古为今用 意义鼎新——从“平‘语’近人”想到的
古为今用 意义鼎新——从“平‘语’近人”想到的
·翟 峰
写在前面
2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议，首次提出了“习近平文化思想”。中共中央十八大以来，习近平总书记把宣传思想文化工作摆在治国理政的重要位置，通过出席一系列重要会议、发表一系列重要讲话、作出一系列重要指示批示，对网信、文艺、新闻、哲学社会科学、思政、文化传承发展等各个领域，进行统筹谋划、分类指导、部署推进，倾注了巨大心血，投入了大量精力。如就其中的文化传承发展而言，习近平总书记在多次出席重要会议、发表重要讲话时，皆多次引用、精准阐释了诸如《诗经》《周易》《尚书》等振聋发聩、充满智慧、富于启迪的中国传统精典中的绝妙语句，既使“重温中国历史、讲述中国故事、继承中国传统、总结中国经验、凝练中国精神”成为了巍然屹立于世界东方的大国“向世界发出中国声音”的完美展现，又使中华民族历史文化传承发展中的这些用典古语既有“古为今用”之益，又有“意义鼎新”之慧！
笔者近年以来在通过多次学习、倾心体会习近平总书记相关系列重要讲话的基础上思研撰创的此文，虽其部分内容曾发表于中共北京市委宣传部主管、北京市社科联（市宣讲团）主办的全国独家高端报告视频智库暨首家专业理论网站《宣讲家网》的“文库”“经典明晰”栏目，但整篇汇集发表并收录于中国作家库，则尚属首次。
总之，笔者希冀通过此文，为倾心学习体会“习近平文化思想” 的相关读者、作者能多少提供一点有益的荐阅参考，即自足矣——
多次学习观看央视综合频道连续播出的旨在“推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播”的《平“语”近人——习近平总书记用典》之精彩节目，笔者不仅对其中总书记多次引用、精准阐释的《诗经》《周易》《尚书》等振聋发聩、充满智慧、富于启迪的中国传统精典语句感悟颇深，而且据此认为：总书记用典中的这些古语既有“古为今用”之益，又有“意义鼎新”之慧！
故此，笔者认为，该益慧节目的播出，使“重温中国历史、讲述中国故事、继承中国传统、总结中国经验、凝练中国精神”成为了巍然屹立于世界东方的大国“向世界发出中国声音”的完美展现！
为何笔者这样认为？因为，从旨在“把古代优秀的文化遗产用来推动当前社会向前发展”的“古为今用”来看，无疑与毛泽东主席“研究历史应‘古为今用’”一说裨益相兼；而从王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》的“基构鼎新 亭欒栌嶪”一句中，还可悟出：原来“鼎新”一词之中，确实藴含着与“去旧”相应的“更新、革新”之慧。
例如，无论是从“平‘语’近人”中的“立法‘金句’”、从“平‘语’近人”中的“笃行”看其用典，还是从总书记在改革开放40年庆典上的讲话看其用典，皆可从中感悟到总书记用典之益之慧——
(一)
早在2014 年的全国“两会”期间，习近平总书记在参加上海代表团审议时，听了该团一位全国人大代表就切实贯彻中央加强作风建设的八项规定而提出相关建议之后，即在发表的重要讲话中，引用了汉代司马迁《史记·商君列传》中的典故“徙木立信”。
该典故讲的是秦孝公即位后，决定改革强国，下令招贤。商鞅由魏入秦受到重用后虽即想到变法，但又顾虑天下人对其之非议，于是在拟定之法令尚未公开时即在国都市场的南门竖起了一根约三丈高的木柱，称凡是能搬走该木柱者必赏五十金。果不所然，在众多犹豫不决的围观人群中有一人蓦地站了出来，并按要求搬走了该木柱。商鞅当即赏五十金给该搬木柱之人，以证明其是讲信用的执政者。
此后，“徙木立信”便成为历代执政者强调政令发布后即应“令政必行，取信于民”的代言词。可见，习近平总书记是在通过引用典故“徙木立信”而对我们予以谆谆告诫：要让中央关于加强作风建设的八项规定起到“徙木立信”之效，即应拿出当年商鞅变法的那种“令政必行”之果敢、“令下如山”之气魄，即应做到“言必行”即“政必行”——“立法”与“执法”并重！
在此即须特别提到的是，“平‘语’近人”中说到的“徙木立信”与“知识产权保护”一样，皆应是习近平总书记特别强调的“要加强重要领域立法”之“立法‘金句’”！鉴此，笔者认为：撑起其灼灼生辉之“立法‘金句’”的，既有“平‘语’近人”中藴含着的无数深厚精致的“经典智慧”，又有与之相应的“崇美意境”——
