苏轼词赏析之三十八《临江仙》（送钱穆父）

临 江 仙

              ---送钱穆父

一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。     惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

这是一阕写给钱穆父的词，钱穆父，即钱勰（xié），字穆父。元佑三年，钱勰因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年末，又奉命知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，与时任杭州知府的苏轼相会，苏轼作此词以送。

词的上篇写两位朋友的相见。“一别都门三改火”，“改火”一词：古时钻木取火，因四季不同而选用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”代指一年。三改火：即过了三年。《论语集解》里马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰‘改火’。东坡用“三改火”写两人分别三年，有何妙用呢？“改”字有变动之意， 远道而来的钱勰正在又一次迁徙途中，用“改”字迎合了这种变动，也正可与下一句“天涯踏尽红尘”相配合。“改”字还与后面的“依然”相依仗，形成一种起伏，虽然身不由己屡屡变动，但心性品格依然。而“火”字自带一种明丽热烈，隐含两位朋友相见时的高兴欢畅，与“一笑作春温”中的“春温”形成一种阶梯与场景，读者可以想象，两人一见面时的兴高采烈到落座后款款相叙，频频品茗的温暖如春。“改火”与“春温”还与下篇的“淡月微云”形成对比，相见与分别时的不同心情一阳一阴，正是知心朋友相见与分别时的真实心境。这样看来，东坡用“改火”，寓意颇深，是别的词汇难以比拟的。

“天涯踏尽红尘，依然一笑作春温。”此时的钱穆正在从浙江的越州迁徙到瀛洲的路上，“天涯”迁徙路途之远，地域之广，“红尘”宦海俗世。“天涯”、“红尘”中搁一“尽”字，这迁徙、浮沉中的滋味依然浸透。“春温”，不寒不凉，如春天般温暖，只这两句，一位历经人世磨难，依然面含春熙，内心淡定，动作不徐不疾的人物形象就耸立在读者面前。

“无波真古井，有节是秋筠”，继续写钱穆父的品性。这“无波”与“有节”，是东坡对钱勰的记忆；是两人甫一见面时东坡对钱勰的第一印象；更是两人相谈后东坡的结论。朋友依然是内心平静、安稳，气节高尚之人。即然是两人相谈后的结语那么这即是东坡写钱勰，也是词者自况，是惺惺相惜。

过片写离别。“惆怅孤舟”，“惆怅”是因朋友的离别，“孤舟”指钱勰独自成行旅途寂寞，也表达自己在朋友离去后心理上的孤独与伤感，两人知己不言而喻。“连夜发”，有一种不得不分别的紧迫，以“连夜”强化了两人相谐相欢，有酒逢知己千杯少的含义。“淡月微云”心情的暗淡使得月亮都没有了光彩，云彩也停止了浮动，老天似也在暗暗神伤。

“樽前不用翠眉颦”是转折，一扫前面的沉闷、哀伤。“翠眉”古代女子用青黛画眉，故称，此处代指女子。“颦”意皱眉，此句是说，我们不必如多愁善感的女子，愁上眉梢，悲欢离合本是人世常情，让我们尽情饮酒，忘却这离别的感伤吧。这是东坡的豁达与人生的识见，体现了久经宦场历练而就的看透与成熟。“人生如逆旅”，“逆旅”按道家思想是“客舍”， 人世间不过是人暂住的客舍。也可以直接理解，人生都有违逆不顺之时。“我亦是行人”，我也一样，这是对钱勰的安慰，是东坡以往宦海经历的写照，也是苏轼对自己未来将屡屡被迁徙的预见，含有一种担忧和疑虑，因此只用一个“我”字“我亦是行人”，若单纯安慰钱勰，可以用“你我皆行人”，似乎更合上一句的意思。

这篇词深沉细腻，婉转回互，一波三折，蕴含哲理，亲切生动，写钱穆亦是写自己，读来格外动人心弦。

这篇词用语易懂，除了写作背景及“改火”一词外，掌握“无波真古井，有节是竹筠”是化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节是秋竹”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。以及“逆旅”有客舍之意，就基本可以读懂了。