悲悯与文学（21）

历史的经验已经证明，人类的发展史,其实不是斗出来的，不是战火造出来的，而是建设出来的，劳动出来的，是有产者与无产者用自己的头脑、心灵、双手、血汗共同生产、共同创造出来的。过去中国流行革命万能，以为阶级斗争一抓就灵，以为所有制改变之后，一切都迎刃而解，但历史告诉我们，除了制度问题之外，还有一个文化问题，即大文化观念问题和大思维方式问题。当历史向中国展示另一种前途的时候，即应当不失时机地拋弃造反有理的旧思路，选择改良有益的新思维，这才是充分和平、充分安宁、充分建设的百年大计。当然，这种改良有益的新思维的前提，就是应该宽容和尊重不同的声音，哪怕是反对派的声音，也要给予表述的自由。俄罗斯思想家扎米亚京经说：“异端对人类思想的健康是必要的，如果没有异端，也应当造出异端。”开放的大文化精神使今天的中国出现了近代以来最好的经济态势，宽容的大文化精神依然没有获得足够发展。宽容精神的不足，影响了社会批评与文化批评的力度，导致缺少现代化进程中的舆论监督，从而缺少对欲望魔鬼的民间道德监督，再加上法制系统的不完善，使得腐败得以孳生，从而严重地腐蚀社会并导致社会的部分变质。因此，宽容不是纵恶，而是制衡，是建设现代文明的必要文化条件。这种必要文化条件的一项最重要内容：复建中国知识分子的第三空间。让中国知识精英可以在黑与白、正与邪、革命与反动的两极对立当中，找到一个可以立足的中间地带。