苏轼词赏析之三十四《满庭芳》（归去来兮，清溪无底）

满 庭 芳

余谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都，蒙恩放归阳羡，复作一篇。

   归去来矣，清溪无底，上有千仭嵯峨。丽楼东畔，天远夕阳多。老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌！船头转，长风万里，归马驻平坡。     无何，何处有？银潢尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波？顾谓同来稚子；应烂汝、腰下长柯！青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。

  这篇《满庭芳》是苏轼接到朝廷批准他居住常州的诏命而作的，时年为元丰八年（1085）二月。南都，今河南商丘，阳羡是现在的江苏省宜兴市，古时宜兴属常州管辖。

在他“将赴临汝”的《满庭芳》 “归去来矣”中，写满了离别的愁情别绪和对黄州的留恋。同样是“归去来矣”，这篇满庭芳色调明快了许多，欣慰与愉悦是肯定的。

清溪指阳羡的荆溪。他想象将要长居的阳羡，水清而深，山高而嵯峨，景色壮丽正是归隐的好去处。 “天远夕阳多”，化用唐代诗人赵嘏《虎丘寺赠渔处士》 “岩空秋色动，水阔夕阳多”的意境，却也将“天高皇帝远”，远离朝廷是非之意隐含其中，东坡对将要定居阳羡的生活充满了希冀。 “老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”回报“君恩”在这里是东坡发自内心的对朝廷包括对这次批准他定居阳羡的感恩。以自己的才智报效朝廷是东坡内心一直未曾泯灭的希冀与愿望， “弹铗悲歌”用的是战国时期冯谖食孟尝君的故事，尽诉满腔报国之情却无人理会，如今年岁已大，事业无成的悲哀。 “船头转，长风万里，归马驻平坡”。“船头转”，是说他向神宗皇帝上书，要求在阳羡居住的申请，神宗皇帝很快就批准了，但诏书下达时，苏轼已经到了南都，于是他立即调转船头，向阳羡进发。由此词意亦转，他结束对旧时的感叹，希望此次船头向东，能够一帆风顺，如夕阳下归家之马平稳而迅速，尽快到达阳羡。“归”字有回家的感觉，据说，东坡早在二十来岁时就心生卜居阳羡之念，他曾指着远处的群山说：“蜀山，蜀山，此山是蜀”（宜兴下属有蜀山镇），五月到达阳羡后即吟道：“买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。”他是把晚年将要定居的阳羡（宜兴）认作自己的故乡呀。这一句写出了他内心的急切与兴奋。令人慨叹的是，他归居田园的愿望并不能轻松实现，到达宜兴不满一月，又被起任为登州（今山东蓬莱）知州，家眷稍稍安顿，便又匆匆离开了本欲“将老”的阳羡。词中的“驻”字或刊印有误，南宋周必大的《书东坡宜兴事》谈到此词说：“军中谓壮士驰骏马下峻坂为注坡，其云‘船头转，长风万里，归马注平坡’，盖喻归兴之快如此。印本误以‘注’为‘驻’。”所言甚是。“苏轼的《百步洪》诗有“骏马下注千丈坡”句，言快而险的意气风发。苏轼在这里改用为“平坡”，曾经的万丈豪情只余下快捷又平稳，不要再起波折的希冀。

下篇，借助“无何？，何处有”两句进行转折。 “无何”指“无何有之乡”出自庄子《逍遥游》，意思为“空无所有”或者说逍遥自在的地方，这样的地方哪里有呢？遍看人间，都寻找不到，引出与天上仙人的对话，隐含“向天发问”，至此，悲哀的思绪又涌上心头。“银潢尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波？”“银潢”指银河，“天女“即织女星，织女停下手中的梭子问道“人间为何总是相斗角力，风波迭起？”这是东坡借织女提出的质问与困惑，这“相斗角力，风波迭起”，正是他久在官场，穷愁潦倒，一事无成的根本原因，其内心对这种官场争斗早已深恶痛绝。“顾谓随来稚子”，“稚子”指的是苏轼幼子苏过，时年十四岁，一直随父迁徙。“顾谓”是指回头对着儿子说，“应烂汝，腰下长柯”，“烂柯”是说烂了斧柄，引用的是南朝梁代著名文学家任昉《述异记》里，晋朝王质到山里砍柴，见有四个童子弹琴而歌，王质倚着斧柄旁听，待听完回家，一看腰里的斧柄已经烂完，家乡亲友也都早已故去，原来他已离家一百年了的故事。苏轼引用这个故事是说，岁月流逝，世事变迁，希望儿子不再有自己的遭遇。词的最末一句“青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。”东坡自嘲，“青衫”本已是低等官员的服色，何况还烂得像烟雨中的蓑衣一样，即谓，在底层已经很久了。“群仙”应是指旧时亲友。词的下篇是一种转折与清醒，东坡在“长风万里，归马驻平坡”的愉悦与畅快中，意识到，其实人间并不存在没有矛盾，可以完全逍遥自在的地方。

这篇词是东坡一贯的风格，豁达、高远而不乏幽默谐趣，在诸多表达愉悦、畅快的意象后，引入理性的思考，表明了东坡的清醒与内心深沉的哀伤。