如在《平“语”近人——习近平总书记用典》第3集《国无德不兴》中，说到了习近平总书记提出的“依德治国”。为何要提这个？即因中国人民历来重视“崇德重德、尚德倡德”，历来常言“人无德立，国无德不兴”。故此，习近平总书记不仅提出了“要依德治国”，而且还提出了“更要依法治官”。因为，“面对我国部分官员腐败问题，必须加强道德教化，在选拔任用领导干部的过程中坚持‘德才兼备’的原则，将官员的德作为重要的考核内容”。可见，习总书记强调的“依德治国”是必须要与“依法治国”紧密相连的，是必须要与道德领域“依法治官”的立法紧密相依的！亦可见，道德领域的“依法治官”的立法”，确实应属“重要领域的立法”，确实是与习近平总书记特别强调的“要加强重要领域立法”有关的“立法‘金句’”。
而在《平“语”近人——习近平总书记用典》第9集《恶竹应须斩万竿》中，说到了习近平总书记提出的要“把权力关进制度的笼子里”的“金句”。而笔者对该“金句”的理解是：要真正做到“把权力关进制度的笼子里”，首先就必须要“打造有效的制度笼子”。
而这个“有效的制度笼子”中的“制度”是什么呢？当然即应是能够把权力关进“笼子”的“有效的”法治制度。而这个“有效的”法治制度，既应包括对“有的放矢”的相关纪律监察规章的制定，又更应包括对“有的放矢”的相关法律法规的立法。
尤其是能够把权力关进“笼子”的“有的放矢”的相关法律法规的立法，不仅关系到彻底打破在我国根深蒂固的“权大于法、认官不认法”的“官本位”旧传统和“人治”等潜规则，而且关系到通过“有的放矢”的“法治笼子”的“打开”暨“待关”，从而形成对一切滥用权力行为的约束、监督和威慑！
可见，能够把权力关进“笼子”的“有的放矢”的法律法规的立法，确实既应属“重要领域的立法”，又应称得上是与习近平总书记特别强调的“要加强重要领域立法”有关的“立法‘金句’”。
（二）
笔者在学习观看《平“语”近人——习近平总书记用典》第七集《绝知此事要躬行》时，恰好此时已连续观赏了央视一台播出的电视剧《右玉和她的县委书记们》二十来集，于是当即有了“要写点什么”之念想。而随着电视剧《右玉和她的县委书记们》第38集（大结局）的播出，荧屏上蓦地映现出了中共中央习近平总书记高度概括的“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远”的熠熠生辉的题词。此时，“要写点什么的”的念想不仅在自己的脑海中愈来愈清晰，而且《从“平‘语’近人”看“笃行”》之标题亦瞬间在自己的眼际中呼之即出了。
《绝知此事要躬行》展示的“笃行”（即“持之以恒，坚定不移地去实践”）之意，不仅与习近平总书记多次在讲话中引用过的“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”中国古名句，以及与他早在青年时期就引用过的“一步实际运动比一打纲领更重要”这句马克思名言相合相融，而且与他在十八大以来多次讲过的“幸福不会从天降”、“撸起袖子加油干”等“金句”，以及与他对深寓“行胜于言”之意的“笃行”实践观的全面、形象、生动之诠释，可谓皆是完全相融的。
而这种“相融”，确实与习近平总书记在数十年如一日“平‘语’近人”的从政生涯中所保持的“笃行”之本色，亦完全是合拍的。
例如，无论是习近平总书记于1988年9月至1990年5月担任福建宁德地委书记期间所发表的重要讲话和文章里，还是他早于1992年就撰写出版的名为《摆脱贫困》的书中，诸如“实践”、“行动”这样的字眼，皆随处可见。尤其是
当时习总书记讲这个“右玉治沙”的故事，即旨在要求各位学员要有“功成不必在我”的境界，像接力赛一样，一棒一棒接着干下去。
因为，如果要切实干好，就必须得“久久为功”；因为，大凡通过“实践”、“行动”而大获成功之例，即皆在于“坚持到底”——
位于晋蒙交界、毛乌素沙漠边缘的山西省右玉县，向来是大风口，自然条件恶劣：既风大沙烈，又少树无绿；既缺水少苗，又水土流失。不仅其土地沙化异常严重，而且解放初全县林木覆盖率还不到0.3%，可谓系风沙肆虐的不毛之地。故此，曾有到此饱受其苦的外国专家断言，这里不适宜人类居住，建议举县搬迁。
“扎根还是搬离？”这是60多年前即摆在中共右玉县委第一任书记张荣怀（即电视剧《右玉和她的县委书记们》中的首任书记梁怀远的原型）面前的一张严格的考卷。张荣怀和当地干部群众经过深思熟虑之后即毅然作答——“要想风沙住，就得多种树”！
