斗枢》：玉衡之星散而为桃，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日，目曰湖山春社”。

  　《水调歌头 · 湖山春社》

　             　扬眉

　　三月素竹翠，飒爽漫长堤。

　　栖霞岭上花艳，次第落桃溪。

　　跌入湖山春社，清澈流觞屈曲，瘦漏皱石依。

　　杂树紫烟起，芳草露凄迷。

　　闷鼓敲，排箫响，脆锣急。

　　喧嚣竟日，花神星列冠裳齐。

　　纨扇风流倜傥，莺燕娇羞百魅,顾盼众人揖。

　　水色天光远，人影尽旖旎。

　　明代《西湖游览志余》也有“二月十五日为花朝节”的记载。“是日，宋时有扑蝶之戏...其时，马塍园丁，竞以名花荷担叫鬻，音中律吕。”卖花人一边卖花一边唱歌，别有风味。黄子常的一首《卖花声》就记录了这样的情景：人过天街晓色，担头红紫，满筠筐浮花浪蕊。画楼睡醒，正眼横秋水，听新腔，一回催起。吟红叫白，报得蜂儿知未？隔东西，余音软美。迎门争买，早斜簪云髻，助春娇粉香帘底。”由此可以知道春社应该是从明朝发展而来的，只是到了清代更为兴旺了，要闹整个的三春花开季节。

　　清雍正《西湖志》卷四：“湖山神庙在岳鄂王祠西南，前临金沙涧，后为乌石峰，有泉发自栖霞山，涓涓下流，仗榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，总督李卫相度地形，芟芜涤秽，虚明闲敞，爰创祠宇，奉湖山之神。”李公记略日：《河图括地志》言，川德布精上为星，西湖之胜，岂独无列宿主之。清雍正《西湖志》卷九：“雍正九年，总督李卫辟地为园，创建亭宇。十年，皇上御书‘竹素园’三字，额悬正厅。内有流觞亭、水月亭、临花舫、观瀑轩、聚景楼，俱擅湖山之胜。”《湖山便览》卷三：“湖山神庙在竹素园左，雍正九年与园同建。李公记略日：《河图括地志》言，川德布精上为星，西湖之胜，岂独无列宿主之。又《典术》东方岁星为杏，《春秋运斗枢》玉衡之星散而为桃，草木之敷英，皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月，无月无花，无花不盛，亦必有主之者已。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二月花神，加以闰月，各就其月之花，表诸冠裳，以为之识，且设四时催花使者于湖山神之旁焉。三春之月，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日，目曰湖山春社”。

　　民国《西湖新志》也说：“雍正年间，前清总督李公卫滩治西湖，修缮胜迹，复增西湖四十八景……雍正九年（1731），李公卫创湖山神庙于曲院风荷旁，奉祀湖山神及十二月花神和四个催花仙子，旋于庙侧，辟地建花神庙、竹素园”；并请文人俞曲园为春社撰联：

　　翠翠红红处处莺莺燕燕，

　　风风雨雨年年暮暮朝朝。

　　不难看出，湖山春社风貌异乎寻常、人文背景源远流长。但李卫着力改观西湖景色的时候，也把杭城的原花神中既有风流才子、又有粉黛佳人的成例给篡改了，甚至把自己的塑像放在供奉花神的主殿里，而且在一小神龛内放置了一张他和妻妾们的画像，他自己不觉得有什么不妥。乾隆45年（1780），乾隆南巡时，见此十分不悦，下令毁掉。李卫一生随性，可惜这么早就想列入仙班，所以雍正死后不久他也跟着去了。西湖的“湖山春社”，却是出于李卫之手。当年李卫治理西湖时，修建祠堂，供奉花神和西湖之神，但其实是将自己和几个妻妾全列在里面。这个湖山神庙很有自己的特色，除湖山正神是男性，其他的花神全系女性，而且每个花神身上都有标志，比如正月为梅花，二月为杏花，三月为桃花等等。难怪青年男女们那么喜爱这里了。

       建造“湖山春社”的浙江总督李卫（1688—1738年），据说“不甚识字，而遇文人甚敬。负气好胜，遇权要人，务出其上”。也许正是这“负气好胜”，使他在疏浚完西湖之后，又修筑金沙堤，建玉带桥，整治小瀛洲，钱王祠前立功德坊，万松岭补种万株松树，还新建玉泉洗心亭、孤山西爽亭、宝石山来凤亭、丁家山的八角亭等，完成了“西湖十八景”的建设。以后还主持《西湖志》的编写。应该说李卫在西湖建设的历史上功劳不小，而他自己却为此吃了点苦头。乾隆初年有人参他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的，而十二花神的形象就是他家的姬妾。乾隆皇帝一听大怒，下令将其神像全部改塑，不久李卫就仙世做他的花主去了。我们为这些事感慨时，却也不能忘记李卫对西湖的功绩，他的过失反倒给西湖平添了许多可爱。

　　2014中国·杭州西溪花朝节开幕，五百多种花卉“集体亮相”，更有“十二花神”现身花海。西溪湿地为全国首个国家湿地公园，国家5A级景区，中国十大魅力湿地之一，兼具生态环境和文化底蕴。杭州西湖区、西溪湿地成功恢复举办花朝节。花朝节品牌已成为杭州市重要的旅游节庆活动金名片。当时的活动现场花卉品种达到五百多种，海棠、琼花、紫藤、杜鹃、牡丹、百合等“集体亮相”，众多游客前来赏花踏春，更是有“十二花神”现身花海，那是一群身着汉服的姑娘们穿越时光隧道与现代人合影，留下美丽瞬间，试想，若是当年李卫有知，定当穿越回来，寻那小篆花神的青衣人痛饮一番的，哦，一晃多年过去了，我的江南，我的钱塘，何时再荡起万丈豪情彩笔书画你那妙曼的神韵。