有巢氏赋

昊英之世①，天地玄黄；上古之人，穴居野外。受禽兽侵害，常处危境；被风雨所困，居无定所。时有圣人，横空出世。胸怀民众，崇尚和谐；仿鸟筑巢，创造奇迹。以木建屋，规避兽害；以树筑巢，尊曰巢氏。使王天下，列三才之序；世号巢皇②，位五氏③之首。昼采山果，夜栖树屋。以石为器，凿井而饮；以人为本，安全为主；以树筑巢，安心而寝；以木为械，搏兽而食。行德之君，创造有巢文明；有智之皇，倡导族外通婚。

人文圣祖，中华共尊；百帝之首，传颂千古。尧时隐士，巢父洗耳④。夏商有巢国，依姓冠国名；安徽有巢湖，以姓称湖名。如此殊荣，惟此一姓。脉延昆仑，经苍海桑田；肩挑日月，过长江黄河。乾乾烈烈，如星火燎原；巍巍堂堂，似高山仰止。

远古有巢氏，乃建筑始祖；太古诞先觉，肇文明起元。树图新应变之风，除循陋守旧之习。择木巢居，彪炳千秋；继天立极，恩泽万世。历史符号，文明象征。铿铿巢车⑤，昂昂华宇。食者有谷，缅怀神农⑥；居者有屋，当忆有巢。其人何伟，其功何隆。歌颂古圣贤，功德昭著；祭典有巢氏，人文脉昌。传承有巢氏文化，意在弘扬美德；崇尚工匠之精神，志在奋发图强。

注释：

①、昊英是传说中的古代帝王，最早见于《商君书》，商鞅把尧舜以前分为三个时代，分别是“昊英之世”、“神农之世”、“黄帝之世”。

②、人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为“有巢氏”。有巢氏当了部落酋长后，人们又推举他为总首领，尊称他为“巢皇”。

③、五氏指三皇之后相继出现的五个更为具体化的神祇人物：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。

④、源于《后汉书》：“昔唐尧著德，巢父洗耳”。指巢父清高脱俗，隐树巢而居。

⑤、中国古代一种设有望楼，用以登高观察敌情的车辆。车上高悬望楼如鸟之巢，故名。

⑥、神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植，中国农业社会，在这位伟大神祇的领导下完成。

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