于是，自张荣怀起，右玉二十任县委书记持续展开了“绿色接力”；于是，不仅右玉的历届县委、县政府领导班子始终坚持不懈地率领全县干部群众植树造林、治水治沙60多年，而且其“久久为功”之奇效亦愈来愈彰显——右玉森林覆盖率由新中国成立之初的0.3％提高到了如今的54％，降水量比周边地区平均多出了30多毫米，沙尘天数亦比新中国成立之初减少了一大半；于是，整个右玉县原荒芜的近2000平方公里的“塞上高原”不仅如今已奇迹般变成了绿色生态之海洋、变成了中国西部远近闻名的“塞上绿洲”，而且其绿化所彰显的生态效益亦产生了“右玉老百姓的生活愈过愈好”的显著经济效益；于是，即有了右玉县2010年先后荣获联合国“最佳宜居生态县”之授予，以及其历任县委书记群体喜获“中国十大经济新闻人物营造秀美山河特别奖”之表彰；于是，这就有了前面已提到的习近平总书记于2012年9月对“右玉精神”作的“发人深省”的“三十五个字”的重要批示，以及我们今天到底应从“平‘语’近人”阐释的“右玉精神”之“笃行”本色中领悟到什么这个非常重要的问题！
鉴此，笔着认为：我们应从“平‘语’近人”阐释的“右玉精神”之“笃行”本色中，切实领悟到“世上无难事，只要肯登攀”“功崇惟志，业广惟勤”等经典佳句的深刻隽永之所在！
确实，“世上无难事，只要肯登攀”这个传统“金句”出自新中国的缔造者毛泽东主席对我们“干什么都要‘贵在坚持、不懈奋斗’”之谆谆教诲。而当我们进入新时代的今天，习近平总书记高度概括的“发人深省”的“三十五个字”的“右玉精神”，亦堪称是新时代的“金句”，因为其同样在教诲我们：只有“贵在坚持、不懈奋斗”，方能收到“久久为功、利在长远”之奇效。事实，的确如此——右玉县的历任县委书记们，带领县委、县政府一班人，与全县人民群众一道，通过他们“贵在坚持、不懈奋斗”的60多年的宝贵光阴接续努力，终于创造了“不毛之地”的生态奇迹。而今，在我们进入新时代为圆美丽“中国梦”而须持续努力的岁月里，不正是需要这种“贵在坚持、不懈奋斗”的“久久为功、利在长远”的“右玉精神”吗！
确实，我们亦应牢记，习近平总书记于
而在这方面，作为“既是有实干精神的战略家，又是有战略意志的实干家”的习近平总书记，不仅通过他在很多论述中强调的“笃行”和“实干”，而且通过他多年来一直“深入调研”的“笃行”、“实干”之作风，而为我们树立了光辉的榜样。
例如，习近平总书记对于早年毛泽东主席曾反复强调过的“实践出真知”就一直非常崇尚。为此，他多次讲：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”
而对此尤为值得一提的是，习总书记这些年来一直强调的“精准扶贫”，就是他自十八大以来“从东到西，从南到北，从黄土高坡到雪域高原，走遍了全国集中连片的贫困地区，详细了解贫困户家庭的衣食住行各个方面的情况”之后而提出来的。
可见，习近平总书记多年奉行的“笃行”之实践与毛泽东主席早年曾反复强调过的“实践出真知”确实是一脉相承的；可见，“功崇惟志，业广惟勤”与“坚持不懈、扎扎实实地去做”确实亦是“一脉相承”的；可见，我们通过“平‘语’近人”看“右玉精神”之“笃行”本色，确实从中领悟到的真谛不少、受到的深刻启迪不小呵！
上述，即为笔者感悟到的：从“平‘语’近人”看“笃行”！
（三）
聆听、重温、细品、深悟中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话，对镶嵌在其一万三千余字里行间的闪烁着灼灼辉光的古典用语，即感此系“平‘语’近人”中焕发的灼灼生辉的“古为今用、意义鼎新”之光！
“艰难困苦，玉汝于成。”
该句古语出自北宋哲学家张载的《西铭》。原本为“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，后则简化为“艰难困苦，玉汝于成”。其原意即：“要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼”。而其释义即：“天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然。”
