少昊赋

肇启鸿蒙，万古凌峰。山脉延绵，隐苍龙于翠岭；河流蜿蜒，映彩凤之尊容；龙凤呈翔，筑中华之图腾；山河织锦，展五帝①之雄风。史传青木太昊管东，白金少昊辖西，赤火炎帝主南，玄水颛顼统北，黄土轩辕居中。皆是两岸三地之共主，九州一脉之天宗。以规矩而画方圆，论权衡而知轻重，以绳约而定诸行②，行功德而被广颂。白帝智勇，金德贻祥，上载青史，下传春秋。

观夫天降吉祥，赢挚③出世，凤飞诞地，凰翔苍穹。是以生于江水，以金德王；邑于穷桑，以登帝位；凤鸟适至，以鸟纪官；迁都曲阜，于建圣都。顺天地之规律，推数理以定度量；应时代之需求，重水利而促农耕。夯土建墙，始创土木工程；设置工正，制订手工制度；发明弓箭④，提升猎狩工效；驯牛拉车⑤，促进交通运输。煌煌乎，以金德王而号金天氏；乐乐然，因擅弹琴而作《九渊》⑥曲。扬五音之浮磬，仗风华以行六合；传文明于九域，凭奖罚而安八荒。常效先贤，修太昊之法，建不朽之业，故名少昊；重视社稷，得人和之利，立不世之功，人称西皇。集贸易而惠及群众，兴通商而和合万邦。观星于天，制定历法；取法于地，辨别节令。工农渐盛，仁礼即兴，信义相传，人文蔚起。揉泥土而制陶器，采葡萄而酿果酒，养桑蚕而织衣裳，得大治而尊天帝。

西方白帝，闪耀红尘。气壮山河，声驰五岳；德配天地，盛传四海；明参日月，大满八极⑦。悉闻伏羲当权，以龙纪官，开创龙历史；少昊执政，以凤建制，始建凤文化。上古天帝，启千秋政德之法；中华少昊，悟百岁人生之道。光辉昊天，德并三春；仁依华岳，功被四表。少昊育颛顼于东海，传治国之文韬。其孙帝喾⑧，守诚信之家风，继崇高之品性，成远古之天骄。神州万里，不忘少昊传世之德；华夏千秋，时记白帝安邦之功。

天纵奇才，地留形踪。少昊寿寝，百岁而终⑨。其葬于云阳，陵位曲阜。历千载之风雨，经多朝而修缮。故而顶礼有加，膜拜无限。宏开慈宇，历代崇祭不断；微观昊陵，祭文碑碣林立。人有高德，必有祭祀；文无鸿韵，岂能流传？自古海不拒川，显心胸之宽广；嗣不忘祖，现人性之本源。开枝散叶，祖德流芳。纵然龙腾万里，凤舞九天。终是万水源山，四海同根。寻根祭祖，开慧遇祥，如天上升日，似皓月当空。我辈当承先贤之宏义，启后昆之智慧；秉龙凤之精神，谱创新之鸿篇；溯宗亲之渊源，盼两岸之一统！

注释：

①《吕氏春秋·十二纪》及《礼记·月令》均记载五方上帝为“太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊、颛顼”。

②源自徐公子胜治《太上章》：太昊持规治国，神农持衡治国，轩辕治绳治国，少昊持矩治国，颛顼持权治国。

③《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，嬴姓也。《说文解字》说得明白：“赢，少昊氏之姓。”赢字在甲骨金文中正像鸟的形象。

④源自唐代林宝撰《元和姓纂》云：“黄帝第五子少昊青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，得姓张氏。”

⑤源于《古史考》记载：黄帝作车，任重致远。少昊时略加牛，禹时溪仲驾马。

⑥《帝王世纪》记载：少昊时……天下大治，作乐曰《九渊》。《路史·后纪》记云：少昊“立建鼓，制浮磬，以通山川之风，作《大渊》之乐，以谐人神”。 

⑦“明参日月，大满八极”的意思为光辉与太阳月亮相当，博大充塞了八方极远的地方。出自《荀子·解蔽》文载：明参日月，大满八极，夫是之谓大人。夫恶有蔽矣哉!

⑧《史记·五帝本纪》记载：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。又见《帝王世纪》：女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。

⑨《帝王世纪》记载：少昊在位八十四年，寿百岁崩。

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