而以此典句对应习近平总书记关于“40年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地”之重要讲话，即可知——确实我国40年来的改革开放，不仅“经过了艰难困苦的长期磨炼”，而且其取得的巨大进步，可谓既与40年来全国人民勇于解放思想、实事求是有关，又与40年来全国人民坚持立足于国情，长期坚守持之以恒的改革开放是分不开的。
“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”
该句古语出自宋代理学家张栻的《张栻集·南轩先生论语解·序》中“历考圣贤之意，盖欲使学者于此二端兼致其力，始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达”一段。而其出处则与孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”相同。即是说，该语通过“知”与“行”相互生发、促进之辩证哲理，深刻阐释了“知”与“行”两者间的相互作用。其意即：愈是注重深入实践，其认知即愈能精进；而认知愈能精进，其在践行中即愈能通达透彻。
而以此典句对应习近平总书记关于“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进”之重要诲言，即可知——改革开放40年积累的宝贵经验，对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义。而其宝贵经验告诉我们：只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行，才能推动中国特色社会主义事业的伟大飞跃！
“周虽旧邦，其命维新。”
该句古语出自《诗经·大雅·文王》中的“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。”意即：“文王的神在上，光明显现在天上。周虽然是旧邦，承受天命是新上。周朝是光明显耀，上帝任命适时新上。文王神的升降，在上帝左右两旁。”
而此古语藴含的哲理即在于：几千年前，中华民族的先民们就秉持伟大梦想精神开启了缔造中华文明的伟大实践。
而以此典句对应习近平总书记关于“中国人民具有伟大梦想精神，中华民族充满变革和开放精神”之重要宣告，即可知——在中华民族悠久的发展史上，革新、创新始终是前进的不竭动力！
“治世不一道，便国不法古。”
该句古语出自《史记·商君列传》中有关商鞅推行变法的“杜挚曰：‘利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。’卫鞅曰：‘治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多’”这一段。
意即：“治理国家，不能按照死板的方法去做，要根据实际情况灵活变通，在旧方法已经失效的情况下，就必须创新了”。
而以此典句对应习近平总书记关于“既鼓励大胆试、大胆闯，又坚持实事求是、善作善成，确保改革开放行稳致远”之重要告诫，即可知——虽然自古以来中国大地上发生了无数变法变革图强之运动，然而，其留下的真知灼见皆可概为一条：即“一个国家若要实现富强，首先有必要做到的，就是应大胆地实施锐意改革”！
“天下大同”暨“协和万邦”
该两句古语出自《礼记·礼运》和《尚书·尧典》。
其中，“天下大同”出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦”之句。意即：天下大同是儒家思想，人人友爱互助、家家安居乐业，没有差异，没有战争。体现着人们对未来社会的美好憧憬，更体现着中华优秀传统文化的深刻内涵。
而“协和万邦”则出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍”这一句。意即：“辨明众族的政事，又协调万邦诸侯，天下民众便随其变化而友善和睦起来了。”
而以该两典句对应习近平总书记关于“改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识”这一重要宣告，即可得知总书记接下来讲的“自古以来，中华民族就以‘天下大同’‘协和万邦’的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象”这段话的深刻现实意义之所在了。
“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”
该两句古典语，皆出自《周易》。
其中，“天行健，君子以自强不息”，则出自《周易·乾》中的《象传》“天体以劲健刚强的方式运行”之说。
而其意即：君子也应当像天体的运行一样自强不息。
而“地势坤，君子以厚德载物”，则出自《周易·坤》中的《象》曰“地势坤，君子以厚德载物。”意即：“广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子从中悟出做人的道理，以大地之德来修养自己的品德，这样也能像大地一样包容、承载万物。”
可见，《乾》之德在自强不息，《坤》之德在厚德载物。
鉴此，习近平总书记在讲话中特别提到，“正是这种‘天行健，君子以自强不息’‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，才使中华文明成为人类历史上唯一的一个能够绵延5000多年，至今尚未中断的灿烂文明”。
“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
该句古语出自《管子·乘马》中的“是故事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失”。意即“各项事业都产生于周详的谋略，成功于辛勤的努力，失败于骄奢的放纵”。
而对于我们今天所处的新时代来说，“生于虑”就是要未雨绸缪，周密考虑和精心安排各项工作；“成于务”，即应把党和政府的各项政策措施落到实处；“失于傲”，即是说越是形势好，越要保持清醒头脑，越要增强忧患意识。
鉴此，对应习近平总书记关于“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的”，以及习近平总书记关于“在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击”等系列重要讲话精神，我们不仅应切实领悟到“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”，而且我们还应切实领悟到“建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。我们已经创造了奇迹，我们还将继续创造新的更大的奇迹”！
【特注：本文中的部分内容曾在中共北京市委宣传部主管、北京市社科联（市宣讲团）主办的全国独家高端报告视频智库暨首家专业理论网站《宣讲家网》的“文库”“经典明晰”栏目分别以《古为今用 意义鼎新》《从“平‘语’近人”看“右玉精神”》为题发表】
作者简介：翟峰，文学爱好者、文化学者、多栖作者，系四川省第十、十一、十二届人大代表，中国散文学会、中国民间文艺家协会、中国法学会、中国环科学会、四川省作家协会会员；上世纪八十年代初至今的四十余年，在二百余家报刊暨网媒发表“正能量”的理论、言论、时评、散文、杂文、诗歌（散文诗）、随笔、故事、报告文学等类文稿共约四千余篇逾千万字；出版有《翟峰履职笔记》《翟峰博客文选》《艺文杂忆杂议集》《边工作 边学习》《代表履职谈》等散文随笔杂谈文集，主编有《情系青山绿水蓝天》《为了家园更美好》《绿魂》等生态环保文集，参编有《梨乡魂》《调研艺术》《秘苑文荟》《金桂花开》《心碑》《见证》等纪实文集，其撰著出版暨主编、参编、入编的文集共约30余部；作品曾获中宣部指导的“我和我的祖国征文大赛”金奖、全国人大常委会办公厅和中国人大制度新闻协会颁发的“中国人大新闻奖”一等奖、人民网举办的“纪念改革开放30周年”全国征文一等奖、中国作协主办的“全国散文作家征文大赛”一等奖、市首届文化奖等百余项奖励；本世纪初以来，先后聘为省立法咨询专家库成员、九三学社中央专委委员、九三学社中央学习实践活动宣讲团成员、省人民政府参事室特约研究员、中国管理科学研究院特约研究员等；曾获中国互联网协会和人民网“中国首届十大社会责任博客奖”、绿色中国年度人物评委会“中国绿色人物荣誉奖”、九三学社中央授予的“九三楷模”“参政议政先进个人”等表彰。
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